「鳳ほう(🏍)鳥も飛んで来(🔙)(lái )なくな(🍩)った。河からは(🏠)図とも出(chū )な(🐵)くなった。これでは私も生(🐩)きている(🎋)力がな(🦐)い。」(🥥)
すると(🌙)、先師がいわれた。――
二二(二(èr )二七)(🐆)
大(🔗)宰(zǎi )た(🥇)いさいが子(🎏)貢(gò(🚫)ng )に(🚑)たずねて(🦌)いっ(🌲)た(🤔)。――
○(👧) 唐・虞==堯は陶唐氏(🕘)、舜は有虞氏なる故(gù )、堯・舜(🔮)の時(👛)代を唐(táng )・虞(👴)の時代(dài )と(✏)いう。
「寒さに(👈)向うと、松(🐚)柏の常盤木(🏨)(mù )であることがよく(🤶)わかる。ふだん(🏸)はどの木も(🚝)一様に青(qīng )い色(🦑)をしているが。」
二(è(🤚)r )六(一七三(sān ))
先師のご病(bìng )気(qì )が重かった。子(🧠)(zǐ )路(🕣)が病気平(píng )癒の(🕘)お祷りをしたいとお(📌)願(㊗)い(🚕)し(🚫)た。すると先(🀄)師が(👷)い(🏻)われた(📊)。――
とあ(💜)る(🤽)が、(📫)由の顔(🥒)(yá )を(🦐)見る(💸)と(➰)私にはこ(🚒)の詩が思い出される(🏉)。」
かように解することに(👗)よつて、(🦃)本(běn )章の前段と後(🎚)段との関係(xì(😥) )が、はじめて明瞭に(💭)なるであろう。これは、私一個の見解であるが(🏃)、決して無謀(móu )な言(yán )ではない(🐏)と思う。聖人・君子(zǐ(🖐) )・善人(ré(📅)n )の三(sān )語を、単(dān )なる人物(🦅)の段階と見た(🎮)だ(🤥)け(💃)では、本章(🎏)の意(🕋)味(💢)が的確(🕤)に捉えられ(Ⓜ)ない(🤗)だ(👻)け(💖)でなく、(🤭)論(🕣)語(🐛)全(🏔)体(🌃)(tǐ )の(📄)意味があいまいになるのではあるまい(🈚)か。
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