(💀)木(🖱)曾福島きそ(🎐)ふく(👹)し(🏓)まは馬(📚)市(🔖)う(📛)まいち(🐽)の(🧦)立つ町と(🚪)しても昔(xī )から知(zhī )られて(🗼)います。その馬(✋)市の(✒)こ(🛤)とを木曾(céng )地(🦂)(dì )方(💤)の(📖)ものは「お毛附けづけ」とも言い(🥟)ます。木(mù(🚇) )曾(🦐)は馬(🈳)の産(🗣)地(dì )で、馬を飼(🐶)わない百(bǎi )姓はなかったく(🛷)ら(🌧)い(📞)ですから、(👻)福(🏈)島(⛰)に市いち(🆗)の(📎)立った時は近在の(🌥)もの(🔲)が木(🏼)曾(🏅)駒きそごま(🕥)を持(🍮)ち寄り(📼)ま(🔁)す。そ(🌒)れを買いに諸(🚎)国から博(😖)労(🚍)ばくろ(👔)うが入りこんできます。町もにぎわいの(🍟)時です(🤳)。
高瀬の薬(🍊)(yào )方(fāng )くす(🧥)りかた(🌕)が、昔はその主(😁)(zhǔ )人(rén )と主従(có(🕕)ng )の間がらで(📫)、部下(🔦)の士族(zú(🌅) )であっ(🤣)た(🛡)ことは前(🖐)にもお話(huà )ししたとお(🎃)りです(🖐)が、そういう(🏿)人(rén )たちが(😣)番頭さん(🍆)と呼(🦎)ばれる時世(🍋)になってからも、毎年手を分(🖊)(fèn )けて諸国へ行商(shā(🔯)ng )に出(chū )ました(🕝)。西(xī )は美濃(nóng )みの、尾(🕳)(wěi )張おわり、伊(yī(🆎) )勢いせから、北は越(🍶)(yuè )後(🆘)えちごの方面へか(🏕)け、ふ(🐏)ろしき包みに(👚)した薬(🍼)の箱をしょい、(🛴)日に焼け、雨(🍇)に(👮)ぬれ(👎)ることをもい(🤜)と(👴)わずに、遠い道を往復し(🆙)、去年(🗡)の薬の残ったところ(👯)へは引き替えに新規の薬(yào )の袋を(👑)置いてくるほどに(🍵)して、(🥏)高(🐡)瀬の薬(yào )をひろめて歩い(👽)た(🚳)のも、そういう人(😉)た(💓)ちでし(🌒)た。わた(🎦)しが姉(zǐ )の(🏅)家をたずねたころは(🏟)おいおい薬(⛴)方く(⛹)すりかたも変り、あるものは年(nián )と(〰)って身を退(🍊)き、(🍒)あるも(📆)のは(🔎)若手に代よを(👞)ゆずったと聞きま(👎)したが、それで(🚆)も一人のいい番頭(tóu )さんが残って高瀬の(🔥)兄(🎗)を(🤰)助けながら、製薬(yào )いっさいのことをきり(🐻)まわしていまし(🤝)た。
八(bā(📽) ) 小湊へ
(🌰)そ(🎹)の晩はまた(🆎)若い主人(💠)の(🥪)家(🐸)のほ(😷)う(💀)に(🥫)帰って(👫)、みん(🌃)なでいっ(🙁)しょに(🏦)農家(👞)(jiā )らしいいろりば(🚀)たに(🔅)集ま(🥦)りました。吉村さ(🍖)ん(🕞)に(📽)つとめて(💡)いた娘た(🐿)ちも、親元へ帰ってからそれぞれ縁づ(📍)いていましたが、わたし(🅰)の出かけ(🐏)て行ったのを聞い(👃)て会いに来ま(🌗)した。いずれももはや(🛤)若いおっ(🏪)か(🌰)さん(🎬)ら(🐭)しい人たちになっていまし(🙌)た。あか(🛁)あかと(😧)燃え上がる炉の火が一同の顔に映(yìng )るようなとこ(🤱)ろで(🏪)、東(dōng )京の吉(🏣)村さん(📳)たちのうわさがいろいろ出まし(🔝)たっけ。
上京後の来助(zhù )老人が(📪)仕事場は芝の高(🙋)輪(lún )たかなわに(🎴)できましたか(🌖)ら、(🕉)今(🔖)度はわ(🛑)たしのほうか(🍔)らたず(🗾)ねて(🚛)行(👻)(háng )った(🌓)こと(🙉)があります。一(yī )人のお弟(👌)子を(🌜)養(yǎng )子(💅)に(🧛)して、いい相槌(🕵)あい(🌫)づちができましたとわた(🦏)しに言って(🐲)みせるのも、そこ(❕)でした。当時(shí )の(🚚)刀(dāo )鍛冶として(🤬)も、老人は一番(🚫)年長(🛌)(zhǎng )者(zhě(🍮) )だ(🍒)そうでしたが、いい(🦉)刀(🛅)を打つものがだ(🛑)んだ(🤙)んなくな(📶)りますから、今のうちに(🛤)学(xué(🏢) )校(xià(🏽)o )を造っておきた(📈)い、そして刀鍛冶を(🏇)育(💫)てた(🎾)いと(🐌)の(🎃)話があ(🤘)っ(🤚)たの(🌾)も、そこでした。老人(rén )はまた、(🤚)一枚の厚い(📹)鉄(zhí )板(👆)(bǎn )をわたしの前に取り出してきて見(jiàn )せました(☝)。そ(👔)れは日清戦争のかたみ(🍅)でした(🐙)。敵弾(🚚)(dàn )を受(🔑)けた軍艦の一部をあとで修繕するおりに切り取(qǔ )っ(🍴)たものでした。海(hǎi )戦の記念として、ある海(hǎi )軍(🌺)将校から一ふり(🗝)の短(duǎn )刀をそ(🌰)の鉄板で(⛴)作ってくれと(🍑)頼(là(🎋)i )まれたとの話(🎻)も(🌈)その時に出ました。おそら(🌸)く(🔢)来助老人のよ(👸)うに、一(📅)生(🍽)を刀の道(🦉)にささげつくして、こ(😮)の(🍥)世(😌)(shì(📢) )を歩めば歩むほ(🏗)ど(🖇)明る(🎌)いところ(😌)へ出て行(há(💾)ng )った刀(🕋)鍛(🔹)冶(🦗)もまれで(🏋)しょう。
竹の(😙)子(🐺)(zǐ )がわらびに言うには、どうし(🐱)てお前(qiá(🚳)n )さんたちは(🌍)そ(👸)んな(💐)に皆、首を(😬)かしげな(🔗)がら(😅)出て(🛍)くるのか(💷)。わたしをごらん(🥁)、この(🦄)と(💷)お(🌭)りわたしはひと息(xī )に(💖)延び(🤰)て(🐤)行(🚲)きます。なるべくまっすぐに、それが(🏥)わたしたちの親(qī(⏰)n )竹から教え(🥐)られたことで(🌿)す(⚓)。
一〇 木(♈)(mù(🤱) )像拝(bài )見
ひ(✔)どいもの(🗳)で(✍)すね。は(🉐)げしい風と、砂と、やけ石(♐)の間のような(🙉)火(huǒ )山(shān )のす(😈)そにも、住めば住まわれる(🗄)よう(🛤)になり(❔)ますね。まあ、その地大(dà )根の味(wèi )をかみあてた(⏪)ころから、(🔅)わたしの(🍄)小(xiǎ(🥑)o )諸時代がほんとう(🥕)に始まったと言(🔽)ってもいいのですよ。
二 サクソニーの梅(méi )
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