「さあ、何で有名になっ(🚼)て(🤡)やろう(🏨)。御(yù(⏬) )ぎょにするかな、射しゃにするかな。や(🔳)っぱり一(🏓)番たやすい御ぎょぐらい(🔒)にしてお(🌅)こ(🏁)う(🔆)。」
「詩によって情意を刺戟し、礼によって行動に(🅾)基(jī )準を(⏺)与え(🎱)、楽がく(🚘)に(🌚)よって生活を完成する。これが(🐝)修徳の道程(ché(🕓)ng )だ(🖲)。」
「後輩(🏎)をばか(🎎)に(🏚)し(👨)て(♎)はならない。彼等の将(jiāng )来がわれわれの現在に(🌡)及ばないと誰がいい得(🥧)(dé )よう。だが、四(📏)十(🔑)歳(🌑)に(🤼)も五十(shí(🌽) )歳に(🎏)もなって注(zhù )目をひくに足(🖥)り(🐞)ないよ(🕋)うで(🚫)は、おそるる(📆)に足(🍗)(zú )りな(🐡)い(🐤)。」
「上(🚇)(shà(🗣)ng )に立つ者(zhě )が親族に(👂)懇(👅)篤(dǔ )で(🍷)あれ(🚽)ば、人民はおのずから仁心を(🛴)刺戟される。上に立(lì )つ者(zhě )が(♒)故旧を忘れなければ、人民(mí(🦖)n )はお(🛺)の(🚖)ずから浮薄(😲)の風に(🍝)遠ざ(👲)かる。」
○ 綱(gāng )==(🐮)これを「網」(🕝)の誤りと見(jiàn )て「一網(🍦)打(😷)尽(jì(🚰)n )」の意味に解する説もある。しかし、当(📨)時(📌)の魚獲(huò )法に、大綱にたくさ(👑)んの(🍔)小綱をつ(🏗)け、(💣)その(💔)先(xiā(🌻)n )に釣針(➡)をつけて、それを水に流(👒)す方法があり、それ(🔁)を綱といつたとい(🌀)う(🏔)のが正しい(⏳)ようである(🏖)。しかし、い(🍍)ず(♟)れに(🛰)しても、本章(🏊)の(🔼)結局(🅱)の意味(🎻)に変り(⏰)はな(🐠)い。
「何という荘(🔶)厳さだろ(🥓)う、舜し(🕖)ゅん帝(🦋)(dì )と禹う王が天下を治められたす(🏼)がたは(🤾)。しかも(🖍)両者(zhě )共(🕟)(gòng )に(🙎)政治(zhì )には何のかかわりもな(☔)いか(🚰)のように(🆒)してい(➖)られたのだ。」
○ 九(🛹)夷(yí(🛒) )==(🔪)九(🏹)種の蠻(mán )族(zú(🍇) )が住んで(📕)いるといわれ(📫)ていた東(😳)方の地方。
○ (♒)次(原文)(💴)=(🚬)=一般に(🎈)「つぎ」「(🚊)第二(⏫)」の意味に解されている(🏀)が、私は「(👊)途(🤾)次(🐶)」な(🚧)どとい(📈)う場合の「次(🏈)」と同(tóng )じく、目標に達(💍)(dá )する一歩(bù )手前の意(🔏)に(🕤)解したい。
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