曾先(xiā(🔉)n )生(🥂)が病気の時に、門(😁)人(🔳)(rén )たち(👍)を(🥢)枕頭に呼んで(♐)い(🏃)われた(📼)。―(🛢)―
先師は、誰かといっ(🦋)しょに(🛒)歌をうた(🃏)われ(🎄)る(🅿)場(chǎng )合(hé )、相手が(💌)す(💛)ぐれた歌(🗯)(gē )い手だと、必ず(🎖)その相(🍆)手にくりか(🏸)えし歌わせてから、合(hé )唱(chàng )された。
とある(🛀)が、もう私も安心だ。永い間、おそれつ(🧑)つし(🐚)ん(🐋)で、この身を(🕥)けがさないように、どうや(👽)ら護(💁)りおおせて来たが(👦)、これで(😑)死ねば、もうその心(🤱)労もなくなるだろ(📨)う。ありが(👆)たいことだ。そうではない(⬇)かね、みん(🚼)な(🍴)。」(🎦)
一((🉑)二(èr )〇六)
「人(ré(🙁)n )材(🎭)は得がたいという(👱)言葉があ(👴)るが、それは真実だ。唐とう・虞(📕)ぐ(🕓)の時(🧕)代をのぞいて、それ以後(hòu )では、周が最も人材(🍑)に富んだ(🚓)時(🦇)代であるが、それでも十(shí )人(ré(😋)n )に過ぎ(💋)ず(🍝)、しかもその十人の中一人(😲)は(〽)婦人で(👏)、(🤫)男子の(🎋)賢臣は僅(jǐn )かに九人にすぎ(💦)なかっ(🦕)た。」(🦈)
○ 詩(💮)経(jī(✋)ng )の(🆗)内容を大別すると(👂)、風・雅(👰)(yǎ )・頌(sòng )の三つになる。風(fēng )は民(mí(🖥)n )謠(🎫)、(🍞)雅(🛥)は朝廷の歌、頌は(💼)祭(jì )事の歌である。
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