av 女優 朝比奈9

A　――いい(⛩)じ(🚲)ゃないの。プロフェッ(🍜)サア(😲)の(👇)プロよ。あなたを、おしたい申して(🛬)いるのよ(🏍)。い(🥅)じら(🕐)しい(📰)じゃないの。

A「朝顔日記の道行き(😭)と云うのは初耳(🌔)で(🌳)す(🥟)が(〰)、しまいに深(🍬)雪(🛌)の思いがかなっ(✖)て、駒沢(💻)と旅で(🏟)もするんですか」

A「な(📹)んだ(🔴)いこれは。号令口調とい(💤)う(🔛)んだ(🏄)ね。孔子曰(👻)いわく、は(🏺)ひどいね。」と、さんざ悪口言いました。ち(🚟)ゃ(🐬)んと(🚯)長兄の侘(🏵)わびしさ(😎)を解して(🚌)い(🛌)ながら、それでも自身の(🍟)趣味のた(🎳)めに、いつも三兄(🛢)は、こんな悪口を言う(😍)ので(🙏)した(🆙)。人(🐜)の作品を、そ(🈸)んな(🎍)に悪く言いなが(👙)ら(☝)、この兄ご(🕯)自身の作(🙃)品(👿)は(💰)、どうかと(🐁)いうことになれ(🚌)ば(👦)、(🌫)そうなると、なんだか心細いもの(💉)でした(⛄)。この「(⏪)青ん(📰)ぼ」という変な名前の雑(🤑)誌の創刊号に(🕯)は、編輯(🏛)長は(🛀)自重して小(💮)説を発(🍁)表(🏈)せず、叙情詩を二篇、(🚂)発(🎩)表いたし(🤖)ましたが(🔽)、ど(🐩)うも(🤽)、それ(🗄)は(✳)、いま、い(💷)くら考(🚮)えてみても傑作と(🚊)は思えないも(🔢)のなのでありま(🤷)す。あ(😽)の、兄(👰)ともあ(👬)ろうお人が、どうしてこんなものを発表する気(🌚)にな(🎈)った(✂)か、私は、いまは残念にさえ思います。甚はなはだ、書きにくい(🗨)のでありますが、それ(🚡)は、こ(🤩)んな詩なのであります。「あか(🗞)いカンナ」というのと、「(📸)矢車の花いと(✏)し」というのと、(🚮)二(📇)つ(🚾)でありま(🏅)すが(🏭)、(🌑)前者は「(⏯)あかいカンナの(🖼)花でした。私の心に似ています。云々。」(⛷)な(🈸)ん(🕗)だか、とても、書きに(🏕)くい(🛡)思いなのです(🍣)が、(📉)後者は、「矢車(📢)の(🙂)花(🚧)いと(🖍)し。一つ(🤲)、二つ、三(🏟)つ(🌛)、私のたもと(🏐)に入れました。云々。」(🔔)というのであり(⛵)ます。どういうものでし(🌞)ょうか(🤒)。やはり、(🉐)之これ(💓)は(🗒)、(🐂)大事に(🌋)筐(✒)底きょ(🍍)うてい深(👦)く蔵して置いたほう(👅)が、よ(🍥)かっ(🈹)たのでは無かった(😀)かと、(😲)私は、(🤟)あのお洒落(🚜)しゃれな粋い(🤼)き紳(⛏)士の兄のた(🃏)めに、いま(🍬)になって、(🧒)そう(🆕)思(🚬)うのでありますが、当時は、私は兄(🕋)の徹底し(🧡)たビュ(🙃)ル(🏎)レスクを尊敬し、それに(🔊)東(🈹)京の「十字街」というかなり有名らし(🚹)い同人雑(👳)誌(📶)の仲間ではあり、(➗)それにまた兄には、その(💣)詩がと(🥩)ても自慢(⛅)のものら(📓)し(🆗)く(🏣)、町の印刷所で、その詩の(⚽)校正をしながら、「(🤭)あか(🕵)い(🚧)カンナの花でした。私の心(🧣)に似て(💍)います(🧑)。」と、変な(🐷)節(🌁)を(😲)つけて歌い出す仕(🔃)末なので、私にも(⭐)なんだか傑作のような気(👏)が(🌯)して参ったのでありま(🕘)す。この「青(🆖)ん(🎊)ぼ(🍭)」という雑誌に(🙍)ついては、いろいろと(⏰)、なつかし(😄)く、また噴き出すような思い出が、ある(😶)のです(😶)けれど、きょうは、(😳)なんだか(🤢)、めんどう(👁)くさく、こ(🔩)の三番目の(🗡)兄が、なくなった(🔜)頃の話をして、それでお(🌫)わ(💯)かれ致したく思い(🐤)ま(🔨)す(⏲)。

A　諸(🤞)君はまたそ(🍲)う云う大(🏊)きな建物(📘)の、(🍒)奥の奥の部屋へ行(➡)くと、もう全(🙏)く外の(🧣)光りが届かなくなった暗がりの(🌆)中にあ(🐀)る金襖や金(🙏)屏風が、幾間を隔て(😪)た遠(🔌)い／＼庭の明り(🚜)の穂先を(👧)捉えて、ぽう(🎉)っ(🤞)と(🕒)夢のよ(🍶)うに照り返してい(🦁)るの(🤽)を見(📖)たことはな(🧢)いか。その照り返(😚)しは、夕(🎻)暮れ(🐮)の地平線の(🍿)ように、あたりの闇へ(🍽)実に弱々(💾)し(🌫)い金色の明りを投げているの(☝)であるが(🍪)、私は(😂)黄金(🤠)と云(👦)うものがあれほど(🏘)沈痛な(🎭)美(😠)し(🕓)さを(🥄)見せる(🥐)時はない(🎙)と思う。そして(🛄)、その前を通(🔁)り(⏸)過ぎながら幾度も振り返って見直すことがあ(🚸)るが、正面から側面の方へ歩を移(📀)すに随って、金地の紙の表面がゆ(👮)っ(🤦)くり(🐠)と大きく(🏗)底光り(🤨)する。決してち(🀄)ら／＼(🌠)と(😮)忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を変えるように、(👀)きら(💟)り、と、長い間を置い(🚉)て光る。時とすると、(🔅)た(💀)った今まで眠(🥂)ったよう(🌒)な鈍(🚇)い反(⏩)射を(🚄)していた梨地の金が、側(👠)面へ(🌐)廻る(🍪)と、(🌷)燃(😫)え上る(🚃)ように耀やいてい(♈)るのを発見(🌆)し(🤪)て、こんなに暗い所でどうしてこ(📵)れだ(🏝)けの光線を(🛑)集め(🙇)ることが出来たの(👘)かと、不思議に思う。それで私(⛹)に(👼)は昔の(🔈)人(💯)が黄金を(🌞)佛(📸)の(📖)像に(🎤)塗(🍄)ったり、貴人の起居する(🎶)部屋の(🤝)四壁へ張った(🈷)りし(🏿)た意味が、始めて(🕑)頷けるのである。現代の人(🍏)は明るい家(🍪)に住(🥥)んでいる(📎)ので、こう云う(📉)黄(🍫)金の美しさを知らない。が、暗(🤓)い家に(🥗)住ん(🗳)で(📜)いた昔の人(🔀)は、その美し(😨)い(💵)色に魅せられたばかりでなく、かねて実用的(🗣)価値をも(🌏)知(🤫)っていたのであろう(🏇)。なぜなら光線の乏し(🎍)い屋(🙆)内では、あれがレ(🥋)フレクタ(😳)ーの役目をしたに違い(🌔)ないから。つま(🏚)り彼等はたゞ贅沢に黄金の(📦)箔や(🕒)砂子(🏋)を使ったので(🍖)はな(📫)く、あれの反射を利用して明りを補ったので(🎥)あ(🅾)ろ(📉)う。そ(🛣)うだとすると、銀やその他の金属はじきに(😌)光沢(🏯)が褪(🧥)あせてしまうのに、長く(🌆)耀(🥁)や(😛)きを失わないで室内(🕴)の闇(📀)を照らす黄金と云うものが、異様に(🤢)貴ばれ(🛂)たであろう理由を会得(⚽)する(🌚)こ(🎵)と(🚁)が出来る。私は前(🦏)に、蒔絵と(🚘)云うもの(🔕)は暗い(➿)所で見て貰うように作ら(🕑)れて(🎂)い(💧)る(🥨)こ(😋)とを云ったが、こうしてみ(🎓)ると、(👩)啻(👏)た(🎐)だに蒔絵ばか(♒)りではない、(🌒)織物などで(🏪)も昔のも(🎾)のに金銀の糸がふんだんに使っ(🎅)てあ(🥠)るのは、同じ理由に基づく(🌧)こ(🗾)とが知れる。僧(🔥)侶が纏(🐹)う(🚿)金襴の袈裟けさな(⛎)どは、(🏥)その最もいゝ例で(🐦)はないか。今(😤)日町中まちな(💤)かに(🚺)ある多くの寺院は大(👚)概本堂を大(🔖)衆向きに(🍨)明るく(🧦)してあ(👰)るか(☕)ら(🕞)、あゝ云う(🈁)場所では徒ら(👫)にケバケバし(📙)いばかりで(⭕)、(🐵)どんな人柄な(🎾)高僧が着てい(🐫)ても有難味を感じることはめっ(🐈)たにないが、(🛣)由緒あるお寺(🥦)の(🏈)古式に則っ(🎉)た佛事に列(🥨)席(📷)してみると、(🎮)皺しわ(🚆)だらけ(💽)な老(🤞)僧の皮膚と、佛前の燈(🤩)明の(🛺)明滅(🕖)と、あの金襴の地(☝)質(♉)とが(💱)、い(🧜)か(🌰)によく調和し、い(🐽)かに荘厳(🔼)味(😞)を増しているかが分るので(💬)あって(🕝)、それと云うのも、蒔(🌃)絵の場合と同(🍏)じ(🤙)ように、派手な織り模様の大(💍)部分を(➰)闇が隠し(💆)てしまい、たゞ金銀(🌗)の(🦋)糸(🌍)がとき／″＼少(🏿)しずつ(🙁)光(⬇)るようになるからである。それから、これは私一人だけの感じであるか(⚽)も知れな(🐒)いが、(🌨)およそ日本人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝものは(🗺)ない(🌝)と思う。云うま(🔡)で(😕)もなくあ(🐏)の衣裳には随(🙊)分絢爛(⛏)なもの(🌤)が多く(🕑)、金銀が(🗃)豊(🎖)富(🔍)に使ってあり(🍆)、しかもそれを着て出る能役者は、歌(⚫)舞伎俳優のようにお白(🍢)粉を塗(🏬)ってはいないのであるが(🦗)、日(🎗)本人特(👻)有の(🤩)赧あかみが(💎)かった褐色の肌(🔃)、或は黄色味(👢)をふ(😥)くんだ象牙色(🈚)の地顔(🛀)があんなに魅力(💌)を発揮する時(🔒)はないのであって、私(🌮)はいつも(🐓)能を見に行く度毎に感(㊙)心する(⚡)。金銀(📿)の織り出しや刺(🐎)繍のある袿(😥)うちきの類も(🌈)よく似合うが(🐪)、濃(👮)い緑色や柿(🈸)色(🏾)の素(🐯)襖、水干、狩衣の(🌎)類、白無地の(💴)小袖、大口等も実によく(👣)似合う。たま／＼それが美少年の能(🦒)役者(🎴)だ(👇)と(📩)、肌(👺)理きめの(☝)こまかい、若々しい照り(🛡)を持った頬の(💳)色つやな(🚓)どがそのためにひとしお引き立(✈)てら(😁)れ(🥇)て、女の肌と(🎊)は(🎊)自ら違(🚂)った蠱惑こわくを(🙉)含んで(🔏)いるように見え、なるほど昔(📻)の(🍱)大名が寵童の(🍀)容色に溺れた(✒)と(🏭)云うのは此処の(📁)ことだなと、合(🔂)点が(🚭)行(🎀)く。歌舞伎(🎑)の方でも時代物や所(🚊)作事の(🕠)衣(🖌)裳の華美なことは能楽のそ(⛄)れに劣らないし、性的魅力(🚄)の点(🥐)にかけ(🤔)てはこの方が遙か(🗽)に能楽以上と(🏙)され(♟)てい(🤷)るけれども、両方をたび／＼(🛏)見馴れて来ると(🕑)、事実はそ(⛓)れの反対である(👺)こと(🐋)に気が(🛅)付(🤺)くで(📿)あろ(⛅)う。ちょっと見た時は歌舞伎(🦏)の(😸)方がエロ(👜)ティックで(🅰)もあり(😈)、綺(👶)麗(🏴)でも(🐧)ある(🔀)のに論は(🚼)ないが(🍻)、昔はとに(🍩)か(🍓)く(⛲)、西洋流の照明を使うようにな(🥄)った今日の舞台(🛅)では、(📙)あの派手(💢)な色彩が(🌉)やゝと(🍟)もすると俗(😂)悪に(🦉)陥り(⬆)、(🚮)見飽き(😓)がする(🤶)。衣裳もそうなら、(⛩)化粧(💣)と(🚢)てもそうであって、(💶)仮に美しいとしてか(😿)ら(🚋)が、(🚮)それ(💢)が何(🔋)処まで(😢)も作った顔(🕜)で(🛐)あ(🎄)ってみ(🥚)れば、(🚺)生地の美(🐽)し(💙)さ(♒)のよ(🚳)うな実(⏭)感が伴わ(⛳)ない。然(🆎)るに能楽(✊)の俳優は、顔も、襟も(🚇)、手も(👞)、生(🖱)地のまゝで登場(💡)する。さ(🌆)れば(👹)眉目のなまめかしさ(🐆)はそ(🌖)の(💊)人(🚋)本来のものであって、毫もわれ／＼の眼(💵)を(🚘)欺いてい(🦒)るのではな(💯)い。故に(🎯)能役者の場合は女形や(🚆)二枚目の素顔(🦔)に接(💢)してお(❔)座がさめたと(🕎)云うような(♒)ことは有り得(♏)ない。た(🔺)ゞわ(⤵)れ／＼の感じる(🔥)こ(⌛)とは、わ(🤝)れ／＼と同じ色(☕)の皮膚を持った彼等が一見似合い(⏪)そうにもない武家(🚭)時代(🏡)の派手な(🕞)衣裳(🎸)を着けた時に如何に(⛺)その(🥩)容色が水際立って見(📫)えるかと云う一(🖤)事で(🤗)ある(🎮)。かつ(🐖)て私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮(🦎)した(🤜)金(🚌)剛(🏐)巌氏を見たことがあ(🎺)ったが、袖口(🌄)から覗いてい(🦎)るその手の美しかった(👷)こ(🙇)とを今も忘れな(👦)い。私は彼の手を見なが(🤰)ら(🕡)、しば／＼膝(🏍)の(🚢)上に置いた自分の手を(📫)省みた(💉)。そし(✏)て彼の(🐒)手がそん(👎)なにも美しく見えるのは、手頸から(💩)指先に至る微妙な掌(👫)てのひらの(🤭)動(🦈)かし方、独特の技巧を罩こ(🚿)めた指のさ(😁)ば(😼)きにも因る(💡)の(🍏)であろうが、(🐊)それ(🔶)にしても、(📶)そ(👇)の皮膚の(🔜)色の、内部から(🤲)ぽうっと明(📷)りが射しているような光沢は(🥖)、(👅)何処(🚆)から来るのかと訝しみに打たれた。何となれば、そ(👑)れは何処まで(🕰)も普(💆)通の日本人の(🐟)手で(😽)あって(🏂)、(🌌)現に私が膝の上についている(🛌)手と(🎉)、肌の色つや(🚤)に何の違ったところも(㊙)ない。私は再(🍓)び三たび舞台の上の金剛氏(🕔)の手と自分の手と(😕)を見較べたが、いく(🐓)ら見較べても同じ手(🏓)である。だが(♓)不思議にも、その同じ手が舞台にあっては妖し(🔷)いま(❇)で(🈷)に美(🛋)しく(🕗)見え、(👩)自分(🛳)の膝の上にあっては只の平凡(🆕)な手に(👬)見える。かくの如き(💽)こと(🎹)は(🔎)ひ(🥣)とり金剛巌(😪)氏の場合のみではな(🈂)い(🎒)。能(😤)におい(🍷)ては(🈂)、衣裳の外へ露あ(💝)らわれ(🌾)る肉(🖼)体は(🏕)ほ(🔁)んの僅かな部分であって、(🤼)顔(🦀)と、襟くびと、手頸から指(🕉)の先(➿)まで(🛣)に過ぎ(🐞)ず、楊貴妃(👻)のように面を附(🗞)け(☔)ている(🏤)時は(🌻)顔さえ隠れてしまう(🐇)の(🎿)であ(🚢)るが、(⚾)それでい(🖥)てその僅か(🦅)な部分(🍿)の色つやが異様(🍼)に(📓)印象的になる。金剛氏は特にそ(🐰)うであったけれ(💽)ども、大概の役(🤴)者の手(🦊)が、何(🐋)の(🍅)奇(🖍)もない(💵)当りま(🔌)えの日本(💞)人の手が、現代の服装をし(📱)て(📼)いては気が付かれない(🔅)魅惑を発揮してわれ／＼に(🔩)驚異の眼を見張ら(🔢)せる。繰り(😪)返し(📘)て云うが、そ(🐴)れは決して(💄)美少年や美男子(🏤)の(💪)役者に(📞)限るのでは(💱)ない。たとえば、日常われ／＼は普通の男子の唇に惹き(🚐)付けられることなどは有(🈲)り得(🤾)な(🖋)いが、能の舞台では、あの黝くろ(🦀)ずんだ赤(🚧)みと、しめり(🆖)気を持っ(👓)た(⛪)肌が、口紅をさし(⚓)た婦(🍪)人のそれ以上(👐)に肉感的(🦍)なね(👿)ば(🦉)っこさ(🎮)を帯びる。これは(💷)役者(🚰)が謡いをうたうために始終唇(🌩)を唾液で濡ら(🙎)す故でもあろう(🚁)が、しかしそのせいばかりとは思えない。また子方の俳優の頬が紅潮を呈(♊)しているのが、その赤(📅)さが、実に(👀)鮮やかに(🛹)引き立(🔚)って見える(🥋)。私の経(🌶)験では緑系統の地色の衣裳を着けた(🚷)時に最も多くそう見え(🎁)るので、色(📟)の白(🤛)い子方なら勿論(🧑)であるが、実を云(🚳)うと色の(💲)黒い子方の方(㊙)が、却ってその赤味の特色が眼立つ(🍓)。それはなぜか(🐣)と云う(😱)と、(🧡)色(🏅)白(🌅)な児では白と赤(⏩)との対照があま(🙍)り刻明(👜)である結果、能衣裳の暗く沈ん(🐭)だ色調には少(📃)し効果が(🛶)強過(🧖)ぎるが、色の黒い児の(⏹)暗褐色の(🎙)頬で(🎴)あると、赤が(🚾)それほど際立たないで(🐩)、衣(🚓)裳と(🙈)顔(⛴)とが互に(🍰)照り(🎊)はえ(💣)る。渋い緑(🤧)と、(👸)渋い茶(🎿)と(🥪)、二つ(♒)の間(🐂)色が映り合っ(🥎)て(🗣)、(🚷)黄(🌦)色人種の肌が(🥣)いかにもその所を(🛍)得、今更のように人目を惹く。私は色の調和が作り出すか(🏰)くの(❌)如き美が他(📜)にあるを知らないが、もし(🃏)能楽(😑)が歌舞(🈸)伎のように近(✝)代(🐞)の照(🏫)明を用いた(🏥)とし(🕜)たら(🖥)、それらの(😉)美感は(🛋)悉く(💇)どぎつい光線のた(💾)めに(🛐)飛(🔫)び散ってし(🗃)まうであろ(🖖)う。さればその舞台を(🐦)昔なが(💑)らの暗さに任し(🙃)て(🤩)あるのは、必然の約束に(🐠)従っ(👩)ている訳(🌓)であって、(⚾)建物(👡)なども古け(🙈)れ(🏋)ば古(🆚)い程いゝ。床が自(📺)然のつやを帯びて柱(😦)や鏡板などが(📱)黒光りに光り、梁(🏯)から軒(🍯)先の闇が大き(🕛)な吊り(💾)鐘を伏せたように役者の(➗)頭上へ(🏼)蔽(❤)いか(🔢)ぶさ(⤵)っている舞台、そう(🌟)いう場所が最も適し(🏅)ているの(🤔)であ(📈)っ(🔧)て(🌎)、その点(🥩)から云えば近頃(🍻)能楽が朝(🏎)日(🌘)会館や公会堂へ(📴)進出するのは(🕤)、(⤴)結構(🔁)な(👬)ことに(🤟)違(🔢)いないけれど(🤞)も(😍)、そのほんとう(🎫)の持ち味(🏠)は半分以上失われていると(🔓)思われる。

A「一寸ちょっとでも好(🦎)い(🤹)から、(🎮)この眼かくし(👤)を取(🍮)ってく(🛢)れ。」

A「駄(🛏)目、(🦗)駄目。何のための宿題です、(☝)自分でや(💎)らなけ(🛴)りゃ(👀)いけません！」(🏬)