――(🤬)さア、来(lái )たぞ※(感嘆符二つ、1-8-75)
――「(💝)友食い」はやめろって(🏾)! キイ(🤱)公まで黙っ(🔆)てしまった。―(🖍)―何んとか、かん(👋)とか云(yún )っ(📖)た(➡)って(🤭)……どんづまりはなア(📸)!
――それアね(⛸)え、僕(🐯)(pú )ら(🐽)も正(🗯)直(📈)に云(yú(🔺)n )っ(👥)て、そんな「手(🍪)(shǒu )」を(📫)よく使(shǐ )うよ。だが、これが「手(😕)」かどうかは(💇)、僕(pú )より(🐔)君(🥃)が(💁)内心知っ(🦊)て(🔜)るんだろうと思う(🐮)ん(🎨)だ(🛒)。この前、石(shí )本(🅿)(bě(👳)n )君とも話(🕓)したが、鈴(📰)木は可哀相に置(🎴)いてけぼりばかり(🛍)食って(🗾)る。あれで(🖖)よく運(yùn )動を(🚨)一緒にやって行く度(🕊)量(liàng )があ(💜)る。俺た(😡)ちには(🥪)とても出(🖲)来(🛬)な(🚱)い芸当(dāng )だ(🎽)って(🎑)云ってた(🎓)ん(🥕)だ。
する(🤰)と、背広の男(nán )は直ぐ
「H(👶)・S」では、新たに(🏄)採(🏄)用(⏩)(yòng )する職(zhí )工(gōng )は必ず現に勤務している職工(❗)(gōng )の親(qīn )や(🚮)兄弟か…(🏍)…でなけれ(👉)ば(🗼)ならな(🌅)かった。専(zhuān )務は(🍔)工(🍗)場の一(⚪)(yī )大(💐)(dà )家族主(👺)義化を考え(🥉)ていた。――然しその本(bě(🎞)n )当の意味は、どの(👏)職工(🚏)もお互(🐱)い(🔅)が勝(shèng )手なこと(🚪)が出来ないように、眼に見えない「責任上の連繋れんけい(〽)」を作って置くことにあっ(🤘)た。それは更に、賃銀雇傭(chōng )と(📑)いう冷たい物質的関係(xì )以外に(🐘)、会(huì )社のその(👟)一家に対(duì )する(🎡)「恩恵」とも(📹)見(🏉)れた。然し何よ(💦)りスト(🌅)ライキ除けになるのだった。で、今(🤽)合理化(🔥)(huà )の(🈶)政策(cè )を施(shī(🈂) )行し(🎽)ようとしている場(🆘)(chǎng )合、これ(🕚)が(🌐)役立つことに(🔃)なるわけだった。
――(💓)で、こ(🍷)の機(〰)会(huì )に(🏜)、(🥚)工(🈵)場(🚰)の(👦)中(zhōng )にも社民(mín )党(🤔)(dǎng )の基(💯)(jī )礎を(🎨)作ろうと思(🎯)(sī )う(🕘)んだ。……仕上(🎩)場の方にも一(💛)通り(📆)は云(yú(⏬)n )ってき(➗)た。――その積(jī )りで頼(🚂)むぜ。
胸(🛬)(xiōng )を張った、そり身のお君は男(🔀)(nán )の(🧠)ような歩(bù )き方をした。工場で忙が(👖)しい仕(shì )事を一日(rì )中立って働いて(🗓)いる女工たちは、日本(běn )の「女らしい」歩(🚆)(bù(😃) )き方(📹)を忘(🙋)れ(📬)て(🌷)しまってい(🏷)た。―(👔)―もう(⏳)少し(🍑)合理的に働かせると、日本の女で洋(yá(♉)ng )服の一番似合(hé(🧛) )うのは女工かも知れない、アナアキ(🍉)スト(🧥)の武(🌡)林(🀄)が、武(🌛)(wǔ )林らし(🍣)いことを云(yú(🔡)n )っていた。
―(🔦)―フうん(🐳)、やるもんだ(🏨)な(👜)。
森本(běn )を引(🍜)き(🌵)ずッて(🦂)、テキパキとも(🦄)の(🔛)をき(🛬)めて行(📲)く(🦑)らし(🎬)い女だ(⚾)と(⛰)分ると、彼は(🎬)それは充分喜(🧀)(xǐ(📀) )んでいゝと思(🚭)った。彼(bǐ )はこれか(📼)らやっていく仕事(🎪)に、予(🌭)想し(😊)ていなかった(⚡)「張り」を(🥚)覚え(🛢)た。
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