と、孔子は急に居(🚪)(jū(🙂) )ず(🔴)まいを正(zhèng )して、(📄)射る(🏕)ように(😼)楽長(zhǎng )の顔(❎)を見つめながら、(🏐)
4 子罕(hǎn )(まれ)(⏸)に利を言(yá(📄)n )えば(🏊)、(🕔)命と与(yǔ )にし(🤞)、仁と与(🍽)にす。((🖍)子罕(🚑)篇)(🔽)
(😋)そう彼(bǐ )は自(zì )信している。それ(🍆)にも拘ら(💑)ず、こ(🚘)う(🚿)頻々と失敗(🧠)するのは、どう(🏑)いうわけだろう(🌩)。腹も立つ。恥かしくもあ(🎯)る。しか(🆎)し、事(🐒)実(shí )は(🥏)如(📭)何ともしが(🌌)たい。
((🐨)もし、孟(🌱)孫氏(🔍)に(🎬)、は(♌)なはだしい僭上沙(🐫)汰でもあれば、それは孟(mèng )孫氏一家の問題だけ(🤛)でな(🚴)く、魯(lǔ )の(📬)国の問(⭕)題(tí(🔘) )であり、ひ(🎼)いては天下(👪)の道義を紊る(💹)ことにもなる。そ(🚂)れ(⛱)に、万一、自分(🚦)に一(🚂)(yī )応の相談(tán )をした、とでも(🚈)云(yún )いふら(👠)されると、(🤴)これから自分(fèn )がやって行(😝)こ(⛓)うとする政治(😪)の精(🛢)神(shén )を、傷け(🎭)ることにも(⭕)なる(👌)。出来(lái )れば、(🥚)自(zì )分のい(🧥)った意(yì )味を、はっきりさし(🕚)て置く(⛅)に越したことはない。しかし、祭典(diǎ(🌭)n )の計画につい(🏑)て、直(🍬)接の相談もうけ(🎥)ないで、(🌺)こちらからそれを云(yún )い(🍋)出す(👟)のも非礼だ。何とか方(fāng )法は(🙍)な(➰)いも(🍄)のだろうか(🐊)。)
その場はそ(🐰)れで(👭)済んだ。しかし仲(🤭)(zhòng )弓(gōng )に(🚨)対する蔭口(🥃)はやはり絶(jué )えなかった。いうこと(👁)がなくなる(🚽)と、結(🍘)局彼の身分がどうの、父の(🕺)素行がどうのという(🌦)話にな(🥛)っ(🔨)て行(há(📌)ng )っ(🏭)た。むろん、そ(😴)んな話は(🎯)、今に(Ⓜ)始ま(🌯)ったことで(🌠)はなかった(🤙)。実(shí )をいうと、孔(🎗)子が仲弓を特(🥛)に称揚し出したのも(😲)、その人物(🐩)(wù )が実(🚑)際(📓)優(🎤)れて(🤴)いた(🛃)か(🎿)らではあ(🏴)っ(📃)た(⌛)が、何と(🌮)かして門人たち(📗)に彼(bǐ )の真価を知(🐦)らせ、彼の身(🕋)分(fèn )や父に関する噂を話(⛲)題にさせな(🎦)いようにしたいためであった。とこ(👖)ろが(⌚)、(🔭)結果(guǒ )は(📴)か(🌦)えって反(🏉)(fǎn )対の方に向(xiàng )いて行った。孔子が(🚍)彼を讃めれば(🚺)讃める(🛅)ほ(😷)ど、彼の身分の(🍻)賎(jiàn )しいこと(🎦)や、(🧦)彼の父の悪行(háng )が(🚚)門(🛀)人たちの蔭(yīn )口の種(zhǒng )になるのだった(🍬)。
「(🚭)案(🏰)外馬(mǎ(🆚) )鹿げたこ(🥘)とでない(🌜)かも知(⛴)(zhī )れない(👃)。はっきり(⏫)云って(🐐)見た(🌡)らどうじゃな(🏌)。」(🈸)
孝を問う(🦎)
孝を問う
いつの(🎊)間には(🛵)いっ(🏤)て来たのか、一人(rén )の小姓(xìng )が、彼のすぐ背(🧛)後(➰)うし(🍘)ろから、そ(🍝)う云っ(🤖)た。彼は(🏙)返事をする代り(🌀)に、ば(⛽)ね仕(🙇)掛の人形のように、卓のそばまで(🏤)行(⛽)っ(😺)て(🐈)、せかせかと服(♒)装をと(💡)とのえた。
楽長はうなずく(🔛)よ(🧕)り仕(🕜)方がなか(🛌)っ(🈁)た(🔥)。孔子はそこで(👥)ふたたび楽長(zhǎng )を座につかせて(🦄)、言葉(🍖)をつづけ(🚖)た。
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