(😖)かつ(🔨)みさ(🔬)んも(🎄)今では土屋でなし(🔭)に、(😈)他(tā )の姓を(🔉)名乗っている人だ。結(jié )婚は二(🍀)(è(🎰)r )度とも不(🍳)幸に終(🤠)わって、今は三(sā(🍌)n )度目の(🛋)家庭(🚝)に落ちつ(💓)いている(🛸)と(🦃)聞く(⬜)人だ。この薄命な、しかしねば(👝)り強い人(rén )が、どれ(🕟)ほどのこの世の辛酸しんさんを経(jīng )たあとで(🎿)、今(🌠)の静か(🏠)な生(🛏)(shēng )活にはいったか、私もそ(🥀)うくわしい(📉)こと(🎪)を知らない。か(⭐)つみさん(💻)は、私(☕)の子(zǐ(👜) )供た(🍙)ちを(🚹)見に来たいと思い(🙌)ながら今までそのおりもなかった(🐌)こと、よ(📣)うやく青(💹)山(shān )の姪めいに連れられて来(📑)たことな(🐜)ぞを私に話した。
と伯(👍)父(🔐)をぢさんに言いはれ(🙀)ましても(🗝)、父とうさ(🔁)んの足あし(🐨)は(🗡)なか/\前まへ(🤥)[#「(💑)ルビの「(🔬)まへ」は底本では(😦)「ま(😂)い」](🌊)へ進(✔)す(🍒)ゝま(👹)なくな(💾)りました。
「とうさん。こ(🥔)れは、ど(💍)う。」
「(🥌)でも、叔父さ(💃)ん(👎)、早(🗳)く亡くな(🚟)ったも(👙)の(🏤)がいち(🕐)ば(📘)んつまりませんよ。長く生きていれば、こうしてまた叔(👀)父さん(🔐)にお目に(🥓)かかれるような(🌙)日もまいりますもの。」
木曽(zēng )路きそぢを通(🗽)とほるもので、(🛢)その蕎麥屋そば(🔳)や(💘)を(🚹)知(⛔)しらないものは(🐈)ないと(🤚)、伯(bó )父をぢさん(🧀)が(🕶)父とうさ(😣)ん達(dá(⛽) )たちに話(💠)はなして呉(🐆)くれました。そこは(🌖)蕎麥(mài )屋そばやとも思おもへないやうな(🔣)家うちでした。多勢(🤳)おほ(🌽)ぜ(🤱)いの旅(🕜)(lǚ )人たびびとが腰掛こ(🥕)しかけ(👻)て、めづらしさうにお蕎麥そば(🧟)のお(👡)か(🌐)はり(🕯)をして居(🚦)ゐました。伯(🧗)父を(➰)ぢさんは父と(🐠)うさん達たちに(🎬)も山やまの(🈂)や(🚇)うに盛も(👧)りあげたお(🎭)蕎麥そばを(😫)奢(🐴)(shē(🤮) )をごりま(🏆)し(⌛)て(📅)、草臥くたぶれて(😫)行ゆつた足(🧓)あしを(🧛)休(xiū )やすませて呉くれまし(🧡)た。
父(fù )とうさんが(📷)その小ちいさな紫むらさきいろの花(huā )はなの前まへ(🤓)で(🛑)自分じぶんの草履ざうりの(💺)紐(niǔ )ひもを結(jié )むすばうとして居(🌨)をりますと、伯(🛶)父をぢさ(♑)んは(👥)父と(🚭)う(⏺)さんの(🚌)側そばへ來きて、(🍯)腰こ(🍡)しを曲こゞめ(🎩)て手傳(🍅)(chuán )てつだつ(👍)て呉くれ(🔲)まし(🎼)た。慣(guàn )なれない旅たびですから、おまけに馬籠まごめか(🆓)ら隣村と(✝)なりむらの(💕)妻籠(🐡)(lóng )つま(🐢)ごへ行(há(🈲)ng )ゆく二(èr )里りの(🧜)間(jiān )あひだは石いしころの多お(🦖)ほ(🥪)い山(🔍)道やまみちですから、父とうさんの草履ざうりの紐(🐅)ひもはよく解とけ(🐘)ま(🍊)した。その度(🧚)(dù )たびに伯(〽)父(📅)をぢさんが足(📏)あし(🏳)をとめては紐ひもを(🚲)結むすんで(🎚)呉(wú(♿) )くれました。
「富(✳)とみ(🌉)とは、(🐘)生命よ(📪)り(🎋)ほ(🤛)かの何(🎯)物(wù )でもない。」
次郎(🚱)や、(🌧)末子をそばに置いて、私(❄)は若(ruò(🔅) )いさ(🤳)か(⛰)りの子供ら(🚸)が知らない(⬅)貯(🙈)蓄の誘惑(🎞)に気を腐らした。あるところにはあ(🕜)り過ぎ(💧)るよう(💙)な金から見たら、おそらく二(èr )万円(💃)ぐらいはなんでも(🍏)ない(😮)か(🅾)も(📛)し(🥃)れない。し(🏛)かし、(🐠)ないと(💦)ころにはなさ(🏅)過(guò(👘) )ぎる金から(🥑)見たら(💺)、それだけ(🆓)まとまった高でも大き(😀)い(🏤)。でも、私(sī )は、土の中(zhōng )へでも埋(💚)うずめて置(🤩)くように、(🐽)死に金をしまって(🙆)置く気(qì )はな(🕟)かった(🎉)。どうそれ(🔵)を使っ(🍺)た(🚤)も(🎁)のかと(🤽)思った。
その邊(biān )へんにはお馴(xùn )染なじみの桐きり(🔯)の木きも立(lì )たつて(🌭)居(jū )ゐま(🐍)した。その桐きり(🚖)の木(mù(🥝) )きは背せいこそ高(🕦)た(🦇)かくて(⚓)も(🤨)、まだ木(mù )き(📉)の子供(gò(⛓)ng )こどもでして(🉐)、
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