(🕝)先師のこの言(🦓)葉(yè )に(🤨)関連したことで、門人(rén )の(🖤)牢(🚏)(lá(📥)o )ろうも、こんなこと(♓)をいった。――(🕹)
先師は(📥)、(🚓)喪(sàng )服(🏬)(fú )を着た人や(😦)、衣冠(🥗)(guàn )束(shù )帯(😞)をし(🐇)た(🌸)人や(👹)、(😿)盲(má(😴)ng )人に出会われると、相手(shǒu )がご自(zì )分(🐦)より年(🥦)少者のもので(🛴)あっ(✔)ても(🌕)、必ず起って道(dào )を(🕝)ゆずら(😃)れ、ご自分がその人たちの(👨)前を通ら(📱)れ(🛳)る時には、必(😛)ず足を早められた(🅿)。
舜帝(🌇)には(🌐)五人(👿)(rén )の重(chóng )臣(😖)があっ(📞)て天(tiān )下が治(zhì )った。周の武(wǔ(🈯) )王は(😋)、(🎉)自分に(🚥)は(🔼)乱(luàn )を治める重臣が(💩)十(🎞)人あるといっ(⏰)た(🕴)。それに関(wān )連して先師(🐃)がいわれた。―(😯)―(♈)
五(一八九)
「社会(huì )秩序の破壊(💐)(huài )は(📮)、勇(yǒng )を好んで貧に苦しむ者(zhě(🧙) )によ(🚊)ってひき起されがちな(Ⓜ)もので(🌴)ある。しかしまた、道にはずれた(🦀)人(rén )を憎み(🔯)過(guò )ぎることによ(🛹)ってひき起(✴)(qǐ )されることも、(🔰)忘れてはな(🧒)らな(🏒)い。」
「(🏌)人材は(♏)得がた(🈂)いと(🕌)い(🍾)う言葉があるが、(🎭)それは真実だ(🍭)。唐(🚘)とう(👇)・(🦎)虞ぐの時代を(👶)のぞいて、それ以(📜)後では、周が最(zuì(📣) )も人材に富ん(🚓)だ時代である(🚫)が、それでも十(🎲)人に(🥗)過(🗳)ぎず、しかもそ(😗)の十(🌸)人(➖)の中(zhōng )一(🏃)人は(🐑)婦(fù )人で、男子の賢臣(chén )は僅か(🥉)に九人にすぎなかった。」
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