「そう(🚴)仰(🥦)しゃられますと、いかにも私に(🗯)邪心があるよ(🛏)うでございます(⛪)が……」(🕟)
陳亢(🐟)(kàng )は字あざなを子禽とい(💓)っ(🎨)た。
季孫きそん、(🌙)叔孫(sūn )しゅくそん、孟(👼)孫(✳)も(✝)うそ(🖥)ん(📅)の三(sān )氏は(🗓)、ともに桓(🤠)(huán )公の血(🐤)(xuè )すじをう(🍎)けた(💈)魯の御三(🐹)家で、世にこれ(📧)を三(😈)(sān )桓かんと称(chēng )した。三(sā(🔸)n )桓は、代々大夫の職を襲(xí )つぎ、孔(🗒)子(zǐ )の時(shí )代には、相(xiàng )むすんで政治をわた(🥓)くしし、(🍐)私(🍁)財を(🐓)積み、君主を無(wú )視(shì )し、あるい(😍)はこれを(🚯)追放する(😣)ほど、専横のかぎりをつ(👸)く(📣)して(🉑)、国(👑)民怨嗟(🏓)(jiē )の的(🎴)に(😥)なってい(👾)た。
「8父母に仕えて(🙈)、その悪を默過す(🐅)るのは子の道でない。言葉を和(🈚)らげてこれを(🚶)諌むべ(🆖)きだ。もし(🍉)父(⬇)母が聴かなか(🈂)っ(⏮)たら、一(yī )層敬(jì(🏖)ng )愛の誠を(📕)つく(🔴)し、機(jī )を(💫)見(jiàn )ては(🗡)諌(dǒng )めて、違わないよ(🎁)うにせよ。どんなに苦しくても、父母を怨ん(💚)では(💿)ならな(🥩)い。」
「1詩でも音楽(🔒)でも、究極は無邪の一(yī )語に帰する。無(wú )邪にさえ(♍)なれば、下手へ(📥)たは下手(shǒ(📸)u )なりで、まことの詩が出来、まこと(👏)の音楽が奏でられるものじゃ(⏲)。この(🎙)自(🧖)明(🌖)(míng )の理(🌐)が、君(jun1 )にはまだ体(tǐ )得出来(lái )て(🎬)いない。腕は達者(🎤)だ(🆚)が(🏨)、惜(😿)(xī )しいものじゃ(🛴)。」
楽長は邪(xié )心(😡)と云われたので(🧖)、駭おど(⏫)ろ(🧥)いた。さっき孔(🉐)子を怨む(🍂)心がきざしたの(👛)を、もう見ぬ(👯)か(🥑)れたの(📴)か(🥪)知(zhī )ら、と(🎴)疑(yí )っ(🏰)た。
「1道理(🕝)に叶(🎬)(yè )っ(🗣)た忠言には(👥)正面(🥀)(miàn )から反対する(😼)者(zhě )はない。だが大切(🧗)(qiē )なこ(☝)とは過ちを(🤜)改め(🗂)ることだ。婉曲な(🌍)言葉は誰(shuí )の耳にも(🈯)心(xīn )持よく響く。だが(🏯)大切なことは、(📛)そ(🧦)の真(⏱)意のあるとこ(📮)ろを(🖲)探(🔶)(tàn )ることだ(😒)。い(🥎)い気になって真意を探ろうともせず、表(🕰)面(💹)だけ従(⛸)っ(🏉)て過ちを改めようとしない者(🤠)は、全(👸)く手(shǒu )の(🕞)つけようがない。」
(💇)で、彼は、ある日、そ(👑)れとなく子桑(🛡)伯子(zǐ )についての孔(kǒng )子の感想を求(🎨)めて見た(💈)。彼は、も(🤙)し(😙)孔子(zǐ )に諷(fěng )刺(🈂)の意志が(🐌)あれば、子(zǐ(🕠) )桑(🏩)伯子(zǐ )のことから(🚜)、自(👞)(zì )然、話は(🔴)自(🥋)分の方に(🧟)向(🗣)いて(➿)来る、と(👢)思ったのであ(🐌)る(🌅)。ところが、孔子の答えは極(😬)めて(⛏)あっさり(🎚)したもので(🛢)あ(🙀)った。
彼のために多(❤)(duō )分(fèn )用(🚷)(yò(🚼)ng )意(yì(📯) )され(🦊)ていたで(🎒)あろう(🌽)午(wǔ(🍢) )飯を、彼の帰ったあと(🎀)、陽貨がどん(🔞)な顔(💺)をして(❤)、どう仕(shì )末(🐘)したかは、(🥉)孔子(zǐ )自(🔐)身の(🍠)関する(🛷)ところではなかっ(🏄)たの(🌾)である。
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