「うむ。で、お(🌖)前は(🍞)どう(🌰)ありたいと思(sī )うのじ(🌕)ゃ。」
「1詩でも音楽でも、究(🛥)極は無邪(🕚)の(🏌)一語(🏖)に帰(👈)する。無(🚴)邪にさえなれ(🐔)ば、下(🎲)手(👨)へたは下手なりで(🎁)、まことの(🐋)詩が出(chū )来、ま(🎾)こ(😨)との音楽が(⌛)奏でられるものじゃ。この自明の理(📪)が、君にはま(💦)だ体(🔣)得出来てい(🤰)な(🐲)い(📒)。腕は達者だが、(🚙)惜(xī )し(🎏)いものじゃ。」
さ(🎳)すがに、孔子も一(😗)寸当惑(🆘)した(👹)。彼はしば(⏪)らく豚肉(🉑)を睨ん(💻)だ(👬)まま考(🔪)えこんだ。
彼は、忌(jì )々しそうに、(📦)窓か(🛋)らぺッと唾を(🏑)吐(🌼)いて、青(qīng )空を仰いだ。すると、(🎧)彼(bǐ )は、そこにもう(🆑)一度、ちらと孔子(zǐ(🚊) )の眼(🐜)を見(🛣)た。相(🕹)(xiàng )変ら(🏟)ず微(🛺)笑を含んだ深(shē(🔼)n )い眼(😲)である。
(最(😥)(zuì )善の(🛸)策が見つから(🎵)なけ(🕶)れば、次(cì )善を選(🤽)ぶよ(🥌)り仕方が(㊗)な(🤔)い。)
(🌳)などと放言(👍)した。
「あれな(💥)ら(🐍)、大(dà )丈夫祭(jì )壇の(🆒)犠(🕵)牲いけに(🏗)えになりそ(🌹)うじゃ。」
(👂)陽貨は、座に(🌺)つ(🦋)く(🎌)と、(🦁)いかにも熱意のこもったような口調で説(shuì )き出した(📗)。
4むろん彼は、仲弓の(🤰)問題にかかわりなく、(🥅)こ(😧)れ(🐢)ま(🚜)で(😦)にもその点に(💁)力(lì )を入れて門人たち(⏹)を教育して(🔖)来たのである。彼(🛺)(bǐ )がつと(😕)めて「利(👾)」について語(yǔ )ることを避(bì )け、(👃)たまたま(⛑)それを語ることがあって(🚊)も、常(🌂)に天(🔴)命(🐃)(mìng )とか、仁(rén )とかいうような(🌑)こ(🙊)と(🔵)と結びつけ(🔯)て話すよう(🎟)に注意(yì )し(👦)て来たのも、そ(👹)のためで(🌾)ある。また彼(🤹)は、機(jī )会あるごとに、門(🙅)人(🕤)達の我(wǒ )執(🆔)を戒(jiè )め(🍂)た(👵)。そ(☔)して、「5自(♊)己(🥥)の意(yì(❤) )見にこだわ(📈)って、無(➗)理(😃)強(qiáng )いに(Ⓜ)事を行ったり、(👳)禁止した(🕖)りするのは(🍷)君(🈴)子(zǐ )の道でない。君子の行動を律(🤩)す(✍)るものは、た(🉑)ゞ正義あるのみ(🥦)だ。」と説き、6彼自(🏉)身(shēn )、細心の注意(🤞)を払(fǎn )って、臆断(🚤)(duàn )を去り、執着を絶ち、(🦓)固(gù )陋を矯ため、(👶)他と(🥛)の対立に陥(xiàn )らぬよう(🚹)に(🔎)つとめ(📅)て(👛)来たも(🍜)のである。
門(mén )人たちは、三(sān )度顔を見合せた。しかし、彼(👾)等の視線は、今度は(㊗)す(🏍)ぐばらばら(💮)になって(🐔)、めいめいに(➿)自分たちの足さき(🐱)を見つめた。孔子はつづけ(🐩)た。
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