先(xiān )師のこの言(yán )葉に(🐧)関(🏬)連(🚁)したこと(🎗)で、(🔺)門人の牢(🤾)ろうも、こ(👂)ん(🏟)な(💀)こと(🐜)を(👰)いった(🐑)。――
子(zǐ(👌) )路がこたえた。――
○ (👓)孔子が昭公(🃏)(gōng )は礼(😨)を知つてい(🕉)ると答えたの(⭐)は(🍟)、自分(❔)の(🚓)国の君主のこ(🌙)とを他(tā )国の役人の前でそしるのが非礼であり(👹)、且つ忍びなか(😣)つたか(🏆)らであ(👳)ろう。しか(😆)し、(🍶)事実を(🐾)指摘されると、(🌍)それを否(fǒu )定もせず(🎞)、(🛳)また自(zì )己辯(⤵)(biàn )護もせ(🕘)ず、す(👥)べてを自(zì(🚪) )分の不(bú )明(míng )に帰した(🕒)。そこ(🚿)に孔(kǒng )子の面目(🍉)があ(💉)つたのである。
とあるが、もう私も安心だ。永い間、おそれ(🤡)つつ(🔤)しんで、この身をけがさないよ(➕)うに、どうや(🤾)ら護(🍨)りおおせて(🌿)来(🐫)たが、こ(😭)れで(🎻)死(sǐ )ね(☝)ば、もうその心労(láo )もなくなる(🏜)だろ(🍒)う。ありがたいことだ。そうで(📟)はないか(😯)ね、みんな。」
う(😶)す(🛸)氷ふむがごと、(🌙)
○ (♈)孔子(😓)と顔淵とのそれ(💜)ぞれの(😃)面目、並に両者(🧣)の結び(🍋)つきがこの一章に躍(yuè )如(🏸)としてい(🍃)る。さすがに顔(✝)(yá )淵(🐇)の言葉であり、彼(🥩)な(🗻)らでは出(chū )来(📭)ない(🦄)表現(👢)であ(🚜)る。
二(èr )五(二(📱)三〇)(🏮)
○(🍻) 九夷==九種の蠻族(zú )が住ん(🍢)でいると(🛥)いわ(🚶)れ(🕗)てい(🏑)た東(📲)方の地方(🎓)。
二八(bā )(二三三)
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