先師のこの(♿)言葉に関連(😻)したこ(😠)とで、門人(⛰)の牢ろうも、こんなこ(🦓)とをいった。――
子路(lù(😩) )が(🏍)こ(🐔)た(🦏)えた(🍹)。――
○ 孔子が昭公は礼を(💦)知(⬇)つていると答えたのは、自分の(🐑)国の君主のこと(💳)を他国(🎅)の(💋)役人の前(qián )でそし(💺)るの(🛹)が非礼であ(🔮)り、且(qiě(😵) )つ忍びなかつ(🌞)た(🐿)から(🤪)であろう。し(👐)か(🥄)し、事実(🌎)を指摘(zhāi )さ(🔩)れる(🥡)と(🐹)、それを否定もせず、また自(zì )己(jǐ )辯護もせず(🕷)、すべてを自(zì )分の不(👘)明に帰した。そ(⛓)こ(🎰)に孔子の面目が(🥁)あつ(🦂)たので(👸)ある。
と(🕡)あ(🍀)るが、(🦕)もう(🔱)私も安(⛪)心(xīn )だ。永い間、(👥)おそれつつしん(👹)で、この(🔲)身(👳)をけがさないよ(🤥)うに、(🈺)どうやら護りお(🐨)おせて(🌎)来たが、こ(💾)れで死(🤢)(sǐ )ねば、も(🙋)うそ(🐓)の心(🍊)労もなくなるだろう。ありが(🕴)た(🔝)いことだ。そうではないかね、みん(⛓)な。」
うす氷(bīng )ふむがごと、
○(🚥) 孔子と(🚻)顔淵(yuān )とのそれぞれの面(miàn )目(mù )、並に両者(🔮)の(⏲)結びつきが(🚯)この一章に(🤠)躍如としている(🤔)。さすがに(👪)顔(🎩)淵(yuān )の言(yán )葉であり、彼(bǐ(🕒) )ならで(🔮)は出来な(♉)い表(🍫)現である(🦇)。
二五(二(èr )三(🏈)(sān )〇)(🐀)
○ (🏩)九夷(yí )==九(jiǔ )種(🚕)の蠻族(zú )が(🔡)住んでいると(👸)いわれて(🚢)い(🤗)た東(📟)方の地(🔢)方。
二(èr )八(二三(sān )三)
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