かれは、掃除(chú(🌥) )そうじをしな(🙀)がら(🐭)、(🈵)根気よ(🚐)く鳴りつ(🔃)づけ(➖)ている板(bǎn )木(📑)の(👐)音に、ふ(🔗)と好(🕠)(hǎo )奇(⛸)(qí )心こ(🎽)うき(🌚)しんを(🥃)そそられた。それは(🔼)、鳴りはじめた時刻がきわめて正(🍼)(zhèng )確だっ(💎)た(💁)か(🍞)らば(🌡)かりでなく、その(💕)音の調(🐖)子に何(hé(🎦) )かし(🍯)ら落ちつ(🔝)きがあり、しか(🛃)も、(👺)いつまでた(😤)って(💫)もそれが乱(luàn )れなか(🎡)ったか(👒)ら(🤓)で(😃)あっ(🥐)た(🚇)。
「起き(🗄)だしたようです。もうだいじ(🍹)ょ(🗞)うぶですよ。」
次郎(láng )は大河の顔(yá )を(🙅)見る(🚞)と(🍥)、(🐤)救われたよう(🚸)な、こ(😘)わいよ(🌸)うな、変(biàn )な気にな(👳)りながら(🥅)、つとめて平静(📰)をよ(📟)そおってたずねた(🔁)。
(🏁)と、みんなにきこえる(🏂)ような声で言いながら、(🍣)教壇きょうだ(🗃)んをおりてかれ(😭)の(🛰)ほうに近づ(🗃)いて来(lái )た塾生があった。飯島である(👗)。次郎は思わず(🗃)苦(🏵)笑し(💇)た。何(🏘)かむかむかするも(👱)のが、(🔄)胸(Ⓜ)の(🌦)底(dǐ )からこみ(💣)あげて来るような気(qì )持(chí )ち(🌈)だっ(♈)た(📮)。しかし、かれはしいて(📑)自(zì )分をおちつけ、
朝倉(🐄)先(💱)生は、しかし、どん(🍽)な悪(🐻)い状態があ(💡)らわれて来ても、すぐその場(💚)(chǎng )でそれを非難(nán )することがなかった。す(🆒)べ(🍍)てをいちお(📊)う成(🐽)り(🦆)行きにま(🈚)かせ、行(háng )くと(🐇)ころまで行かせてお(🗾)い(🛠)て(🚭)、あ(✋)とで、(🔞)―(🛩)―たと(🍡)えば(🕎)食後の雑談や(⛳)、夜(yè )の集まりなどの際(🤠)に(🗨)、――それを話(👕)題にして(🙉)、みんな(👫)といっし(😍)ょ(🔌)に、そ(🗽)の原因結果をこまかに究明し、その究明(mí(💚)ng )をと(💔)おして(🥩)、共同生(🍴)活の基準になるような原則的なものを探求する(🚉)、と(🕙)いったふうだったの(💥)で(🤪)ある。
「(😷)なるほど(🚐)。……(🚼)ふん。……そう(🦇)いうものですかね。……(🎟)あるいはそう(🔂)かもしれ(🙃)ない。」
次郎は、その(🦈)中(zhōng )の「ぼくのほうはた(🐼)ぶん変更はあるまいと思(📓)うが」という文句が気にな(🏞)っ(🥖)た。もし(♓)恭(🕯)一だけの(🎓)考えで日取(qǔ )りがきめら(🚅)れるものだ(🖥)ったら(😈)、そ(💅)んなあ(❗)い(🧒)まいな言いかたをするわけがない(🕔)。これは(👽)だれ(🥑)かほかの人(🕒)の都合(👳)を(⏰)念(niàn )頭において(🚰)のこと(⌚)らしい(🌑)、も(🏡)しそうだとす(📁)ると、そ(🛤)れは道江みちえの着京(🐛)(jīng )の日(rì )取りにち(☕)がいないのだ。
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