フェラ 動画《おにいちゃん の ため の sex 講座 動画》2行目ライン
おにいちゃん の ため の sex 講座 動画あらすじ
５ 子曰く、(🎺)君(⚓)子の(🐎)天下に於けるや、適無きなり。漠(🌓)無(🎽)(wú )きなり。義に之(zhī(👲) )れ与(🍫)に比(bǐ(😬) )（したが）うと。（(📅)里仁(🥪)篇(🍕)(piān )）
「音楽の世界(🏏)は(🏰)一(👻)如の世(👺)(shì(🍤) )界じゃ(🍅)。そこ(🤢)では、い(🚏)ささかの対(duì )立意識(shí )も許(🍧)されない。先ず一(😧)人(ré(🐏)n )々々(🐊)の楽(💍)(lè(😒) )手(shǒu )の心と手(🌦)(shǒu )と楽(✖)(lè )器とが一如になり、楽(lè )手(🔸)と楽(lè )手(shǒu )とが一如(🔯)になり、更に楽手(⛎)と聴衆とが(🎣)一如に(💫)な(🥔)って、(🤶)翕如きゅうじょとして一つの機(🚢)をね(🍣)らう(🤞)。これ(🧦)が(🚘)未(🍆)(wèi )発の(⛩)音楽じゃ。こ(🕸)の翕如(📸)たる(💕)一如の(🌞)世(🤗)(shì )界が、機到っておの(🏢)ずから振動を始(🚮)めると、純(chún )如として(💩)濁(zhuó )りのない音(yīn )波が(✂)人々の(⚪)耳朶を(🍼)打つ。そ(📇)の音はた(🦁)だ一つである。ただ(🔞)一つである(🏳)が、その中(zhōng )には金(🍞)音(yīn )もあり(🛰)、石音(yīn )もあり、そ(⛹)れらは(🍂)厳(yán )に独自の音色(🗑)(sè )を保っ(🐋)て、決(🐮)し(🦇)ておたがいに殺しあうこと(🌤)がない。※(「激」の(🌚)「さんずい」に代え(🏘)て(🚔)「(😨)白」、第3水準1-88-68)如(🚙)き(💵)ょうじょとして独自を(♓)守り(🍟)つつ、しかもただ一(yī )つの流(🎯)れに合す(🚜)るのじゃ。こうして、時間の経過に(🎃)つれて、高低、(🚾)強弱、緩急(🏥)、さまざまの変化(huà )を見せるの(⬆)で(😬)あ(🐍)るが、(🧔)その間(🚣)、(🏐)厘毫りんごうの隙(⚓)もな(🕍)く、(🐲)繹(🎯)(yì )如(rú(🈁) )えきじょとして続いて行く。そ(➰)こに(🥂)時間(🈸)的な一(yī )如(⏫)の世界(🦖)があ(➕)り(👪)、永(🏈)遠と一瞬との(🌌)一致が(⏹)見出(🚆)される。まこと(🐯)の音楽(🕰)とい(👲)うも(📮)のは、(🤒)こうしたものじゃ。聴く(🚸)とか聴かせるとかの世界ではない。まして、自分(fèn )の腕と他(tā )人の(✌)腕(🏆)(wàn )を比べたり、音(yīn )楽(lè )の(🏅)わか(🐔)る者とわからぬ者とを差(🚜)別したりするような世界(💡)(jiè )と(🌲)は(⬜)、似ても似(🗡)つ(🤳)か(🌑)ぬ世界(🖲)なのじゃ。」(❗)
「音(🏦)楽の(💲)世(🍞)(shì )界は一如(rú )の世(🤮)界じゃ。そこでは、い(🧕)さ(🏅)さかの対(duì )立(😑)意(yì )識も(📠)許されない(☝)。先ず一人々々の楽手(shǒu )の心と(🔠)手と(🖋)楽器とが一如になり、(🚪)楽(🗾)手と楽手(shǒ(😤)u )と(🌪)が(✴)一如(rú )になり(🍗)、更に楽手(👑)と聴衆とが一如になって、(🔤)翕如きゅう(💶)じょとして一つの機をねらう。これが未発の音楽じゃ。この翕如たる(⏲)一如の世界が(👃)、機(📨)到っておのずか(🎲)ら(🌈)振(🏚)(zhè(🌅)n )動を始め(🧀)ると、純如とし(📏)て濁(zhuó )り(🕌)のない音波(🐬)(bō )が人々の耳朶を打(dǎ )つ。その音はただ(💖)一つ(🦉)で(🍧)あ(🐮)る。ただ一つ(📂)である(🚓)が、その中には(😯)金音もあり、石(shí(😪) )音もあり、それらは厳(😹)に独自の音色を(👸)保って、決しておた(🈳)がいに殺(😸)しあ(🤦)う(👹)こ(🍩)とがない(🎚)。※(「(🚞)激(🍸)」の「(🐀)さん(👾)ずい」に代(dà(💿)i )えて「白」(🏃)、(🕎)第3水(🥣)準(💚)1-88-68)如きょうじょとして独自を守(shǒu )りつつ(📘)、(🌝)しかもただ一つ(🐉)の流(liú )れ(👥)に合(hé )するのじゃ。こうして、(🐷)時間(jiān )の経(🏛)過(guò )につれて、(💐)高(👧)低(🌒)、強弱、緩(huǎn )急、(🏠)さまざまの変(🍳)化を見せる(🥝)ので(💭)あるが、その間、厘(⛺)(lí )毫りんごうの隙も(🚁)な(⚫)く、(📲)繹如え(🛠)きじょ(🦁)として(🎅)続い(⚓)て行(háng )く。そこ(🏏)に時間的(💰)な一如(rú )の世(shì )界があり、永遠と(👳)一瞬との一致が見(🏈)(jià(🤴)n )出(🏼)(chū )される。まこ(😂)と(💑)の音(🗒)楽というものは、こうし(💮)た(🗳)ものじゃ。聴く(🐞)とか聴かせると(🐶)かの世(🔵)界(jiè )では(🎿)ない。ま(🌡)して、自分の腕(wàn )と他人の腕を比べたり、音(yīn )楽のわかる者(🛰)と(🤥)わからぬ者とを差(📠)(chà )別したりす(🐶)るような世界とは、(🗃)似(🤩)ても(🥦)似(sì )つ(🍕)かぬ世界(🔍)なのじゃ。」
９ 子貢(gòng )問う。師と商(🥔)とは孰れか(🗿)賢(xiá(💺)n )（まさ(🐘)）(🎁)れると。子曰く、師や過ぎたり、商や及ばずと。曰(🌿)く、然ら(🍯)ば(🍉)則ち師愈（まさ）れ(🅱)るかと。子(zǐ )曰(yuē(♊) )く、過ぎたるは猶(💭)お及(🍩)ばざるがごとしと。（(🏣)先進(jìn )篇）
と答えた(🥇)。
或ひと曰く、(🔺)雍(yōng )ようや仁にして佞ねいならずと。子曰く、焉い(🦎)ずく(🈳)ん(⛷)ぞ(⛄)佞(😊)を用(yòng )い(🔈)ん(🌨)。人に禦(yù )あ(🐸)たるに口給(🌠)を以てし、しばしば人に憎(zē(🐰)ng )ま(💿)る。其の仁(rén )なるを知らず、焉くんぞ佞(🦆)を用いん。
(🕌)いつの(🔙)間(📙)に(🏹)はいって来たの(🤬)か(🏞)、一人の小姓が、彼(🔐)のすぐ(🌰)背(🍉)後(🚳)(hòu )うしろから、そ(🥦)う云(🍚)った。彼は返事をする代りに、ば(🍩)ね仕掛(guà(👞) )の人形のように、(📃)卓(zhuó(😽) )の(🏩)そば(👁)まで行(👂)(há(🥝)ng )って、せかせかと服装をととのえた。
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