三(sān )つボタンがは(🔺)たから口を出した。
「ようし、わかった。」
「弟? (🚏)そうか。そ(🕑)う言えば、(🚮)今(jīn )度(❌)君(jun1 )の弟が入学試験(🐜)を(🚛)うけ(👞)るっ(🐀)て(🕘)、いつか言(yán )っていたようだね(🏞)。」
「うむ、新(🦖)入(rù )生のために戦(🐈)うつ(🐶)も(🔡)りだったんだ(🌾)ね(⏺)。」(🌭)
だが聰(🦊)明(🛡)(míng )な(🔗)読者(zhě )ならば、彼のそうし(🧢)た(🐺)行(háng )為の裏(lǐ )に(🐾)、(🔑)い(💡)つも(📩)一脈の哀愁あい(🈵)しゅうが流(liú(👟) )れていたことを決して(♑)見(✡)逃がさ(🏒)なかったはずだ。実(🐑)際、(❄)哀愁(chóu )は、次郎にとって(🎫)、過去十五年間、切っても切(qiē(🏦) )れない道づれであったとも言(💎)える(🌐)のである(🔪)。彼(bǐ )の負け(👪)ぎ(🐞)らい、彼の虚(⛰)偽きょ(🥍)ぎ、彼の反(🐆)抗心(xīn )と闘(🌝)争(⛏)心、およそそうした、一(🈷)見哀(💸)愁とは極めて縁遠い(🎺)ように思われ(💷)るもののすべ(🤸)てが、(🦋)実は哀愁(🌧)のやむ(🙀)にやまれぬ表(🕛)現(🚀)(xiàn )で(⛎)あり、(🎠)自(zì )然が彼(📰)に(🏞)教えた(🌤)哀愁か(✊)らの逃路だったの(👂)である(🧠)。そ(➿)して、(✂)も(📠)し「自然の叡智(zhì )え(🐰)いち(🗝)」(🍆)とい(🍻)うも(🀄)の(💟)が疑えないも(🛶)のだとするなら(👛)ば、(💴)次郎の心(xī(😣)n )がそろそろと(⛪)詩(shī )にひかれて(🦔)いっ(🛶)たということは(♈)、(🏄)必ずしも不似(sì )合なことではなかったであろう。というのは(👐)、(🎀)何人も自己の真(❕)実を(🐱)表現して(🔶)みたい(🛐)という欲望をい(❎)くぶんか(💚)は(🌑)持(chí )って(🚴)いるし、そして(🥨)、(😃)哀愁の偽りの(🖼)ない表(🎨)(biǎo )現には、詩(🍖)こそ最(zuì(💓) )もふさわしいものだからである。
大(💠)(dà )沢(👆)にし(🍳)ては、めずらしく激(🚖)越な調子(🖨)だった。みん(🥎)なは鳴りをし(💢)ずめて聴いていた。
(💠)だが、彼の詩について、これ以(yǐ )上(shàng )のことを(⌛)語るのは、今(🛋)はその時期ではない(⚪)。何しろ(🔵)、彼はまだ、歌一(💩)首作(zuò )るにも、指(✋)を折(⛳)(shé(🐓) )っ(🤝)て(😲)字(👎)数を数え(👟)て(🍉)みなければならな(🛂)い程度(🥘)の幼い詩人(📙)だっ(🎆)たし、それに、恭一(🔶)の詩に対して(🚹)ある妬ましさを(🆖)感じ(🔆)ていた(🦗)とし(🤵)ても(🛶)、(❌)彼の身辺(💧)には、詩(🌦)(shī )以上(shàng )に切実(😂)な問(🕛)題がまだたく(🆕)さん残され(🕞)ていたから(🛎)である(🐛)。
「つ(💎)かまえろ!」
「(🕤)よか(📅)ろ(🥈)う。」
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