――(⛩)陽(yáng )貨(huò )篇――(🙇)
「案外馬鹿げ(👏)たことで(🤑)ないかも知れな(🖕)い。はっきり云って見た(🚅)らどうじゃな。」
「大(🕞)(dà )丈夫(🦐)(fū )だと思います。本(běn )物が立(📸)派(🍯)でさ(🎇)えあれば。」
田(🤶)圃(pǔ )には、あち(🧞)らにもこちらにも、牛(💃)がせっ(🕣)せと土(🆕)を耕(gē(🎁)ng )していた。
子(🎛)、魯(lǔ(🤥) )の大師に楽がくを語つげて曰(🍆)く、楽は其(qí )れ知るべき(➿)なり。始めて作おこす(🐧)とき翕如きゅうじ(🔀)ょ(❓)た(😧)り(🤠)。之を従は(🏪)な(🎏)て(👧)ば純如たり。※(「激(👝)」の「さんず(💯)い」に(📝)代え(🐜)て「(🔳)白」、第(dì(🤬) )3水(🥫)準(🏴)1-88-68)如(💋)きょうじょ[#(😱)ル(📠)ビの「きょうじょ」は底本で(💡)は「き(🐍)よ(🍬)よ(😤)じょ」(😘)]た(🚏)り。繹(yì(💩) )如(rú )えき(🗃)じょたり(👰)。以て成ると。
(楽長は、最高(gā(💋)o )の(🚭)技術(🚁)は手や喉から生(🀄)れるものでなくて、心(🔈)から生れる(🔼)ものだ(📶)、とい(🐬)う事だ(📳)けは、ど(😂)う(😏)やらわ(🍉)かっ(😖)たらしい。彼(🦇)の音楽(🦎)もこれからそろそろ本物になるだろう。だが彼(🎓)は、私の音楽論がそのまま(🧢)人生論でもあ(💅)る、(🤑)と(💓)いうことには(⚡)、まだ(⛏)気(qì )が(✋)ついてい(🐔)ないら(🕍)しい(🛣)。究極(jí )の目(mù(🎛) )標を音楽(🥗)の技(🌪)術に(👿)置いている彼としては、或はやむを得ないことかも知れない。し(📏)か(🐊)し急(jí(🕡) )ぐことはない。いず(💅)れは彼も(🍟)、人(🌚)生の(👋)ための音楽(🔨)(lè )とい(📆)う(🗃)ことに目を覚(❄)(jiào )ます時が(🔺)来るであ(💏)ろ(👽)う(🥥)。彼は元(yuá(🐔)n )来(lái )真(🛬)面目な人(🤔)間(jiān )な(👑)のだから。)
「考えては見たのか。」
しかし、(🤰)ただ一人(rén )の(🍝)門(mén )人でも見捨てるのは、(🔹)決して(👢)彼の本(běn )意(yì )では(✌)なかった。そして、考(⚾)えに考えた末(mò(🎲) )、彼(bǐ )は遂(🏵)に(🐮)一(yī )策を思(sī )いつい(🏥)た。それ(🛄)は(⬛)、仲(👱)弓に(🕳)けちを(⛔)つけたが(😄)る門人たち(🎊)を五(🛳)六名つ(🆎)れて、(🗽)郊(jiāo )外を散策(🖐)(cè )することであった。
その瞬間、彼(🚐)はち(♈)らと自分(fè(🍀)n )の(🐦)眼の前にある光が横切(🤖)るよう(🕸)に感(🚡)じた。孔子(zǐ(👶) )の眼の光で(🎆)ある。湖のような静かな、し(🚂)かもかすかに微笑(xiào )を(💉)含んだ孔子の眼のかがやきで(👖)ある(📦)。彼は、ふと何(🍰)か思い(🛅)当る(🎚)こ(🌼)と(😂)でもあったように立上(shàng )った。
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