わが家の墓(mù )地は(⛏)村の裏(🌔)側にある古い丘(🧝)の上で、永昌寺えいしょうじというお寺の境内(🏈)(nèi )につづいた(😪)と(😲)ころにあり(🏛)ます。すぎの木立ちの間から(🤦)、浅(qiǎn )い谷の向こうに(🧜)木曾らし(🅾)い石をのせ(🔡)た(🈂)人家の板(bǎ(⏲)n )屋根、色づいた(🥁)柿(🏻)か(🎟)きのこ(🍍)ずえなぞが見(jiàn )えるところです。大(⤴)黒屋(wū )だ(❣)い(📤)こくやとか、八幡屋やわたやとか、そ(🚱)の他(tā )いろいろな屋号(💠)(hào )のつ(🏸)いた家々(⛷)のこけむし(⛓)たお墓(mù )が並ん(🐯)だわき(😇)を通って、すぎの枯れ葉(yè )の落ちてい(🏹)るしめっ(🈚)た土をふ(✅)んで行く(😞)だけでも、なんと(🥋)なく心(xīn )の改まってくるようなと(🚠)こ(〰)ろ(🦏)です(👳)。その(🛌)墓地の突き(🗿)あたり(🦈)に、どまん(🉑)じゅうのかた(🌚)ちに小(🕜)(xiǎo )高く(🎹)土(🌐)を(🌇)盛りあげ、(🐲)青(🙎)(qīng )々とした芝草の色もむかしを語り(🌚)顔な(🐈)のが(🛷)、父の長く眠って(🕸)い(🚅)る(⏲)場所でした。永昌寺の本堂(🎏)で母(🎏)(mǔ )の葬(📒)儀を(🌾)すませたあと、遺(yí(🏒) )骨(💷)は父の墓(mù )のわきにう(🦆)ずめましたから、同(tó(👊)ng )じか(🚵)たちのものが(🕟)二(🔘)つそ(🐪)こ(🥎)に並びまし(🎍)た。
この人(🎖)は本(🚬)名(míng )を(💁)お嘉志(zhì )かし(🐢)さ(❓)ん(🦓)とい(🦐)い、横(🗼)浜(🌾)フエリ(✔)ス(👮)女学校を早(💯)く卒(🕟)業して(🌹)、巌(🤚)(yán )本いわもとさんにかた(🤧)づいた人ですが、その学才と(💴)人が(💿)らとはむかし(😵)を知(🐭)っている(🏄)も(🌂)のに惜し(🍻)まれたば(😕)かりでなく(🍷)、お嘉志さんのだんなさん(💌)はまた当時(🧤)明治(♋)女(💠)(nǚ(🎫) )学校の校(🎇)長(zhǎ(🕜)ng )でもあり女(❣)学雑誌社の社長でもあり(🏬)まして、『女学(xué(🌤) )雑(zá )誌』と『(👊)評(pí(🤲)ng )論』の二雑(🦕)(zá )誌を出していまし(✡)た(🔫)から(🍿)、(📱)学校や雑誌に関係のある(🚿)男女の人たちまでが新しい墓じ(🚕)るし(🗿)のまわり(👈)に集(jí(🤲) )まりました。
野(yě )菜(🚆)や(😝)草(cǎo )花をそだ(💕)てることの好きな姉(😺)(zǐ )は(🏗)その裏(lǐ )庭つ(⛷)づき(🚃)の(🚅)畑にうりを植(🏧)え(📍)たり、夕顔(🥜)の(😶)たなを造(✅)ら(👝)せておいたりして、(🤶)毎朝の(🌄)畑(🎳)の見回りが何よりの楽し(🛐)みであったようで(🙌)す。そのへんか(🔸)ら裏山へかけて(📹)は(🏽)、な(🕸)だら(💋)かな傾斜(🥇)になって(🔔)い(👚)ましたから、わ(💠)たし(🚍)も細(xì )い道を(🚑)楽(🎮)しみにして、枝(zhī(🐡) )のたれさが(🖖)った夏な(💯)しのかげ、(⛅)ぶ(🐾)ど(🐎)う(😴)だなのもと、(👴)また(🐷)ゆり畑の間など(🛵)を歩き回り、年とった百(bǎi )姓(xìng )を相手に木曾(🙀)福(fú(🔳) )島の風俗、祭(jì )の夜(yè )の(👩)にぎ(🚓)やかさ(🌏)、耕作の(🛳)上のこ(🗑)となど(🥘)を語りながらいなかの(🚘)ふ(🛥)ぜい(➡)を味わ(🎾)いました。
六(😛)(liù ) わか(🦒)め売(mài )り
六(liù ) 古(🛷)着屋(💛)の亭(tíng )主て(🎑)いしゅ
人の世はふしぎなものです(🛰)ね。その(🚒)時(💝)わ(👥)たしが木村(🌗)先生をおたずねしなかったら、小(🎳)諸(🏎)義塾こもろぎ(🕙)じゅくのあること(🥧)も(🐄)知らなかったでしょ(😏)うし、先生の教育事業を助ける(📅)ようにとのご(😺)相談も受けなかったでしょう。わた(👠)しはよく考えた(🥖)上でとお答え(🐟)し(📄)て(📖)、いったん東(dōng )京(🤢)(jīng )へ帰(guī )り(🎬)ま(❌)し(🤓)た。ただ先生(shēng )の(🏩)ような人が小諸あたり(㊗)に退いて、学校(xiào )を建(🏉)て、地方(fāng )の青(🥂)年を相手に田園生活という(🐳)も(👾)のを楽(🚡)(lè(🌸) )しんでおられるの(🔥)をゆ(🥧)かしく思(😆)ったことでした。
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