それに(🍁)は、組(🖤)織や(😊)、講義科(kē )目(👨)や、諸(🎉)行事(shì )の時(shí(🍮) )間割など、必(bì(🏕) )要な諸計画が一通(🎁)りな(🖥)らべられてい(🌯)たが、そ(🖐)の(🥫)どの(💛)部(👱)分を見ても常(💫)識(🏣)(shí )から(🐷)とびはなれた(🥅)ようなこと(🤘)は一つもなかった。塾堂と名のつくところでは(🥛)、そのころ(🔜)ほ(🕔)とん(🍇)どつき(🚋)もののよ(🖲)うになっ(🍼)て(👭)いた「みそぎ」(🎰)とか(➿)、「沈黙ちんもくの(✂)労(😌)働」と(🐯)か、お(🌙)よそそういった、いわゆ(🌸)る「鍛練たんれん」的な行事が全(⚫)く(🛅)見(📵)当(🥇)たらないのは、むし(🎈)ろみんなに(🏋)は(🈁)、ふしぎに思(🗻)われた(🏵)く(🥣)らいであっ(⛰)た(🌗)。五(🛃)時半(💩)起(💋)(qǐ(🙂) )床(chuáng )というのが(🐝)、(🌯)二月(yuè )の武蔵野むさしのでは、(🤺)ちょっとつらそう(📑)に(👽)も思(sī )えたが、それも青年たち(🏃)にとっては(👪)、(🔩)決しておどろくほどのことではなかった(🚃)。むしろか(🚺)れ(😟)らをおどろか(🚓)し(🚶)たのは(🛢)、生(shē(😵)ng )活にうるおいを(🚛)与あたえるよう(🚅)な(👄)行事が、(❗)かな(🙆)りの程(👬)(chéng )度(dù )に、織おりこまれていることで(🏆)あ(✊)った。とにかく、見る(📧)人(🧖)(rén )が見(jiàn )れば、(🆒)日(rì )常生活(🚆)を深(💢)(shēn )め高め(🦉)る目(mù )的で、すべ(🗑)てが計画さ(🉐)れているとい(👗)うことが明ら(📕)かで(🏥)あった。
「(🕕)そうですね(🍇)。」
相(xiàng )談(tán )は安易あんいにすぎるほど、すらすらとはこび、ほとん(📜)ど無修正だ(🏭)った(🔞)。特(🏖)(tè )異とくいな行(háng )事を期待(🌆)していた塾(🗝)生たちにとって(🔅)は、多少(shǎo )物足りなく感(🌬)じら(🙁)れたらしか(🏡)ったが、そのために、これ(🕵)という強硬きょうこうな主張も出なかった。最(zuì )も多(👸)く発言(yán )し(🦏)たのは飯島(🛒)だ(🎫)った。しかし、そ(😫)れも、自(zì )分(🐷)(fèn )の存在を印象づけ(👃)る目的以上の発(fā(🌠) )言(yán )では(🕍)なく、(⏳)たい(⛩)ていは原(🤽)案(🐒)賛成(🔏)(ché(🈴)ng )の意見を(♐)のべ(🏉)、同時(🗃)に進(jìn )行(⏰)係(xì )をつ(🌘)とめる(❄)といった(⛴)ふうであ(🍔)った。田川は、は(🏪)じめか(🔂)ら(🗄)終わりまで、一言(😆)も口(🍬)をきかなかっ(💯)た。
「(🥚)妙(✊)みょうなも(🤣)んだね、選挙(⛄)なんて。」
「そうかも(✅)しれません。し(🤮)か(🍂)し、(🌲)それ(🖥)はやらないほ(🐴)う(💏)がいいでしょう。板木ばんぎ(👁)で(🔇)起きる約束やくそく(🚐)をしたんですから。」
やがて、最(🥡)後のひ(🌀)びきが、澄すみわたった(🚹)空(kōng )に(🔳)消(🐻)(xiāo )え入る(😟)のを待(🖥)って、和尚は侍僧じそうを呼(🈹)んでたずねた。
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