一、万石まんごく以上の面々な(⏲)らびに交(jiāo )代寄(jì(📏) )合こうたいより(👦)あい、参覲の年割ねんわり(🧛)御猶(✳)予成(🐠)し下され候(💙)そうろう旨(🦖)(zhǐ )むね(💺)、去々戌年い(😚)ぬどし仰せ出(chū )い(⭕)だされ候ところ、深き思(sī )おぼ(🅾)し召し(💎)もあ(🏇)らせられ候につ(➕)き、向後こう(🔻)ごは前々ま(🏻)えま(🍎)えお定(dìng )めの割合(hé )に(🔉)相(🕖)心得あ(💠)いこころえ、参(cān )覲交代(🐽)これある(🍲)べき(🌻)旨、仰せ出(🕰)さる。
(🚧)ようやく十月の下(🛑)旬には(🏖)いって、三(🏑)人(🤙)の庄屋は道(🕋)中奉行か(💧)らの(🍮)呼び(🧗)出しを(⛷)受(shò(🏉)u )けた。都筑(zhù )駿(🗓)(jun4 )河つ(🚙)づきする(🎇)がの(🥓)役宅には例(🚕)の(〰)徒士目付かちめつけ(📜)が三人を待ち受けていて(🍮)、しばらく一(yī )室に控え(📍)さ(🤬)せ(😎)た後、訴え所じょの(👒)方(🎧)へ(🎟)呼(💮)び(🎼)込(🌀)んだ。
「半(bà(🛰)n )蔵(👵)(zāng )さ(🚏)ん(💡)、この(😙)騒ぎは何(😴)事でし(🏅)ょ(🐊)う。」
一(yī )、万(🍒)石まん(🐨)ごく以(yǐ )上の面(miàn )々(🥂)なら(🔥)びに交代寄合(🌛)(hé )こうたいよりあい、参覲(jì(🍽)n )の年割ねんわり御(yù )猶(🍤)予(🚭)成し下(xià(🐴) )され候そ(🗝)うろう旨(🕳)むね、去々戌年(niá(🚳)n )いぬど(🛃)し仰(🎎)せ出(chū )い(🤓)だされ候ところ(👲)、(📮)深き思お(🕒)ぼし(✂)召(🌭)しもあらせら(🤟)れ候(🧠)につき、向後こうごは前々まえまえお定(✏)めの割(gē )合に相心(xīn )得あいこころえ、参覲(👏)交代(dài )これあるべき旨(🖌)、(😕)仰せ出さる。
しかし、(🚐)それも理のないことではない。なぜかなら、そ(🌘)の葵紋の箱も(🎈)、傘も(🗜)、長持も、(❎)長棒の駕(🏉)籠も、すべて水戸(hù(🤡) )烈公を記(jì(⚽) )念する(🏁)ためのもので(🍔)あったからで(💏)。たとい御隠居はそこにいないまでも、一行が「(⌛)従二位(wèi )大(🔭)納言」の大(🎚)旗を奉(👢)じな(☝)が(🎌)ら動い(🛋)て行くと(✌)ころは、生きてる人を護まもると(🍡)ほとんど変(☕)わりがな(🥝)かったからで。あの江(㊙)戸駒込こまごめの(🕒)別邸で永(♍)(yǒng )蟄(zhé(🏮) )居えいちっきょを免ぜ(🦃)られたことも知(zhī )らずじまいにこの世を去(🎤)った御隠(🚌)(yǐn )居が生(🔃)前(qián )に(🦋)京(jī(👈)ng )都(dōu )か(👳)らの勅(📡)使を迎(🥈)えるこ(🏉)と(🆖)も(🛰)できな(⛽)かったかわりに、今「奉(💒)(fèng )勅(📮)」と大(🎐)(dà )書し(〰)た旗を押し立(lì )てな(📶)が(🐃)ら動いて行くのは(📍)、その(💀)人の愛する子(🐡)か(🍻)孫(sūn )か(🏜)の(👫)ような(😹)水(shuǐ )戸(hù(⛰) )人(🎨)もしくは(🐀)準水戸(hù )人で(⚫)あるからで。幕府のいう賊徒であり、反(🎆)対(🔃)党のいう不忠の臣で(🏐)ある(🧛)彼ら(👌)は、そこにいない御(yù(🏉) )隠(yǐn )居にでもす(🆙)がり、その人の志を(🔞)彼らの(🐍)志として、(⚓)一歩でも(🥞)遠(yuǎn )く常陸(💔)ひたちのふるさと(🍬)から離れ(✝)ようとして(🥊)いたか(🚺)らで。
「念(🥝)(nià(🖲)n )の(🏆)ためにうかが(🚨)いますが、伊那の平田御門人(rén )は『古史(💡)伝』の発(📩)(fā(🌠) )行を企(qǐ )てているよ(🍒)うに聞い(🏊)ていま(🎫)す。あれは何(hé )巻まで行った(📛)でし(🚉)ょうか。」
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