(🎗)先師(🕜)は(🍠)それだけ(📼)いっ(🎳)て(🎫)退(🏚)かれた。その(🏚)あと司(sī )敗は巫(🌪)(wū(🎩) )馬期(qī )ふばきに会釈(🕌)し、彼を自分の身近かに招い(😭)ていった。―(🐇)―。
「出でては(🐗)国(guó )君上長に仕える(🥟)。家庭にあ(🤶)っては父母(mǔ )兄(🔛)(xiō(🐧)ng )姉に(🍒)仕え(🕖)る(👂)。死者に対する(🕛)礼(lǐ )は誠(chéng )意のかぎりをつくして行う。酒は飲(🏐)(yǐn )んでもみだれない。――私に出来ることは(🕊)、(🏚)先ずこのくらいなこと(🌈)であろう(🦓)か。」
五((🐅)一(yī )八(bā )九)
かよう(👪)に解する(🌠)ことに(🍜)よつて(⛺)、本(🤙)(běn )章の(🥔)前段(duàn )と後(hòu )段と(⏭)の関係が、はじめて(🚘)明瞭(liǎo )に(🎇)なるであろう。こ(🔺)れ(⛏)は、私(👖)一(yī )個の(🚕)見(jiàn )解(👀)である(🕡)が、決(💰)して(🆒)無(wú )謀な言では(🥫)な(🚏)いと思う。聖人・君子・善人の三(🧛)語を、単(🍏)な(🍋)る人物の段階と見ただけ(🍙)では、本(🔣)章の意味(⬜)が的確に捉えられ(🕴)な(💁)いだ(🃏)けでな(Ⓜ)く、論語(yǔ(🔩) )全体の(📐)意(⛅)味(wèi )があいまいになるの(😱)ではあるま(🆖)いか。
「泰(😽)(tài )伯たいはく(🌰)こ(🌔)そは至徳の人(ré(🚊)n )と(🍳)いうべきであろう。固辞して位を(🙂)つがず、三た(🗒)び天(tiā(🈵)n )下を譲っ(💑)たが、(🚏)人民には(😼)そうした事実をさえ(🔝)知(🤺)ら(🏀)せなかった。」(🍏)
○ 巫(wū )馬(🚻)期=(🎍)=孔子の門人。巫馬は姓、(📫)期(qī(🤱) )は字(💸)、(🎞)名(🏎)は(💊)施(shī )(し(🚷))。
一八(🧚)(二(è(🕵)r )二(🅰)(èr )三(sān ))
(🌧)先師(🤚)(shī )に絶無と(💕)いえるものが四(👝)つあった。それは、独善、執(zhí )着、固(gù )陋、(🚥)利己(jǐ )で(🚃)あ(📮)る(😅)。
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