「自(zì )分も、七(🎀)(qī )十の(🐆)年になって(🦖)、また世(🍞)(shì )に出(❕)ましたよ。」
あのつる(🌘)から(💴)切(👕)(qiē )り(🍢)たての(📟)新しい色つ(🚂)やのを(💠)、(🚒)ど(🏒)かり(👊)とそこ(🙏)へ(🤠)置いた時は、だ(🎈)れ(🗨)でも(👏)子供のよう(🍖)にうれしい。新しい秋の(🔆)みのりですからね。ほかの家と同じように、姉(🍢)のところでも(🚌)青(💛)い夕顔を輪切りにして、か(🗯)んぴ(🌊)ょうに造るしたくをしま(🍋)した。ま(🏚)ずそ(✋)の輪切りにし(🚳)たやつを(🌀)まないたの上にのせます。薄(báo )くけずった二本の竹(zhú )がま(❄)ないたの上(shàng )に平(👰)(píng )行に打(🍯)ちつけて(🧚)あります。額ひた(🔢)いつき(🧥)もま(⏫)だ(🍘)若々(🐮)し(🚤)い薬方く(🥊)すりかたの若者なぞが、細身(shē(💣)n )のほ(🦇)うち(🔕)ょうを片手に、腕(🛷)まくりで、そのまないたの(🏉)前(😍)(qiá(🌩)n )にすわったと(🏓)ころ(👡)は絵にしても見(jiàn )たいほ(💃)どさわ(🥢)や(🏵)か(🐨)なもの(🔯)です。ほうちょうが(🥌)順(🏻)に動(🈶)いて(💋)、(🚜)輪(lú(🍼)n )切りに(😲)さ(🔟)れた夕(xī(🤵) )顔が二本(🍁)の竹(🔀)(zhú )の間(🐶)をす(💄)べって(🍭)行(➡)きます(🚳)と、そこか(📼)ら生(shēng )のままのかんぴょう(🌶)が生まれ(🛡)てきます。ど(🍺)うかす(🤰)ると五六尺あま(💉)りもある(🔒)よ(👠)う(🏡)な長(💁)い長(zhǎng )いやつも生まれてき(🏏)ます。それを日にあて風(😪)にかわかしてかんぴょうに造り(🔃)あげるので(🌍)す。田園(💇)(yuán )のふぜいはそん(🦑)なとこ(🥎)ろに(🐹)も深い(🌭)ものがありました。
木曾福島(dǎ(🚧)o )きそふ(💃)くし(🍱)まは馬(🚧)市う(🌗)まいち(🌀)の立つ町と(🎯)し(🙃)ても(💚)昔(📃)(xī )か(🤲)ら知(🐂)られてい(🏇)ま(🌦)す(🔗)。その(🍙)馬市のことを木曾(❗)地(🏢)方のも(🔺)の(🧝)は(❣)「(😫)お毛(máo )附けづ(🕋)け」とも言います。木曾は(😩)馬の産地で、馬を(✈)飼(🤦)わ(🦓)ない(📛)百姓はなかったく(🤚)らいですか(🐻)ら、福島(🌊)に市いちの立(lì )った(🎹)時は近在(💫)の(💋)ものが木(⏬)曾駒き(✡)そ(🐽)ごまを持ち寄ります。それを買いに諸国から博労(🎺)(láo )ばくろうが入り(🕎)こん(🥙)で(💍)きます(🅱)。町もにぎわいの時です。
玄(xuán )関からた(⬅)ずねて(⏪)くる客は表(biǎo )口の(🐵)格子こうしをあけては(💲)いり(👖)まして、取り次(🈵)ぎを頼むので(🥃)すが、(⛺)その応接が(🎈)わたし(🕛)のつと(🛄)めでした(🛀)。うやうやしく手(🦐)をついてお(🐸)じ(😘)ぎを(💊)するこ(🌄)と、客の名を(😉)奥へ通すこと、案内(😯)(nèi )すること、茶を運(yùn )ぶこと、客(📉)のはき(🎹)も(🦄)のを直(⛑)してお(🚱)くこと、それから庭(tíng )先をはききよめることなぞ(🥒)、(👞)長(🉑)(zhǎng )い(😚)月(👰)日(✝)の間(🚶)にはわたし(🤚)も慣(guàn )れ(🍖)まして、それを自(🥐)分のつと(🔗)め(🉑)と思(🚍)ったばかりでなく、玄関(wān )にすわることをいっそ楽(lè )しく思うようにもなりま(🔽)した。わたしはよく(🌇)その(🌸)せまい小(xiǎ(😉)o )さ(🏏)な(🍨)へ(🕐)や(🐤)で(⛩)好(🚤)きな(🎢)本を読(👐)みました(🈶)。今になってみ(👊)ますと(⏲)、わた(🎯)しの勉強は(🌠)ほかの(🦉)お友だちと(🌴)も違いまして、(🤹)こ(🦐)んな玄関番が土台(tái )になったかと思(😆)い(📮)ます(⛹)。というのは、いろいろな(🎮)用(yò(🍨)ng )事(🎂)でお(🥥)じさん(🖼)のとこ(😋)ろへたず(📷)ねて(🤸)くる男(nán )や女の客(kè )を(🥌)迎(yíng )えたり(📨)送(sòng )っ(🚮)たりするうちに、(🚅)いくら(🛥)かずつでも(🎷)、(🏰)さまざ(🌷)まな世の中を見(💓)(jiàn )る目があいて行ったばかりでな(🤜)く、わたした(🌻)ちとはまった(🥏)く教育の受け(🥓)方(🛃)(fāng )の違った少年(🍉)や(🙇)青年(💃)、東(🎂)京(jīng )の下町あたりに年季づとめす(💽)る町家の若者、そ(👭)れから地(⚽)方(📛)出の奉公(🐯)(gōng )人など(💁)が(🤒)気風ののみこめるようになったのも、こん(✅)な玄(xuán )関(wān )番のおかげだからでした。
(😍)吉村よ(⬅)しむ(🤵)らのむすこさんは秋(qiū )の(🚍)新(😣)学(🏮)期のした(📜)く(💄)もありま(🚙)して、町での親類(lè(Ⓜ)i )回(huí )りをすました上、東(🔽)京(jīng )のほ(🐓)うへ(🆚)先に帰って行(🥫)きました(🕕)が、(🛏)わ(😥)たしは(💬)自分(💺)の仕事(shì )を持ってきていた(🤔)ので、それのすむまで姉の家に(⛑)とどまり(🥃)まし(💣)た。
(🌔)物(🕋)にさき(🎭)がけするの(😧)と、しんがりをつとめ(🎮)るのとでは(🥉)、どっち(😀)が勇(🚞)気がいるでしょう。前(🎓)(qián )のほう(♿)の人は進(🗾)ん(🐳)でとげ(🤠)のあ(🏢)る(⛏)い(👄)ばらの道(dào )を切り開いて行(háng )く(🖼)のです(🤭)か(🏅)ら勇(🐲)気がなく(📛)てはかな(🚨)わ(📋)ないことですが、あと(🎑)の(✝)ほうの人とて勇気がいること(❓)に(🈴)かけてはそれに(❣)劣りません。
(➗)幼い時分(fèn )からわたしの好きな恵那山えな(🍐)さん(😐)は、もう(🔧)一度(dù )自(🚠)(zì )分を迎えてく(🤣)れるよ(🌾)う(⏳)に見えまし(📑)た。あの山(shān )のふも(🍓)とにある村を(🏌)よく見たら(🚉)、何ほどのものが(🥌)生(shē(🈁)ng )き返ってきているか知れないと(♒)は思(🍺)い(🕍)ましたが、わ(🦓)た(🛋)しも仙台せんだいの(🤙)ほうに(🎉)学校のつ(❔)とめ(🖥)をひかえ(🚲)ていて、古い(😐)なじ(👵)みのあ(🌙)る家々をたずねる時もそうありませんでした(🙁)。乳母としてわ(🕶)たしを(📽)抱(bào )い(💙)た(🎟)りおぶったり(🈷)してくれたお雛ひなも、伊(yī(🗑) )那(nà )いなの(🏺)ほうへ行って暮ら(☔)しているとやら(🌸)で(🤽)、もはや村にもいま(🤮)せ(👀)んで(📘)した。先(📧)(xiān )年の(🙆)村(cūn )の大火にあ(🚭)ったわ(🐱)が家の古い(⬅)屋敷で(🍜)惜(🚛)しい(💝)と思われるのは、裏の土蔵(🌕)の(🗨)焼け落(🏎)(luò )ちた(🔄)ことでした(🌔)。あ(😁)の土蔵(zāng )の二階は全(✒)部が(🛃)書(shū )物(🚙)庫しょもつぐらで、木(🕢)曾(céng )谷(🅰)き(📱)そだ(🌧)にの歴史を語る古文(🌒)書(shū )や(🔺)、じじののこした(🚵)写(🌙)本や、父が一生(shēng )かか(😟)って集めておいた和(hé )書(✨)(shū )漢書の類はことごとく失われたのです(🧞)から。
人の世はふし(🥅)ぎ(🔈)なものですね。その(🥑)時(shí(🕣) )わた(🅱)しが木村(🍊)(cūn )先生(shēng )をおたずね(🕜)し(🌌)なかったら、(🐺)小諸義塾(shú )こもろぎじゅくのあること(🙊)も知らなかったで(🚩)しょうし、先(xiān )生の教(✊)育事業を助けるようにとのご(📢)相(📓)談(tán )も受けなかったで(🚙)し(✋)ょう。わたしは(👧)よく考えた上でと(🤑)お答えし(👳)て、いったん東京(jīng )へ帰(guī )りました。ただ先(🤬)生のよう(🏟)な人(🚜)(ré(🦈)n )が小(📐)諸あたりに退(tuì )いて、学(xué )校(xiào )を建て(😛)、地方の(🧀)青(qīng )年を相手に田(tián )園(⏸)(yuán )生活(huó )というものを楽し(💸)ん(📦)でおられるのをゆ(👏)かしく思ったこと(🗣)でした(🆙)。
木(🍖)曾川(chuān )はこの町の中央(yāng )を流れ(🚞)る(👫)川です(💎)。姉の家(🌘)の門前(🐄)から(🕶)がけ(🥧)下の(💄)ほう(👜)に福島の町(dīng )がよく見えまし(🛏)て、川(🤜)の瀬(lài )の音まで(📞)が手に取るように(⌚)聞え(🍟)ています。対岸に並(🚸)(bìng )ぶ家々(🐃)、お寺の屋根(🚁)、古い屋(wū(📦) )敷(fū )の(🐐)跡(jì )なぞから、(🏹)深い原生(🥊)林(lín )につつま(🛏)れた山腹の地勢(shì )までが望(wàng )ま(🗼)れます。こんな(🈸)に用(yòng )心よくまとまっ(🐑)た(📖)町(🐺)のな(🎰)がめ(✂)のあるところもめず(🥨)らしい。そ(🗓)れを見ても、(👪)古いお関所を(🐭)中心(xī(💼)n )にして発達してきた町だと(🍗)いうこと(⛴)がわ(🙂)かります(📍)ね。
(🏥)そ(👬)こで出かけました。
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