日本《森下 千里 エロ》1行目ライン
森下 千里 エロあらすじ
「青山さん、宅じゃ(🎈)こん(❤)な勤めをし(🥡)てい(🐘)ます(👒)が(💆)、たまに(👋)お暇ひま(🔴)をもら(🔘)いまして、運座う(🔘)んざへ出(🗾)(chū(📝) )かけるのが何より(🈷)の楽(🎌)しみなん(🍫)です(🤯)よ。ご(🍼)ら(📘)んなさい、わたしどもの家(jiā(🏮) )には白(💎)い団扇(🔟)うちわが一(yī )本も(📨)残(cá(🕶)n )っ(🕝)て(🎴)いませ(😄)ん。一夏(xià(🐘) )もたって見ますと、どの団(🗞)扇(shàn )にも宅(🥖)の発句ほっく(🐛)が書(🎴)き散ら(⤴)して(🏅)ある(🔀)んですよ。」
(📢)天(⛺)気は晴(💬)れだ。朝の(🍅)空には(🎒)一点の雲もなかった。やがて(👫)浪士らは峠(gǔ )に(📿)かかった。八本(🏗)の紅(🎭)白(🚶)の旗(⬇)を押し立て、三段に別(bié )れた人(🔨)数がまっ黒(🤽)に(👑)な(🗿)ってあとから(😎)あ(🍽)と(😶)か(🌬)ら(💈)と(✊)峠を登(dēng )った。両餅(🛄)(bǐng )屋もち(🔩)や(🥅)はす(🅿)で(🖕)に焼き払(📑)わ(👮)れていて、その辺には一人ひとりの諏訪兵(bīng )をも見(⤴)なかっ(🗺)た(⛔)。先鋒隊せんぽう(♉)たいが香炉岩こ(🧀)うろいわに近づいたころ(💸)、騎馬で進(👭)んだものはま(🏏)ず(🍔)山林の間(🙂)に四(🔈)発(fā(🤪) )の銃声を聞(wén )いた。飛(🤝)ん(❄)で来る玉は一(yī )発も味(🔉)方に(🚲)当た(🐉)らずに、木立ちの方へそれたり、大(🌬)地に打(dǎ )ち入ったりしたが、その音(💚)で伏兵(🚸)のあることが知れた(🚄)。左(🥇)手の山(shān )の(🤪)上(🈸)(shàng )にも諏訪への合図(🦑)の旗を振るもの(🤵)があらわれた。
水(🙀)戸(hù )ほど苦(kǔ )しい抗(kàng )争を続(🚺)け(🖍)た(🗳)藩もない。それ(🌶)は実に藩論分(🌊)裂の(🐠)形で(📬)あらわれて来た。もとより、一般の(⌚)人(rén )心は動揺し、新(🎫)(xīn )しい世紀(🐔)もようやくめぐって(📽)来て、だれもが(♓)右(🥀)すべ(😞)きか左すべき(🔎)かと(🎒)狼狽ろうばいす(😿)る時(shí )に(😳)当(dāng )たっては、(🥇)二(🍍)百(bǎi )何十年(📏)来(lá(🏹)i )の(🕤)旧を守って(👜)来(lái )た諸藩の(🐱)う(🆕)ちで藩論の(🧣)分裂しないところと(💮)てもなかった。水(shuǐ )戸はことにそれが激しかったのだ。『大日(🌏)本史(shǐ )』(✒)の大(dà )業を成就し(🧡)て、(👳)大(dà )義名(🚥)分を明らか(🎚)にし、学問(📉)を曲(qǔ(🏪) )げてまで世(👜)に阿おもねる(🏖)ものもあ(🏴)る徳川(🙁)時(🦆)代(dài )にあっ(🧐)てとにもかくにも歴史の精神を樹(shù )立した(🤢)の(🐸)は水(🚒)戸(hù )で(🕕)あった。彰考館しょ(🍿)うこ(🏊)うかんの修(xiū )史、弘道館こうどうか(🏐)んの学問は(🈁)、諸(zhū )藩(🎟)の学風(fēng )を指導す(🔭)る(💓)役目(🗿)(mù )を勤(qín )めた。当(dāng )時にお(✏)ける青年(nián )で(📹)多少なりとも(💨)水戸(🌿)の影(🏘)響を受けないものはな(🏸)かったくらいである。いかん(🌗)せん、水戸は(🕉)この熱意を(⛱)もって尊王佐(zuǒ )幕の一大(dà(🍥) )矛(🤽)盾に(⛷)つ(📗)き当(dā(📠)ng )たった。あの(✝)波瀾(🍯)はらんの(🌪)多(📻)い御(yù )隠(🏂)居(✳)の(🚶)生(🕌)涯(yá )しょうがいがそれだ(🍌)。遠(😘)く(😰)西山公せ(👵)いざ(🦌)んこう以来の遺志を受けつぎ(🍓)王室(🈶)尊(🧞)崇(chóng )の(🧙)念(niàn )の篤あつかった(🔀)御隠(yǐn )居は、紀州や尾(👟)(wě(🔒)i )州(zhō(🚝)u )の(🧕)藩主(zhǔ )と並(🧚)んで幕府を輔佐する上(shàng )にも人(rén )一倍(bèi )責任(🎛)を感ずる位置に立たせられ(💢)た。この(🍲)水戸の苦(🤞)(kǔ(😪) )悶くも(📈)んは一(🏒)方(fā(🥝)ng )に(🍩)誠(ché(🌜)ng )党と称(chēng )する勤王派(pài )の人(rén )たちを生(shē(🍂)ng )み(🐸)、(🏵)一方に奸党かん(💅)とう(🚄)と呼(🥊)(hū(✊) )ば(⏹)るる佐幕(🈂)派(👵)(pài )の(🕤)人(👝)たちを生んだ。一つの藩(fān )は裂けてたたか(📖)った。当時(📂)諸(zhū )藩(fān )に(🈶)党派争(zhēng )い(🍧)はあっても、水(🤧)戸のように惨酷(😖)ざんこくを(🍺)きわ(😭)めたところはない(🚑)。誠(chéng )党が奸党を見(jiàn )るのは(🕤)極(🎭)悪ごくあ(🕛)くの人間(jiā(👿)n )と心の底(🔓)(dǐ )から信じたのであ(🛫)っ(🚩)て、奸(🏗)党が(🦗)誠党(dǎ(🚇)ng )を見(jiàn )るのもま(⏰)たお家の(🥡)大(dà )事も思わず御(🚲)本(🚫)(běn )家(🌪)大事と(㊙)いうことも知らない不忠(zhōng )の(🔞)臣(📈)と思い(🥔)込(rù )ん(🏻)だのであ(🐾)った。水(🦇)戸(🏜)の党(dǎng )派争い(🕎)は(📈)ほとんど宗教(jiā(🕟)o )戦争(😃)(zhēng )に(🍙)似(🍃)ていて、成敗利(🔒)害の外にあるもの(🥚)だと言った(🤕)人もあ(😼)る。いわ(🛄)ゆる誠(chéng )党(🍺)は天狗連てんぐれんと(😎)も(🆘)呼び、(🤬)いわゆる奸(🍇)(jiān )党は諸生(shēng )党とも(🔠)言った。当時の水(shuǐ )戸藩(fān )に(🐖)ある才能(⛪)の士(😩)で、誠でないもの(🤩)は奸、奸でない(🐶)もの(🔨)は誠(chéng )、両(liǎng )派(⚡)全く分かれ(🌱)て相鬩(🎄)あいせめぎ(🍚)、その中間にあるものを(🆖)ば(🤦)柳と(🧚)呼ん(🎽)だ(🎨)。市川三左衛門をはじめ(🎻)諸生党(📦)の(📷)領袖り(🎙)ょ(🍻)う(⭕)し(📗)ゅ(🌐)うが国政を左(⬇)(zuǒ )右(⛄)す(🍙)る時を迎えて見(jiàn )ると、天狗連(💒)の(🙉)一派は筑波山の(♊)方に立(lì )て(🐪)こもり、田丸稲(dào )右衛(wèi )門たまる(⛔)いなえも(🎳)んを主将に推(🐴)し、亡なき(🎖)御隠居(🖱)の御霊代み(💞)たま(🗨)しろを奉(fèng )じて(🐱)、尊攘の志(🏋)(zhì(🔛) )を致いたそうとしていた(🎵)。かねて幕府は水戸(✉)(hù )の尊攘派(🛍)を(🤨)毛(má(🎷)o )ぎらいし、誠(💀)党領(lǐng )袖(🧞)の一人なる武田(tián )耕雲斎たけだこ(⏩)ううんさいと筑(🐷)波(🔂)に(📭)兵を挙あ(🦒)げた志士(⛱)らとの通(tōng )謀(📨)(móu )を(🎲)疑っていた際(👛)(jì )であるから、早速さっそ(🤤)く耕雲斎に隠居(🆓)慎いんきょつつ(😋)しみを命(mìng )じ、諸生(🕜)党の三(♎)左(zuǒ(🐯) )衛(🚖)(wè(😮)i )門らを助(zhù(🏒) )けて筑(🏗)波(bō )の暴(⏭)徒を討う(👫)たしめ(🌵)る(🈚)ため(👵)に関東(dōng )十一(yī )藩の諸大(🎩)名に命令(💬)を下(🥊)した。三左衛門は兵(bīng )を率い(👖)て江戸を出発(fā(🎯) )し、(😇)水(🤟)戸(hù(🌛) )城(ché(🌈)ng )に帰って簾中(zhōng )れんちゅう母公貞芳(fāng )院てい(🐵)ほ(🏦)ういん(🌕)ならびに公子(🌃)ら(🏎)を奉(fèng )じ、その根拠を(📫)堅めた。これを聞いた耕雲斎らは水(shuǐ )戸(hù )家(🈺)の存亡が今日にあるとし(🎬)て、幽屏(pí(🧑)ng )ゆうへいの身ではあるが禁を破って水戸を出(chū(🌪) )発(fā )し(🦁)た(😘)。そして江(⛅)(jiāng )戸(🐖)に(🎽)ある藩主を(🥌)諫いさめ(🦒)て奸徒(tú )かんと(🈸)の排(pái )斥(😝)を(🍄)謀は(🔈)か(🍎)ろうとした。かく(💕)一(🤫)藩が党派(pài )を分か(🕎)ち、争闘を事とし、し(👃)ばらくも鎮静する時の(🥘)な(🧕)かったため、松平大炊頭おお(🛰)いの(🚺)かみ(🐨)（宍戸侯し(🧚)しどこう）(👪)は藩主の目代もくだいとして、八月(👾)十日に水戸の(👑)吉田に着いた。ところが、水戸(hù(🤢) )に(🛑)ある三(🦎)左衛門はこの鎮(zhè(🤤)n )撫(fǔ )ち(📙)ん(🚡)ぶの(🔶)使者に随(suí(🍔) )行(háng )して来(lái )たものの多くが自(🎃)己(jǐ(⏸) )の(🛹)反(🤶)対党であるのを見(jiàn )、その中(zhōng )には京都より来た公子余四麿よしまろ(😋)の従者(♊)(zhě )や尊攘派の(⏯)志士なぞのある(🔒)のを見、大炊(🎨)頭(tóu )が真意を疑って、その入(rù )城(😛)(chéng )を拒んだ。朋党ほ(📀)うとうの(🚵)乱(😑)(luàn )はその(🦗)結果であった。
しかし、道(dào )中奉行の協議中(🐽)、(🆗)協(🏐)議中で、庄屋側からの(🍯)願(yuà(🤶)n )いの筋(🔻)も容(ró(🤙)ng )易には(⤵)かどら(💝)なかった。半蔵らは江戸(hù(⛹) )の町(dīng )々に山王社(🍡)さんのうしゃの祭礼(🏩)の来(lái )るころまで(📂)待(dài )ち、月(🏬)を越え(🛷)て将軍(jun1 )が天(🔫)璋(zhāng )院て(🤠)ん(🏉)しょうい(⬇)ん(🙏)や和宮様かずのみやさまと共(🔑)(gòng )に新(🏏)た(🛥)に(🔤)土(🦎)木の落成した江戸城西丸へ田安(⛽)御殿(🔡)(diàn )たやすごてん(🧘)の方(fāng )か(💼)ら移るころ(🉑)まで待った(🕜)。
(🚽)そう答(⤴)え(♋)な(🎃)がら、半蔵(zāng )の目(🗨)はなおも歩いて行く小娘たちの後(hòu )ろ姿を追っ(🔁)た。連(🍤)(lián )れだって肩(💬)を(🍠)並べて行(háng )く一人の方(🦃)の女の子(⛔)は、(🍪)髪(💼)(fā(㊗) )をお煙草(🚑)盆たばこ(🤩)ぼんと(🛣)いうやつに(🛌)して(🈲)、渦(wō )巻うずまきの浴衣に紅(hóng )あか(🈶)い鹿かの子この帯(☝)(dài )を幅狭くしめたのも(🎗)、親の(😗)好みをあらわしている(🥄)。巾着きんちゃ(🙅)く(📌)もかわ(🏦)いらしい。
「(🌵)平(🔖)助(🍤)さん、筑波(bō )つ(❕)くばが見(jiàn )えます(🖕)よ。」
「(🍘)い(🕯)ず(🔡)れ浪士は(📹)清内路(lù )せ(💎)いないじから蘭(🔀)あららぎへかかって、(🌬)橋場へ出て来ましょ(🆓)う。あれか(🚠)らわたしの家(jiā )をめ(🥡)がけ(👅)てやって来(lái )るだろうと思(sī )うんです。もし来(lái )たら、(🐁)わたしは旅(🚃)(lǚ(🔸) )人として迎(yí(🃏)ng )えるつ(🦋)もりです。」
「(👩)いえ、(🍺)お邪魔(🅱)かもし(💪)れま(💥)せん(🏪)が、道(🎥)中(zhō(📐)ng )でおはきください。それで(👇)も(⛩)宅が(🚡)心が(🐰)けまし(⏳)て、わざわざ造らせたものですよ。」
「そうか(🔰)。しからば、そ(🦇)の(✅)方(fāng )は正武隊(duì )に預けるから、兵糧方(💾)ひょ(🚊)うろうか(💬)たの供を(🛣)いたせ。」
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