子曰く(🔉)、雍(✨)ようや南面せし(🏍)むべし(💜)と。仲(㊗)弓(gō(🐹)ng )、子(zǐ )桑伯子(🥞)を問う。子曰く、可なり、簡な(🍉)りと。仲(🍤)(zhòng )弓曰く、敬け(💗)いに居りて(🐣)簡(🐏)(jiǎn )を行(🙎)い、以て其の(🎅)民に臨まば、亦(🆕)(yì(⬇) )可ならずや。簡に居りて簡を行わば、(🏩)乃ち大(dà )簡(jiǎn )たい(🈴)かんなることなからんや(👚)と。子曰(yuē )く、(🏖)雍の言然りと。
門(mé(🌓)n )人たちは、孔子(zǐ )に(🚬)ついて歩く(🍎)のが、(🛁)もうたま(👰)らな(🌐)いほど苦(🎨)しくなって来(lá(🥌)i )た(🚃)。
彼(bǐ )は(🏷)、そう答(💱)えておいて(🦃)、これまで(💑)門人たちが孝道(dào )につ(🔐)いて訊ねた時の(✍)孔子の教えを、彼の(🎚)記(🔅)(jì )憶の中からさが(🔋)して見た(👞)。先ず思い(⭐)出されたのは、孟懿(yì(🥛) )子(📁)の息(xī )子(🍠)(zǐ )の(🏛)孟(🔦)(mèng )武伯の問に対する答(😧)えであった。
孟懿(yì )子(🏰)もういし(😜)、孝(xiào )を問う、子(🎚)曰(🛶)く、違たがうことなかれと(👕)。樊遅御(🛺)は(🚐)んちぎょたり。子之に告(gào )げて曰く、孟(mèng )孫もうそん、孝(😾)を我(🌑)(wǒ )に問う(🔽)。我対えて(🥝)曰く(🈶)、違うこ(⏺)と無(wú )かれと。樊(fán )遅(🏼)はんち曰(yuē )く(🛍)、何(hé )の謂ぞやと。子曰く、生(🈷)には之に(🐮)事つか(🏬)うるに礼(🍏)を以て(🆖)し、死には(🆕)之を葬る(⌚)に礼(lǐ(🚄) )を以(yǐ )てし、(🙂)之を祭(jì )るに礼を以(👞)てすと。
「平(🍹)素(sù )敬(jìng )慎(⏹)の(😥)心を以て万事を裁量しつつ、しかも事(🚂)を行うには(❣)大まかで(⛴)あり(😣)たいと思います。それが治(🤵)(zhì )民(mín )の(🌬)要道で(🥨)はありま(⏩)すまいか。平(📮)素も(🐞)大(🙋)まかであ(🛳)り、(🤘)事(shì )を行(háng )うに(🌻)も大(dà )まかである(🐭)と、とかく(🕸)放(🌂)慢に流れが(😪)ちだ(🍌)と思い(🎊)ますが(🦉)……」
ところが、ある日(🎛)、樊遅が孔子の供をして、馬車を(🚙)御するこ(💢)とになった(🙇)。樊遅は孔子の若い門人(rén )の一人である。武(🌵)芸(🎿)に秀(xiù )でているために、孟(⛴)孫(🈹)子(🥙)に愛され(🍨)て、しばしばそ(🥏)の門(🔃)(mén )に出(🔥)入す(👑)る(✒)。孔子(zǐ(🤐) )は、(🥄)彼(🌘)な(🕳)らば、自分の意志(😀)をは(🍺)っき(📙)り(🃏)孟懿子に(⏬)伝えてくれるだろう、と考(👐)え(✔)た。
「君は(🍴)、奏(🚵)楽の(😗)時に(❗)な(⛽)ると、いつもわ(❇)しの顔(🥌)(yá )色を窺(📍)わずには居(jū )れないのではないかな。」(🕧)
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