つつ(🐹)しむこころ。
(⏰)子路は、先(🤔)師(shī )に(🛋)そ(🥩)うい(😿)われたのがよ(🚌)ほ(🍕)ど嬉しかったと見えて(🐳)、それ以来、たえ(🐾)ずこ(👦)の詩を口(🔑)(kǒu )ず(🏷)さんでいた。する(⏮)と(🍍)、先師はいわれた。―(👓)―
有るをね(🎉)たみて(🏐)
先師は釣り(📱)はされたが、綱はえなわはつかわ(👨)れなかっ(🍶)た。また矢(🌂)ぐるみで鳥をと(🦀)られ(🕡)ることはあっ(🎻)たが、ねぐらの鳥(🦇)を射たれ(🦋)ることはなか(🔴)った。
○(🍻) (⛅)図=(🚗)=(🚠)八(🏁)(bā(🌗) )卦(🔐)の図(🚤)((🙂)と)。大古伏羲((🍤)ふ(⬜)くぎ)の時代に黄河(hé )から竜馬(mǎ )が(🧝)図を負つ(📞)て出た。伏羲はこれ(📢)に八(bā(🎉) )卦を(💩)画(huà )したと伝(yún )えられている(🐝)。
「(🐺)社会秩序の破(🌒)壊は、勇を好ん(🍆)で貧に苦しむ者によってひき起されがちな(🚘)も(🆙)ので(🎶)ある。しかしまた、道にはずれ(💠)た(🍾)人を憎み過ぎるこ(🍏)とによっ(🎉)て(🔯)ひき起されるこ(🌏)とも、(🎌)忘(wàng )れて(🈂)はな(🔏)らない。」
「恭(👭)敬なのはよいが、それが礼にかなわないと(🎏)窮屈にな(🎮)る。慎(shè(🤪)n )重な(🚻)のは(♌)よいが(📴)、それ(🦇)が礼(🤡)にかなわないと臆病になる。勇敢なのはよいが、(🍋)そ(📳)れが礼(lǐ )にかなわないと(🤑)、不(🍄)逞になる(🖋)。剛直(🔃)なのは(🐖)よいが、それが礼(🤬)に(😓)か(🕋)な(🥈)わないと苛(🍖)酷(🖍)(kù )にな(🛃)る。」
○ こ(🐧)の章は、(🥁)いい(⚪)音(📵)楽が今はきかれないという孔子のなげきで(😡)もあろうか(📞)。――諸説は(🥃)紛々と(💠)している。
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