「荒物屋あらものや(☔)もやったことがあるしナア(🎐)。」
本(👨)所の病(🔮)院のほうへ(🥞)行って母の遺骨(➕)を引き取(🥊)るから、砂村(📐)すなむらというところに(🌏)あった火葬(🎇)場まで(📮)見送(🍀)った暗(📱)い晩の(🚛)こ(⛓)と(🏩)も(🦒)忘れ(📎)られません(🔁)。なに(✏)しろ病気(qì )が病気(🗑)(qì )で、留(🔞)守(🐝)(shǒu )宅(zhái )に残(🔣)(cán )る(❤)も(⚓)のは交(🏁)通(😠)(tōng )遮(😌)断しゃ(📉)だんの時(😶)です(🐛)から、砂(🥠)村へ(🙍)の見(jiàn )送りも(🍤)わたし一人でした(🚦)。翌朝、骨納め。わた(🍽)し(♌)はその遺骨(gǔ )を抱(bào )いて、郷里く(➡)ににあるわが(❌)家(⛄)の墓(🙇)(mù )地へ葬るた(🎁)め、東(🤳)京をたつことにしました。その時は名古(🏻)屋(🛢)(wū )まで汽車で(🎐)、名古(🐞)屋(🌰)から先は人力車(chē(👛) )で郷里くにへ向(xiàng )かいまし(🤤)たが、途中の峠(gǔ )の上(shàng )あ(🈳)た(🛑)り(💡)にはもう(🕊)何(🕙)度(dù )なんたびとなく(🌋)霜の来たところ(🔧)もありました(📌)。
わた(⛄)し(😨)の(🏂)郷里では(🤬)、ていねいに人のことを呼ぶには(🔐)「お前(🚖)さま」、自分(fèn )のことはだれ(🧠)に向か(🤙)っても「(🐖)お(🔛)れ」です(🦈)。そこ(💄)で、かしどりはことばをつづけ(🕋)て、次のように語りました。「ごらんのとおり、先(📵)年の(🍼)大火で(👇)村も焼けまし(🚧)た。お(👒)前(qiá(💋)n )さま(💄)の生まれた古い屋(wū )敷のあ(🗂)とも、今は桑(sāng )畑です。あの桑(🕤)畑か(🤤)ら(🥧)は、たっ(⏸)た三つだけ焼け残った物が出(chū )て(😍)きまし(🔼)た。一つは古い鏡(🛩)、一つはお前さまがおとうさ(🚏)まの石の(🔚)印、もう一つはおとうさまの(🌠)部屋の前にあ(🐴)っ(🤯)た(🧓)ぼたん(💞)の根か(🚿)ら吹(chuī )き出した(📹)芽。ほんとに――あの古(gǔ )い鏡も(🌮)大(dà )やけ(💣)ど(🚣)サ。そんなわけで、さっそ(😼)く普(🦈)請(qǐ(❔)ng )のでき(🌬)た家もあり(🎦)、かりの住まい(♐)にがまんしているものもありますよ。なん(🆑)にして(😢)もあ(💻)の大火(🔑)(huǒ )の(🎐)あ(😸)とですからね。あれ(🎢)か(🛀)ら村も変(bià(😡)n )りまし(🐫)た。まあ、今だ(🙃)に(👸)むかしを恋しが(🏢)っ(🏦)て、ふるさとのふところにすがり(🕛)ついている手あいもない(🙌)ではあ(💩)りませんが、しかしもうそんな時ではなくなりました。お乳の出もしな(🍽)いちぶさをしゃぶって(🤒)いるようなことはだめで、早(zǎ(🍎)o )く気のついた(🕚)村の者は皆(👷)こ(🚘)の(🍣)焼け跡から(👍)たち(🖥)上(🛺)が(🍋)ろう(👽)としています。そうで(👱)す。この(🚚)災難のどん底か(📐)らで(🦕)す。神(shén )坂村(cūn )みさ(🆖)かむらも今は建て直(🥇)るさ(🚵)いちゅうで(😤)すよ(🤣)。」
夏(🆕)(xià )のさかり(🌮)のことで、白(📫)い(🔽)着物に白いうしろはち(🈹)巻き、檜木笠(🅱)ひの(🎒)きがさを(⏳)肩にかけ、登(dēng )山の(🥑)つえ(✝)をついた御岳(🎷)参りの人たちが(🐳)、腰の鈴(líng )を振り鳴(👖)ら(🔣)しな(⏪)がら、威勢よく町へくりこ(🏌)んでくる(📹)ところ(⚫)でした。
(♊)そんな(🚰)ら、自(🗒)分の(😔)見(🛩)てきた地方(🍘)(fāng )の(🐒)こと(🚂)を(😀)一(🍘)つ聞い(🎞)てもらおうと、川上へ行って(🕦)きたかわずが言い出しました。信濃(nó(🚇)ng )し(✌)なのの一部だ(🀄)け(🎻)見(📩)て、これが山国(guó )全体の姿(zī )だと思(sī )われてもこま(🉑)る(🎌)。それに(🥂)は、(👝)どうしても(🧔)千曲川の上(🥧)(shàng )流(🌏)につい(⛷)て(🎛)、南佐久みなみさくの(⏲)地方(🔴)(fāng )へはいってみないと(🍘)わからないというの(🤪)が、こ(🚅)のかわずでした。
当時(shí(🐛) )は刀鍛(duàn )冶(🎎)で(🗣)妻子つまこを(🔕)養(🙉)うこ(🎞)ともでき(🐁)ないような時(shí )であったといいます。それで妻(🛁)子を養(👧)おう(👡)とす(🦌)るには、どう(🈂)して(♐)も古(👋)刀(😖)の(🍺)「にせもの(💥)」(🙄)を作(zuò )るよ(🔉)りほ(💁)かにその日の(💩)暮らしよ(⏱)うがありま(💏)せん。当(⏲)時(shí )、は(🌶)ぶりの(💤)いい刀(✡)(dāo )鍛冶と(🐪)いう刀鍛(🍦)冶(🍂)は(🐲)みな、そういう「(🏈)にせ(💌)もの」を作(🎐)って売(👡)っていたといいます。来助老人はそれほ(🚔)ど(🔗)刀の道(🔍)のすたれ(🍟)たのを悲し(🔈)みま(🕕)して、(✈)草(cǎo )ぶ(🚬)かいいなかに引き(🚾)こむ気にもなったの(🙏)でしょう。刀鍛冶としてその道に(🥍)一(yī )生をさ(🆓)さげるため(🏒)には、妻をも持(💤)つまい、子を持つまいという、(🚢)そん(🎼)な決(jué )心(xī(🕒)n )にも至ったのでしょう(🔮)。百(bǎi )姓のくわやかまを(😆)打ち(⛩)な(❣)がら、(🔊)三十年もじっとしんぼう(🐣)し(🌥)ているよ(🚚)うな(🍅)こと(👀)もそ(🏩)こからは(🍫)じまってきたの(🥗)で(🐼)し(🏙)ょう(🚈)。聞け(🐍)ば聞(wén )くほ(📉)ど(🆙)、(👳)わたし(👊)もたずねて行ってみたく(🕔)なったもの(😋)ですから、そのことを茶(👥)丈(zhàng )のむすこ(🖋)に(👛)話(huà )し(🌗)たところそ(🕸)んならいっしょ(⛷)に(🕹)行ってあげましょうと言(yán )って、こころよく引(👩)き受けてくれた(🚚)のです。
皆さんはど(🅱)こ(😼)かで海(hǎi )鳴りを聞いた(📯)ことが(💰)あ(🎭)りま(🆓)すか。古い(🏏)ことばに潮騒しお(💺)さいというのがありますが、海鳴(🧣)りはそ(🏅)の音でしょう(👼)。海(hǎi )の(🚂)荒れる前か、ある(🖇)いは海の荒(♟)れたあとか(🔤)に、潮のさわぐ音(yīn )で(🚝)しょう(💳)。そ(💘)れは大(🤨)きなほ(😅)らの(🚉)貝でも遠くのほ(🛳)う(🤭)で吹(💕)(chuī )き鳴(mí(🌈)ng )らしているような(🚯)音です。び(🔄)っくりするような(🥠)海の声(🏰)(shēng )です(🐵)。わたしも東(dōng )北(🎅)(bě(😭)i )の地(✝)方へ来(🤵)て(💑)、初めてあんな音を耳(❕)(ěr )にしました。
早(zǎo )いものです(🧢)ね、こんなふう(🔉)にして一夏(🦕)を送るうちに、(🚁)わたしの(🏖)借(jiè )りている(🚳)店座(zuò )敷(🍶)(fū )へ(🐒)はせみが舞(😟)(wǔ )い(😸)こみ、め(🌵)っきり(📋)秋らし(👱)くなった(🧘)風(fē(🍋)ng )は座(❤)敷(🅰)の中を通りぬけて行(💚)きまし(👌)た。皆さんに(🥪)も聞かせたいのは、川上から大手(shǒu )橋(🐠)おおてばしのほうへ(🤒)流(🍹)れる(🐽)木曾川(🐠)きそ(⛏)がわの音ですが(🏥)、あの水が岩を越(🤫)すよ(🖊)りも(🆎)っと早く、夏の暑(🤗)さが流れて行ってしまいま(🤖)した(🎦)。
「いや、遠い(🐨)ところをよくたずねて(🖱)きてく(🍤)れました。木(mù )像はわ(🔆)たし(⛰)で(🏺)す(👄)がきょう(⏪)はだれに(⚪)も会えま(👶)せ(🌽)ん。わたしもこん(🌥)な(🕤)うすぐらいところにいるもの(💇)で(🎾)すから、この(🚎)お寺の小(xiǎo )僧が見(jiàn )物(wù )人(rén )を案(àn )内(🐼)し(🧣)て(👵)来ては、(🏟)わたしの鼻の先(xiān )へろ(🕚)う(🃏)そ(👖)く(🚳)の火(🏷)を突きつけ(🐓)るの(🆙)で(💉)、だいじ(👇)な鼻(🍦)を焦(🎯)がして(🤨)しまった。あの小僧(sēng )も気(💱)がきかな(⚾)い。も(🕦)う(📈)すこし(🎈)でわ(➗)た(🎬)し(🈚)は大(dà )やけどをすると(😼)ころ(📅)でした(💠)よ。これでもわ(⛺)たしは人間(jiān )らしいものの尊いところを持っているつ(🎏)もりです(😦)。見に来て(🔺)くださるなら、そ(🔵)ういうも(🌲)の(🚹)を見て(🐡)いただ(⏲)きたい。あんまり見(jiàn )世(😗)物扱(🔆)いにされたくは(🗻)ありません。」
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