誰も上げな(➰)かつた(🎃)。
そして(💎)、眞面(miàn )目(🐯)に「お前だつて、目さめれば、源や(🚁)文が(🏄)風邪ひ(🤓)かねえかつて氣(🕛)ばつけて、(♑)夜(🌻)(yè )着か(😕)けてや(🏰)る(🛥)べよ。」と云つ(🚸)た。
「赤子(🧠)あか、んで墮(🐡)(duò(Ⓜ) )おり(😸)たのか?」と、ひよい(🤣)とき(❓)い(🍙)た(🌇)。
(📢)源(😲)吉(🍌)達は、もう雪(⏭)も固ま(🌧)つた(🗣)ので、(🌩)山(💟)(shān )へ入(rù )る時期だつたけ(😝)れど(🎋)も、この(🚩)方が(🥙)片(🎵)付くまで行(🏗)け(🔅)なかつた。それに(🚶)今では(⏱)皆(💩)、そんな處(chù )で(💆)ない(🚫)、(🔽)と思ふ(💝)ほ(🍔)ど(🏑)、興(🍣)奮(fèn )してゐた。石(shí )山の家(🚋)(jiā )に寄り合(🎮)つて(💠)、色々(😴)の話(👱)(huà )をきいたりしてゐるうちに、殊(🎡)に若(🦕)い百姓(🖍)な(⏭)どは、「地主(zhǔ )つ(🔥)て不埓だ(🥉)!」さ(🔒)ういふ理窟の根(gēn )據が(💯)分つてくるのが出てきた。始(👵)(shǐ )め(👌)「さうか(🔢)な(📫)ア」と(🐷)思(🤭)(sī )つ(🍌)て、フラ/\した氣持の(🍚)ものが(🐟)、「野郎奴」な(👌)どと(🈸)云(😷)つてきた。澤(😡)山集(jí )ることが(🌈)あると、(🐥)校長先生は、手振りや(🐆)、身(🕌)(shēn )振り(🏙)ま(🤳)で(🚣)して、「佐倉(cā(🍫)ng )宗(🥂)五(🥌)郎」(🐏)や「(👀)磔(🎢)茂(mào )左衞(🆗)門(mén )」などの義民傳を話してきかせ(🐹)た。そ(💻)れが、(💍)處が、(👝)理窟なしに百姓の頑(🌈)(wán )固な(📻)岩ツころのやうな胸のす(🏅)き間々々から、にじ(😅)み入つて行(🆗)つた。それ(🚢)から、笑(🏌)談のやうに、「北海(hǎi )道の宗(📰)五郎(🚳)」(🐔)といふ奴が、何處かから一人位は出たつて惡く(🧑)ないだら(🏐)うさ、と云つた(🔹)。す(🛒)ると、朴(pǔ )訥(nè )な百姓(xìng )は、眞(zhēn )面目(😩)に、考(🛣)へこんだ。
雪は(🍽)眞向(👽)か(📓)ら吹きつ(⛩)け(📑)るかと思ふ(🍵)と、左(zuǒ )側に(😄)なつてゐたり、後から(📝)吹いた(📥)りし(🦀)た。馬は全身(shē(🎊)n )眞(🗡)白になつ(🐺)て(⏩)、年寄つた百姓のやうな、ガラ/\(🤞)に瘠せた尻を跳(💚)ねあげ(😶)るやうにして、(🚨)足を動かしてゐた(⚪)。尻(🌡)毛が時(🀄)々ピ(🔘)シリ/\と身體(🏂)を打つた。が、風の向(🚊)きで、その方へな(💇)びくこと(😰)もあつた。眞(zhē(🏴)n )白になつてゐるたてが(🚙)みも風通(😁)りに動(🕢)いた。前方(fāng )を行(👄)く(👁)馬(🆓)橇は、吹(chuī )雪(🌧)のた(✒)めに、二、三臺位しか見えな(🔝)かつた。その先きの(🏝)方は時(🛏)々、吹雪の工合で、ひよつこり現れたり、(🥀)見てるうちに又(♿)消さ(🔈)れたりした。鈴は風の工合でまるつきり(🏛)聞えないことがあ(🚚)る(🕖)が、思(sī )ひがけなく實際よ(⛹)り(🎸)もす(✂)ぐ近く聞えることもあつた。何(hé )處(🆖)(chù(🚃) )から(🆙)と(🥝)いふことな(📿)く、平野一帶(dài )が(💔)ゴウ/\と物(🌽)凄く(🤝)うなつてゐた(🍣)。だん/\(🎦)薄(🤒)暗(🛫)くなつて行つた(📤)。
「よく聞いてみれば、お芳(fā(🦈)ng )ア、そんなに札幌(🚻)さ行えぎたい、行(🔯)ぎ(👍)た(✳)いつて、行つたんでねえツてなア(🔅)。」
百姓達(dá )は二人(rén )三人一(🕞)(yī )緒(🌑)になつ(🔞)て、今日のこと(🕘)を話しながら(🔖)歸つて行(háng )つ(🔗)た(🎫)。外(wài )はまだ(🍨)風はやんでゐなかつ(🍉)た。百姓(xìng )達(🐛)は厚い肩を前の方(🌘)(fā(💏)ng )へ圓め、首(shǒ(📀)u )を外套の襟の中にち(❇)ゞめ(🍶)て、外へ出て行つた。
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