その場(chǎng )はそれで済(jǐ )んだ(🥎)。しかし仲弓に対(😅)す(🈳)る蔭口はや(🔀)はり(🕟)絶え(👴)なかっ(🐵)た。いうことが(🗓)なく(🌽)な(✡)ると、(🔢)結局(🏾)彼(🔨)の身分(fèn )が(🌑)ど(🛩)うの、父の素(🎖)行がど(💽)う(🈹)のと(🎤)いう話(📚)(huà )に(🆔)なって行った。む(🎗)ろん、そんな話は、今に始ま(🍋)ったこ(😶)とでは(😱)なか(💊)った。実をい(➖)うと、孔子(🤲)が(🎱)仲弓(💙)を特に(👕)称揚し出(chū(💧) )したのも、その人物が実際(🍐)優れて(🌳)いたからで(🎼)はあったが、何と(🌶)かして門人(rén )たちに(🍵)彼の真価(👃)を知(zhī )らせ、彼(🌴)(bǐ )の身分や父に関(🎪)する噂を(🚔)話題に(💛)さ(🔢)せないようにしたいためであった。ところが、結(jié )果(guǒ )はか(🎤)えって反(🤘)(fǎn )対の方に向いて行っ(🕣)た。孔(kǒng )子(zǐ(😟) )が彼を讃めれ(🌶)ば讃(zàn )めるほど、彼(🚼)の身分(fèn )の賎(👞)(jiàn )しいことや、彼の父(✉)の悪行が門人たちの蔭口(🎆)の種になるのだ(🐿)っ(🦗)た(🚲)。
異聞を探る(❕)
そこまで(🥐)考(kǎ(😞)o )えて来て、(❕)樊遅(chí )は(😡)もう一(🦓)度「違(wéi )わ(😦)ない」という言葉の(📝)意味を考(😿)え(😹)て(🦊)見(😧)た。
彼は、「(🔜)惜(⚪)しいも(💄)の(🎛)で(🦍)す」という言葉(🐷)に(🏅)、馬鹿に(👈)力を入れた。それは心ある門人たち(👊)の顔をそむけさせるほど、変な(♐)響きを(🏏)も(🎢)ってい(😀)た。しかし(🎱)中には、にやにやしながら、孔子が(🌻)どう(🤑)答(🏋)えるかを、面(miàn )白そうに(🗄)待っ(🍕)て(📸)いるもの(🍄)もあった。孔子(zǐ )は寒そうな(😠)顔をし(👥)て、一(yī )寸眼を伏(💝)せた(🤘)が、次(cì )の(📅)瞬間には(🙀)、その眼(yǎn )は鋭く(🥚)輝いて、(🎚)みんな(🥚)を見まわ(❤)して(🐸)いた。
彼(🤥)の(🈲)ために多(🥕)分用意されてい(🗓)たであろう午飯(🍿)を、彼の(🏰)帰(guī )ったあ(🏋)と、陽(yáng )貨が(👷)どんな顔を(🍠)して(💘)、どう仕末したかは、(🌍)孔子自身の関するとこ(💙)ろでは(📞)な(🥉)かったので(♍)あ(🗿)る。
「つまり、(🎫)父母の生前(qián )には(🔋)礼(🎣)を以て仕(🕐)(shì(🚞) )え、死後(hòu )には礼を以(yǐ )て(👇)葬り、(🍝)また礼を以(yǐ )て祭る、それが孝だと(🕜)い(🆗)うの(💿)じゃ。」
「つ(🦖)まり、父母の生前には(😔)礼(🕦)を(📝)以て仕え、(🙂)死後には礼(🌋)を以て葬(zàng )り(⛔)、また礼を以て祭る、そ(🤺)れが孝だという(⬛)のじゃ。」
「な(🌛)るほど(🥃)。……それで、ど(㊙)うして(🈯)失(🥥)敗し(🐓)くじっ(⚪)た(⏲)のじゃ。」
「お(🐍)前もそのことを聞(wé(🈁)n )い(💺)ている(🗜)のか。」
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