「え(🔒)え、(🎶)と(🎚)くべつ露骨(🗿)(gǔ(🖖) )ろこつ(📃)なようです。」
「私はけ(🤸)さ、(🛹)君(jun1 )らの中(zhōng )のだれかが打(dǎ )った板(bǎn )木の音を聞きなが(🏊)ら、ふと、この話を思(sī(🚽) )い出したが、それ(⛺)はおそら(🤘)く、けさ(🏐)の(📂)板木が、ここの生活(huó(🥥) )にふさわ(🕒)しい心をもっ(🧕)て打た(🤒)れていた(🚗)からだと思(🍬)う。君(🎓)らの耳(😥)(ěr )にあの音が(😺)どう響ひ(🧠)びいたかは(👳)知らな(😾)い。し(🍷)かし、(🥉)私は、(🗜)あの(🐯)音か(🍭)ら、こ(🗾)の塾(shú )はじまって(💌)以来(🆑)の(🈲)ゆたか(💭)な感じ(🛥)を(🈳)うけたの(🏥)だ。じっくり(🍊)と(🔧)落(🥔)ちついて、すこし(🚆)も軽はずみなところのない、また(🥘)、すこ(🚹)しも力(🌦)(lì )りき(🧛)んだところのない、(😨)おだやかな(🔩)、(🥈)そして辛抱し(⛲)んぼうづ(👺)よい努力、――心(xīn )の底(🎥)に深い愛情(🌃)(qíng )をた(💑)た(🈸)え(😹)た人だけに期(🎳)(qī )待しうるよう(🌖)な努力を(😓)、私(sī )はあ(🏚)の音(yīn )から感(❓)じとり、これこそここ(👠)の(🐭)生活を象(xià(🏑)ng )徴(zhǐ(❓) )し(📒)ょ(🚤)う(👃)ち(🆘)ょうする響きだと思ったの(🏮)である。――(🦏)私(🐓)は、しか(🧑)し、(👀)奕(yì )堂(Ⓜ)和(hé )尚のように、だれが、どん(🅱)な気持ちで、今朝の(🔴)板木を(🔯)打(🔈)(dǎ )ったかを、しい(🏍)て知りた(🗂)いとは思わ(🏽)ない。それは、もともとここ(🐙)の生(🤑)活(🏹)では、(🍷)だれがどんな(👜)働き(⏲)を(🏭)して、(😭)どん(🔶)な名誉(yù )めいよを担になうかと(🍨)いう(🌲)こと(🍒)は、あま(👖)りたい(🗑)せつなこ(🌃)とでは(🙋)ないか(📆)らだ。こ(🌾)この(🍭)生(🥝)活(🍩)でたいせつ(🔎)なのは、名(míng )でなくて実で(🏔)ある。心である。その心がむ(⚡)だに(🔔)ならないで、共(🚲)同生活(🎱)全(quán )体(tǐ )の中(zhōng )に生(shēng )かさ(🙎)れていけば、個(gè )々の人の名などは、し(📣)いて問題(🕠)(tí )に(🔀)する必要はない。そういう意味で、私は(👵)、(🍢)今朝のような板木の打ちかたをする心をもった人が、(⚓)君らの中(zhō(👈)ng )に、(🚭)少な(❤)くとも(😁)一人だけはいる、とい(🕌)うことを知っただけで満足したいと思(🍋)う。そして、その一(yī )人の心(xīn )が、おたがいの(🛍)生活の中(zhōng )に、(🌝)すこ(🚑)し(👨)も(🛬)む(😉)だにならな(🕕)いで生かされていくことを、心か(♟)ら(🐒)期待(🥥)したい。……(🔱)つまり、愛(🍲)情(❓)に出発した、(🆑)おだやかな、しかも(🖇)辛(🕴)抱づよい努(nǔ )力、そ(🐮)ういう(🐏)努(nǔ(🎼) )力を、(🚜)単(🏗)に(🏼)板木を打つ(🛸)場合(👨)だ(🛥)けでな(📝)く、すべての(🐍)場(🕞)合に払(🌊)はらっ(👔)てもらいたいのである。……名を求めず、ひ(♿)たすらに実を捧ささげ(➕)るとい(💏)う気(💱)持ち(🐈)に徹(🚰)てっして、そう(🏣)いう努(📄)(nǔ(💹) )力を、みんなで払ってもらいた(🥠)いのであ(🔼)る。――」
(😉)先(🤜)生は(🤬)、次郎(láng )の顔(yá )を(🤬)見ると、手帳(zhà(🖌)ng )をひ(🛍)らいたまま、た(⛸)ずねた(🌹)。
ところで、かれの言葉が(👞)終わ(❎)るか終わらない(🍾)うちに、二三(🌼)の室から、(🛌)急に(💓)さわが(👤)しい人声や物音が、廊下をつたってきこえだした。
朝倉(🐤)先(xiān )生は、そこでまた口(✴)を(📑)つぐん(🧝)だ。塾(shú )生た(🚅)ちの中(📅)(zhōng )には、話がそれ(🥡)で終わったのかと(㊙)思い、そっ(🌙)と眼(⏬)を(💅)ひらいて(🙃)、先(🌚)生の(📑)顔をのぞい(🐻)て見(🚏)(jiàn )たものも(🈺)あった。
「ええ(👡)、とくべつ露骨(⏸)(gǔ )ろこつなようです。」
「もっと考える? ふむ(🔭)。腑ふに(🚄)落(luò )ち(🍱)な(🍸)ければ、腑に落ちる(🚘)まで考えるよりない(🚩)だろう。自(🆔)分で(🔗)考えないで(✝)、人の言うことをうの(🏈)みにする(👕)生活なんて、ま(🏝)るで(😂)意味がな(✳)いからね(📠)。」
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