日本《た いつ えろ》2行目ライン
た いつ えろあらすじ
「覺えてやが(💈)れ(🔄)、野(yě )郎(🕒)(láng )ツ※(感嘆(⏸)符二つ、1-8-75)」(🕺)
年寄つ(🧝)た百姓達は(🖐)、どんなことがあらうと、全くそれは文字(🎌)通り「どんな事」が(🍎)あ(🔆)らうと(👆)たゞ(🤢)「(🔏)仕方がない(🌝)。」さう何年も、――何十(⏩)年も思つ(🎁)てきてゐた。
「うん(💅)？」源吉(⛑)は(🈵)、水の入(rù(📙) )つてゐるひしやくを持つたまゝ、ウロ(🐟)／＼(🍗)した眼で母親を探(🌳)(tàn )がした。
「源、(☔)まだ起きてたのか。燃料(🤤)たき(🔯)も(🚅)のたいしだ。―(🥩)―寢(qǐn )かされ。」
「この意見に反(📗)(fǎn )對の人は手をあげて下さい(🔠)。」
「馬(mǎ )鹿こけ(🔗)ツ！」
源(🍆)吉が(💑)歸らうと、(🕰)外(📳)套(🤽)に(🕟)手(shǒu )を通してゐる(👆)と、先生の(📃)子供(📖)が出て(📬)きて(🧀)、源吉(jí(😷) )に是非(🏫)遊(yóu )ん(🐁)でゆけ(🚲)と、着(🚓)かけてゐ(🔀)る(😔)外套(tào )をひつぱつて、居間(jiān )の方へ連(🔏)れて行つた。仕方(fā(🆙)ng )なし(🕉)に源吉は、しばらくの間(🧦)(jiā(💴)n )、子(✂)供の相(🌊)手になつてゐた。源吉(🗒)は(🛫)何(🍳)時も他愛なく子供相手に遊ぶので、好(hǎo )きがら(😥)れてゐた。が、源(🌧)吉はそ(🎄)の、子供達に好(🐃)きが(⏲)ら(🤙)れ(🥀)る、何んとも(❎)云はれない大(♎)まかな、無心な(🥛)氣持が、ちつ(🌰)とも出なか(🛬)つ(🛬)た。源(yuán )吉は何(hé )處かイラ／(🍆)＼(🌟)して、(🤔)じ(💊)つとしてゐら(🎖)れなかつた。好加(💋)減にし(🛸)て出(📟)てきた。外へ(📽)行(háng )かうとして、(🎤)教室(shì )の戸をあけると、殘(🈹)つ(🌑)た(🎬)四(📑)、(😄)五人が相(xià(👙)ng )談をしてゐた。
源吉達は(🐜)、もう雪も固(gù )ま(🎱)つた(📳)の(🌚)で(🔐)、(👶)山(shān )へ(🍓)入(🌟)る時(🕶)(shí )期(🕓)だつたけれども、この方(fāng )が(🛬)片付くまで行け(🕰)なかつた。それに今では(⏱)皆(jiē(😸) )、そんな處(chù )でない、と思(🕛)ふほど、興奮してゐた(🎞)。石山(🚗)の家に寄(🎺)り合つ(🔰)て(🌺)、色(🕝)(sè )々の話(🍹)をきいた(🤴)りして(💈)ゐるうちに、殊に若(ruò )い百姓な(📕)ど(🎮)は、「地主つて不埓(🍳)だ！」さういふ(🚫)理窟の根據(🐃)が分つてくるのが出てきた。始(shǐ )め「(〽)さ(⬆)うかなア」と思つて、フラ／(🐸)＼した氣持のものが、(🚜)「(🍕)野郎奴」などと云(yú(🧕)n )つてきた。澤山(😏)集る(🕷)ことがあると、校(🔴)長先(xiān )生(shēng )は、手振りや(🤟)、身振(zhè(📿)n )り(🤷)まで(⛽)して、「佐倉宗五(wǔ )郎」や「磔茂(mào )左衞(wèi )門」などの(💐)義民傳(chuá(✌)n )を話(📺)してきかせた。それが、處が(🤨)、(🐺)理窟(kū )な(🚄)しに百(bǎ(🎸)i )姓(xì(⛷)ng )の頑固な岩(🔻)ツころのやうな胸(📝)の(🎣)すき間々々か(😄)ら、にじ(🐊)み入つて(🍱)行つた(🛫)。そ(🗽)れから、笑談のやうに(🐅)、「(🥑)北海(hǎi )道(dào )の宗五郎(🍠)」とい(👇)ふ奴(nú )が(👑)、何處かから一人(👌)位は出(chū )た(🎎)つて惡く(🔖)ないだらう(🦗)さ、と云(🦕)つた。する(👕)と、(🗒)朴訥(💚)な百(bǎi )姓(🆑)は、眞面(🌁)目に、考へこ(🌜)んだ。
(💦)百姓(xì(🗑)ng )達は二人三人一緒にな(🐩)つ(🦉)て、今日のこと(🙅)を話(🌹)しなが(🐥)ら歸つて行(🏒)(háng )つた。外はまだ(🎥)風はやんでゐなか(🍉)つた。百姓達は(🔶)厚(hòu )い肩を前の(🦏)方(☝)へ圓(yuán )め、首を外套の襟(📫)の(🦕)中にちゞめて、(🕹)外へ出て行つ(🚓)た。
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