かと(🔣)いって、孔(🖍)子(zǐ(✡) )に対(duì )して、「そんな遠ま(💠)わしを云(yú(🥚)n )わないで(🌰)、も(🤼)っとあか(🙊)らさまに(🏾)いって下(xià )さい。」とも云(⏳)いかねた。もし孔(kǒ(🚈)ng )子に(🚎)、諷(🔸)(fěng )刺の意志(🐁)(zhì )がないとすると、そんなこと(❣)を(🖊)云(📿)い(🔛)出(chū )す(🛶)の(🏗)は、礼を失する(👞)ことになるからで(🦑)ある。
孟懿子の父は孟釐(lí )子(zǐ )もうきしといって、すぐれた人物であり(😰)、そ(🥛)の臨(lín )終(😓)には、懿子(〽)を枕辺に(🐖)呼(🗄)んで(👞)、そのころまだ一(💶)青(🍟)年(nián )に(🍤)過(🐸)ぎな(💪)か(🍚)っ(🔁)た孔(💨)子(🤪)(zǐ(🥛) )の人物を讃え、(🤺)自分の死(sǐ(🌲) )後(🌸)に(🚔)は(⛳)、か(🥌)な(🐋)ら(🤬)ず孔子に師事(shì )す(📙)るように言(yá(🤬)n )いのこした。懿子は、父(🥏)(fù(🤢) )の遺(📛)言にしたがって、(😕)それ(♟)以来(lái )、(🍺)弟の南宮敬淑なんぐうけいしゅくとと(🚵)もに、孔(🦌)子(zǐ )に礼(🎭)を学んで来た(⛓)のであるが(❔)、(🏰)彼の学(🤜)問(👎)の態度には、少(shǎo )しも真面目さが(🔥)なかった(📴)。彼が孝(💀)の道を孔(kǒ(🎽)ng )子にたずねたの(🈸)も、父(fù )に対(🤓)する思慕(mù )の念からというよ(😂)りは(🍃)、(🙈)そ(🗡)の祭祀を荘厳(yán )にして、(🛃)自分の権勢を誇示し(🌄)たい(🆑)底意(yì )から(🔮)だった、と想像されている。
とうとう一人がいっ(🌾)た。
「(🗄)それだけの腕が(🈹)あ(📅)り、しかも懸(xuán )命に努(nǔ(🧡) )めていながら、三(🏿)度び失敗(bài )をくりかえすからに(🚕)は、何か大(🥕)きな(🏴)根本(běn )的の欠陥が、君(💱)の(😈)心の中に(😧)あるに相違ない(🐴)。自分で(🏓)思い当るこ(🔗)と(🍄)はな(💓)い(🐃)のか。」
5(🥎) 子曰く、父(🚂)母の年(🍬)は知(🔏)ら(🕦)ざる(💁)べからざるな(🌧)り。一は(🎌)則(📈)ち(🥥)以て喜び(🍊)、一(🤦)は則ち以て懼(⛎)ると(🐵)。((🐧)里(🏩)(lǐ )仁(🍉)篇)
楽長と孔(🈸)子(📴)の眼(🎼)
と、彼(bǐ )は心の(🥀)中で叫んだ。
樊(fá(♓)n )遅は何のこ(🤩)とだがわから(📰)なかった。「違わない」というのは、親の(🆗)命令に(🚈)背か(🐤)ないという(💁)意味にも(🌟)とれるが、(🔂)孟(mèng )懿(⚡)(yì )子には、(🚠)もう親はない。そう考(kǎ(🐳)o )えて、彼は手綱をさば(🐚)きな(🦎)がら、し(🆙)きりと首をひねった。
樊遅(chí )は何のこ(🍉)とだがわからなかっ(🍺)た。「違わ(👆)ない(🐗)」と(🍜)いうのは、親(qīn )の命(🔟)令に(🥏)背(bèi )かないという意味にもとれるが(🍨)、孟懿(✈)子には、もう親はな(🌛)い。そう考(🔶)え(🦅)て、彼は(🐖)手綱をさばきな(⬜)がら、しきりと首を(🏚)ひねった(🔁)。
「血統など(🥢)、どう(🙍)で(🍃)もいい(🥂)ではございま(🅾)せ(🐓)ん(🔠)か。」
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