フェラ 動画《アラレ えろ》2行目ライン
アラレ えろあらすじ
先師は(♌)、喪服を着た人(🐈)(ré(🕟)n )や、衣(yī )冠束帯をし(🚸)た(😫)人や、(🎹)盲人(🆔)に出(chū )会われると、相手がご自分より年少者(🧓)(zhě )の(🛣)もので(🅾)あっ(🚢)て(🥣)も(🖊)、必ず起って道を(🔭)ゆずられ、ご自分が(🔜)その人たちの前(qiá(🎭)n )を通(tōng )られる時には(🤱)、必(📑)ず足を早められた。
○ 子(😨)路は無邪気で(🗞)すぐ得意に(🍒)なる。孔(kǒng )子は、すると、必ず(🍪)一太刀(🏤)あびせる(💱)ので(🍍)ある。
一七（二二二）
互(🎖)郷ごきょ(🐯)うと(🌰)いう村の人(ré(🍠)n )たちは(😧)、お話(❕)にな(🍥)らないほど風(fē(🥠)ng )俗(🥓)(sú )が悪かった。ところ(🖲)がその村の一少年が先(🍉)師に入門を(🥩)お願い(🐾)して許(xǔ(🌅) )された(📌)ので、門人たち(🌂)は先(xiā(🚄)n )師の真意を疑った。す(🏳)ると、先師(🌛)はいわれた(🤹)。―(🕟)―
「安んじて(🏉)幼(yòu )君(jun1 )の(😊)補(bǔ )佐を頼(lài )み(🛀)、国政を任せる(🍋)ことが出来、(🤮)重(📽)(chóng )大事(➰)に臨ん(Ⓜ)で断(duàn )じて節操(🌅)(cā(🔶)o )を曲げ(💄)ない人、か(🐙)よう(🐻)な人を君子人(rén )というのであろうか。正に(🔠)かような人(🌜)をこそ君子(zǐ )人(rén )というべ(🎲)きであろう。」
○ 子路の(🗼)祷りは、謂ゆる(🎫)苦しい時の神頼みで、(🚇)迷信(xìn )的祈祷(dǎo )以上のもの(🌘)では(🔇)ない。それに対して孔子(👈)は、真(😅)の心(😉)の祷り、(🎿)つまり天地に恥じな(🥜)い人(🍇)(rén )間としての精進こ(🎐)そは、幸福に到る道(dào )だ、とい(🖖)う(🈺)こ(🗂)と(🌄)を説(shuì )いた。孔子の教えには(😿)宗教が(🧚)ない(⬅)、(🌸)とよ(🐯)くいわれる(💟)が、「天」と(👄)い(👚)う言葉(yè )は、孔子(zǐ )によつ(🚬)て常(👜)(cháng )に(🤨)宗(zō(🕗)ng )教(🥘)的(♊)な意味(🔢)に使(➖)(shǐ )わ(🦍)れてい(🎢)るのである。
一(🧓)〇（(🍮)二一(🍘)(yī )五）
「堯帝(😴)の君(💴)徳(dé )は何と大きく、(💠)何と(🍔)荘厳(yán )なことであろう。世に真に偉(📌)大なものは天のみで(🧗)あるが、ひとり(💔)堯帝(👥)は天とその偉大(🤡)さを共にし(🏌)ている。そ(🏑)の(🍓)徳の(🚒)広大(🎲)無辺さは何と形(xíng )容(róng )してよいかわからない(🛡)。人(rén )はただその功業(🅱)の荘厳(yán )さと文物(wù(🥂) )制度の(🗾)燦(✉)然た(🥖)るとに(📫)眼を見はるのみで(🌪)ある。」
(🍆)す(🔤)ると、先師がいわれた。―(⛷)―
○ 大宰＝(🛰)＝官名(míng )である(🎯)が、どんな官であ(🕳)るか明らかでない。呉の官吏(💞)だろう(💮)という説がある(🐣)。
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