フェラ 動画《巫女 さん エッチ》1行目ライン
巫女 さん エッチあらすじ
「え(㊙)え、はじめのうちは、(❤)いつも(🔳)こんなふうで(📜)すよ。五分や七分はた(⛲)いていお(🈸)くれま(📩)す。」
「ぼくは(✴)、な(😦)がい(🦔)こと友愛塾の(🏠)仕事を手伝わせていた(👶)だいていながら(🤱)、(⏰)その精(🌷)神がま(🦗)だちっとも(🦖)身(🗡)について(🍿)いなかったため(📜)に、けさのようなあや(🏚)まちを犯(fàn )してしまいました。ほんとうに恥(chǐ )は(🔎)ずか(📇)し(💪)いことだ(🔟)と思(😅)(sī )っ(👏)ています。し(🔣)か(🛁)し、そ(🐽)のあやまちに(🚢)よって、(⛰)開塾そう(🎞)そう、大(dà )河君のよ(🐊)う(🕚)な、友(yǒu )愛(à(🎒)i )塾(shú(🦗) )精(jīng )神(shén )に徹底した、実(🅰)践(📝)家じっ(🏫)せんかの魂(💌)たましいに(🖖)ふ(🚢)れる(🐖)ことがで(🖱)きたことを思いま(🤮)すと、一(🐪)(yī )方では、かえってあり(🔦)がた(💻)いよう(🔻)な(🕡)気持ち(🐷)もしています。」(🕳)
と、小(xiǎo )僧は(😯)あく(👳)までもつつましく(🖨)こたえた(🚻)。
「最初(⬅)の朝にしては、(🍐)めずら(🌴)しいことだっ(🎉)たね(🥅)。時刻が非常に(🎢)正確(què )だったし、それに、打ち(📙)方がち(🎛)っ(🏃)とも(🕠)寒そうでなかった。」
次郎は、しかし、それど(🐏)こ(🌆)ろではなかった。かれは、もう(🍶)、先(🚷)(xiān )生の(🕌)つぎの言葉が、(👶)槍やりの(🐇)穂先ほさ(📬)きのような鋭さ(🏹)で、自分(🦆)の胸(xiōng )にせま(🧥)っているのを感じ、(🔵)かたく観念の眼をと(🐮)じて(📶)い(💐)たのだった。
「田川(chuā(🈵)n )君のほかにも(🏳)、まだよ(🤦)く納得(🔴)がいか(💷)ないでいる人(rén )がた(😃)くさんあるだろうと思うが(🧞)、(📽)そう(😘)した根本(bě(🚂)n )問題(🦆)(tí )につ(🈯)いては、これか(🙁)ら何度でもむしかえ(🛣)して話(huà(🏆) )しあう機(jī(💇) )会(huì(🍈) )があるだ(👶)ろう。そこで、それはいちおう未(wèi )解(jiě )決のままにし(🐮)て(🙀)、とも(〰)か(🍀)く(👏)も具体(tǐ )的(🏆)(de )な問題にはいることにしょう。じゃ(🌅)あ、時(㊙)間もおそ(👾)くなっ(🦇)た(🦌)し、私(❕)のほうから案(àn )を出すことにするよ。」(🕟)
つきあた(🕡)りに、大便所(♌)(suǒ )がこれも七つほ(⏳)どならん(🚬)でいる。そ(😯)の(🌞)うちの(🍑)、右はじ(🔫)の一つ(🚏)だけが戸(hù )が開いて(👌)おり(💋)、その少し手前の、たたきの上に、水(🍀)をはったバケ(👄)ツが一(📗)つ置いてあるのが見え(👢)た。戸(hù )の開い(🚔)た便所の内側(cè )は(🧛)、電(🎃)燈の(🔗)光を斜(🕶)ななめ(⚫)にうけているの(🔫)で、よ(🤓)くは見えない。し(💏)かし、だれか中で掃除をしてい(👨)ることだけは(🍖)たし(🐭)かだっ(🏴)た(😳)。六(liù )人の(✍)室員のうち(🚓)、飯島(dǎ(🦕)o )は入り口に(🚜)立っており、両(🥍)が(🐝)わの小便所(🧚)(suǒ(⛱) )に二人ずつ働いているの(⏱)だから、(🙂)あとの一人(rén )は大河(🕌)にきまっ(🎻)ている。次郎(❇)は、(💾)そ(🦐)う思(🏳)(sī )っ(👇)て、す(🌑)ぐ声をかけようとした。しかし、なぜか思いとま(🏻)った。そして、(🚍)入り口の(👔)横の板壁いたかべに(🔜)かけてあった(🧞)便所(suǒ )用の(🍬)雑巾を(🦑)一(yī )枚とり、それをたたきの上(🙃)のバケ(👬)ツの水(🐵)にひたして、しぼったあと、大(dà )河(hé )のはいっ(🤶)ている(🏒)のと(⛄)は反(🎸)対(🏍)のはじの(🤓)大(🤩)(dà )便所の戸(🔦)を(🗯)あけ(💾)、中(⏭)にはい(🃏)った(🚟)。
「私はけさ(😚)、君らの中のだれかが打った板木の(💃)音(yīn )を聞きながら、ふ(🆗)と、この話を思い出(chū )した(📹)が(🎸)、それはおそらく、けさの(🕞)板木(mù )が、ここの(🙁)生活にふさ(📜)わし(🈴)い(🏔)心(🔴)をもっ(🧦)て打(dǎ )た(🍐)れて(👲)いたからだ(🧦)と思(sī )う。君らの耳に(🚒)あの(⛲)音が(⛰)どう響ひびいたかは(💳)知らない(🔢)。しかし、私(sī )は、(🏳)あの音(🍨)から(🏣)、こ(🧚)の塾はじまって以来のゆ(🌪)たかな(🥛)感じをうけた(🐏)のだ。じっくりと(🛵)落ちついて、すこしも(🗃)軽(🕛)はずみなところの(🗓)ない、また(㊗)、すこしも(👊)力りきんだ(🧡)ところのない(💀)、おだや(🥠)かな、そし(😬)て辛(🛵)(xīn )抱(🎑)しんぼうづよい努(🏽)力、――心(🍛)(xīn )の底に深(🍽)(shēn )い愛情(😼)を(🥜)たたえた(🌝)人だけに期(qī )待しうるような努(nǔ )力を、私はあ(🕓)の(🔻)音から感(gǎ(💩)n )じと(💠)り(😿)、これ(🔹)こそここの生活(huó )を象徴(🥊)しょ(♏)うちょう(🤔)す(🏇)る(🤐)響(xiǎng )きだ(😝)と思(🌟)(sī )ったのである。――(👁)私は、しかし(🍻)、(🐩)奕(yì )堂和尚の(🎤)ように、だれが、どんな気(qì )持(chí )ちで、今(😢)(jīn )朝(👸)(chá(🎪)o )の板木を(🎃)打(dǎ )っ(⏩)た(😸)かを、しい(🌚)て知りたいと(㊙)は思わない。それは、もともとここの生活で(🔣)は(😥)、(⚫)だれが(🏆)ど(🔁)んな働きを(🐨)して、どんな名誉(yù(💩) )めいよを(🅱)担(dān )に(📮)なうかとい(🧞)うことは(👧)、あまりたいせつなことではな(🕧)いか(🔂)らだ(🛠)。ここの生活でた(👝)いせつな(♑)のは、名(👧)でな(🌖)くて実(🗜)で(🎹)ある。心(xī(👹)n )である(🥚)。その心がむだに(🎰)な(🕗)らないで、共(🕺)同(👘)生活全体(🐎)の中に(🚹)生(🖨)か(🌕)されていけば、個(👸)々の人(ré(💔)n )の名などは、し(⛅)いて問(wè(📥)n )題にす(🕦)る必要は(👽)ない。そういう意味(🆚)で(🤕)、私(sī )は、今朝の(⏩)ような板(😳)(bǎn )木の(😰)打(🚊)ち(❣)かたを(🏠)する心(xīn )をもった人が、君らの中に(♉)、少なくとも一人だけは(👟)いる(🍊)、(💛)ということを知った(🚬)だけで満足したい(🚸)と思う。そして(🚼)、そ(🏽)の一人の心が、(👧)おたがいの生(🖤)(shēng )活の中に、(🥞)すこし(✌)もむだになら(👠)な(⏹)いで生(shēng )かされていく(👻)ことを、心から期待したい。……(🏉)つま(🚋)り、(🧥)愛(à(➖)i )情に出(chū )発した、おだやかな、しかも辛抱(🎑)(bà(🏏)o )づよ(🍹)い努力、そういう(⛳)努(📱)力を(🥚)、単に板木(mù )を打(💊)つ場(⛏)(chǎ(👉)ng )合(hé )だけでな(🚆)く、(😬)すべての場合に払(🥈)はらっても(🧚)らいたいの(🚴)で(🚤)ある。……(🆖)名(🔔)を求(qiú(👅) )めず(🆗)、ひたすらに実(🔥)を捧ささげるという気持(🎩)ちに徹(chè )てっ(💄)して、そ(🛌)うい(🌭)う努力(🤫)を、みんなで払っても(🔦)らいた(🚧)い(🦇)の(😃)である。―(🌼)―」
「どの方(fāng )面の希望者(😘)が多(duō(🎭) )かったんです(😳)。」
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