と、次(❌)郎はちょ(💃)っと(🐾)考えて(✖)いた(🎬)が、
「も(💃)っと(😳)考(📝)える?(🍭) ふむ。腑(♎)ふに(🔵)落ちなけ(🤟)れば、(⏬)腑に(🐨)落ちるまで(🚊)考(kǎo )え(🀄)るよりない(🚩)だろう。自分で考(📽)えな(🙋)い(🎛)で、人の言うことをうのみにする(🕚)生(🦏)活(🗯)なんて、まるで意味がないからね。」
次(🧟)郎(💥)は、すぐには、その意(😪)味(🕕)がのみこめないで、き(🚷)ょ(😅)とんとし(🐉)ていた。すると、先生(shēng )は、
次郎(💷)は足音(⛷)を(🚣)た(🔅)てないように、みんなの間を(🐼)あ(💺)るきまわり、いちじるしく(💾)姿(🔐)(zī )勢(shì )のわるいの(🎿)を見つける(🚺)と、そ(🎊)れをな(🥧)おして(⛰)やった(✔)。
つきあたりに、大便所(suǒ )がこれ(🎵)も七(🚋)つ(🎆)ほ(♿)どなら(👽)んでいる。そのうちの(🈶)、右はじの(🔺)一つだけが戸が開(🛡)いており(🚶)、その(👦)少(😧)し手前(🏁)の、た(🔉)たきの上に(🛵)、水をはったバケツが一つ置いてあるのが見えた。戸の開いた便(bià(💾)n )所の内(🔔)側は、電燈の(🅰)光(🤨)を(😥)斜ななめにうけ(⛔)ているの(🎭)で(🆖)、よく(🔱)は見(jiàn )えない。しかし(♑)、だれか(🐣)中(🦒)で掃(sǎo )除をしていることだけはたしかだった。六(liù )人の(🍁)室(shì )員(👽)(yuán )のうち、飯島は(🥜)入り口に立っており(🕷)、(🎧)両がわの小(xiǎo )便所(suǒ(🍣) )に二(➕)人(ré(🈺)n )ず(🏏)つ働いているのだから、あとの(🐉)一人(🏎)は大(👆)河に(❔)きま(🍧)っている。次(🥎)(cì(🚣) )郎(láng )は、そ(👀)う思(📮)って、す(🙉)ぐ声(😽)(shē(🥗)ng )をかけよ(🌃)うとした。しかし、(🔚)なぜか思いとまった(🤖)。そして、入り口(kǒu )の横(héng )の板壁いた(🍺)かべにかけてあった(🈶)便所(🐉)用の(📈)雑(💛)巾を(🌋)一(😡)(yī )枚(méi )とり、(📖)それをたた(⬛)きの上の(📲)バ(👀)ケツの水(shuǐ )にひた(🤨)し(🎎)て、しぼ(🚒)ったあと、(🌰)大(⏲)(dà )河のはい(🎹)っ(🛅)ているのとは反(👗)対(duì )のはじの大便所の(🚖)戸をあけ、中(zhōng )に(🤱)はいった(😫)。
大河(🈴)は、あきれたように、その手(😵)ぶ(🈁)りを(🚋)見(jià(🛵)n )つめ(⬅)て立っ(🥎)てい(🕚)た。次郎(láng )は、し(🕕)か(🦑)し、それに(🐭)は(📆)気づかす、おなじ乱暴な(🈸)調子で、つづ(🆓)けざまに三四十も打つ(🍁)と、急(jí )にぴたりと手(🙅)を(👲)やすめた。そし(🚶)て、(✋)半(bàn )ば笑いな(〰)が(🧣)ら、言(🏅)(yán )っ(🦖)た。
間もなく、侍(😙)(shì(⭐) )僧に伴ともなわれて、一人の(🎥)つつま(🔅)しやかな小(xiǎ(🔊)o )僧がはいって来(🍻)た。和(hé )尚は慈愛じ(💾)あいに(🧢)みちた眼で、小僧を見ながらたずねた。
「(⛪)や(🍌)は(🛌)り強制が必要(🆘)だ(🍅)という(🕥)のかね。そ(🖖)れじゃあ話(huà )はまた逆もどりだ(🎞)。」
「しかし、ぼくか(🙏)ら(🚰)先生にそう申(😯)してお(🚳)いたんじゃ(🏘)ありませんか。」
「そ(💗)うなればい(🚴)いんですが、実(shí )際は(💂)、やは(✖)り(🤷)、なるだけおそ(✊)くというこ(🅰)とにな(⛎)りそうに思うんです。」
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