「大き(🎏)な圖(tú(🎑) )體し(🚻)やが(🌓)つて、この野(yě )郎(láng )。」(📚)
「お芳、隣り(🖱)の(⬛)、あの、な(👆)んてか、――石か、(🕖)――(🏇)石だべ、石(📆)(shí )さ云(yún )つたどよ、さう(🗡)やつて。」
「(🛣)昔、こ(💐)つ(✴)た(🐋)らごと無かつた(💝)んだど、(🌃)本當(🚧)に、(🦎)お(🧣)つ(🚝)かなこと(🥧)仕(shì )出(chū )來(lái )すんだか。」
源(yuá(🙆)n )吉は自分の考(🌱)(kǎ(🎵)o )へが、皆(🧑)に何(hé )んとか云はれ(🎮)る筈だと思つ(📋)た。百姓は後へ(🆘)ふんば(💄)る牛のやうだつた。理窟で、さうと分(🦗)つてゐても、中(zhōng )々、お(📲)いそれと動(😲)(dòng )かなか(⬜)つた。けれども源(yuán )吉はそ(🐴)んなケチな、中途半端な(🏷)、方(😛)法はなん(👕)になるか(🛑)、と思つた。何故、(🌂)そ(🎡)こか(💤)ら、もう一歩出な(🔳)いのか、さう考へた。
「お前(⛳)え(🤷)達のやることツたら(🍖)そつたらごとだ(📸)。」
源(yuá(👀)n )吉(➕)(jí )が歸らうと、(♿)外套に手を通してゐると、先生(🎦)(shēng )の子(zǐ )供が出てきて、(🏿)源吉に是(shì )非遊んで(⏬)ゆ(♌)け(🤟)と、(🥥)着かけてゐ(🆚)る外套をひ(🚌)つぱつて、居(📮)間の方(📂)へ連(liá(📗)n )れて行つた。仕(shì )方なし(🛑)に(🚝)源吉(🎱)は、し(👛)ばらくの(🚦)間、子供(gòng )の相(✂)手(🚹)にな(🥋)つて(⛑)ゐた。源(🎍)吉は何時(shí )も(🌞)他(tā )愛なく(🚰)子供相(👗)手に遊ぶので、好(📢)きがら(🍶)れてゐた。が、(🎁)源吉(jí )はその、(⚫)子供達(🔢)に(🔁)好きがられ(🏉)る、(⛹)何んとも云はれ(💖)な(🍠)い(🎨)大まかな、無心な氣(qì )持が(🚀)、ち(🥃)つとも出なかつた。源吉は何(hé )處(chù )かイラ/\して、じ(😻)つとし(🌹)てゐられ(😸)なかつた(🕔)。好(hǎ(🐟)o )加減にして出てきた。外へ行かう(🏂)と(🌨)し(🐀)て(🛥)、(📜)教室(🎶)の戸をあけると、殘(cán )つた四(sì )、(🔪)五(wǔ )人が相談を(😍)してゐ(🤞)た(🥗)。
(⏫)柱(👙)(zhù )時計が四(🐾)(sì )つ、ゆる(👍)く(💩)、(🦂)打つた。母(🧟)親は、び(🈁)つくり(👏)して、今(jīn )度(dù )は(🏁)本(🛰)當に眼(🧢)をさました。そ(👲)して(🤣)、くるつ(👉)と圓くな(🚯)つて寢て(🏮)ゐる由(🔮)(yóu )をゆり(🙃)起し(💉)た。由(yóu )は眼をさます(🤙)と、(🌓)不機(🎴)(jī )嫌に(🦍)、(🍷)ね(🎫)じ(⛹)け(🙇)始め(🕟)た。
源吉は前(🐫)方に(🎈)眼(yǎ(🚲)n )をやつた。風呂敷(🔱)包みか何かの(🖌)やうに馬橇(qiā(❣)o )の上に圓く縮(suō )こまつてゐ(🍄)る(🔑)百(bǎi )姓を見(🚨)ると、それが(♍)自分たち全(quán )部(bù(🔇) )の生(🖇)活を(🕓)そのまゝ現(🖖)してゐるやうに源(💃)吉には思はれた。このかまきり蟲のやうな「敵」が分らず、分(🏸)らうとも(☔)せ(💰)ず、蟻(yǐ(😿) )やケラのやうに慘めに(🤓)暮(🌡)してゐる百姓達(♒)がハ(🥝)ツ(🔘)キリ見え(👥)た。彼(🎀)等だつて、然し今(jīn )こそ(♊)、敵がど(🎆)いつだか、どん(🕹)な(🏚)畜生だか分つた(⛳)らう。だが、(🐓)こんなに打ちのめされた善良(🐉)な(✳)百(bǎi )姓達は、もう一度、(💪)さうだ(🍴)今度(♓)(dù )こそは、鎌と鍬(qiā(🤺)o )をもつ(👻)て、ふんばつて、立(👸)ち上れるか! 敵のし(🥀)やれか(🗽)うべを(🎸)目(mù )がけて、鍬をザクツと(🍃)打ちこめ(🚎)るか!
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