バラエティ番組《トイレ オナニー 流出》2行目ライン
トイレ オナニー 流出あらすじ
(🐧)まづ、そして、根(🍂)本的な(💳)ことが決め(🤯)られた(♿)。それ(🙇)か(⭐)らそれをどういふ(🐕)風にしてやるか、(🎄)と(🏆)いふことが問題に(🙈)なつた(💼)。それは(💶)、二、三(💲)日に、地主の(🏮)差配が例年(niá(⭕)n )の通り(🛑)※(「(🦂)廴＋囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくること(🚂)にな(🎟)つ(🉑)てゐるので、(🐹)それに、事情(qíng )を説(🅿)明(míng )し、すぐ地主に(🖼)交渉を始めることに(⛩)な(👘)つ(👶)た。この(😋)時、その色々な交渉の間小(xiǎo )作の米を(👕)どうする(💴)のか、と云ひ出す(📛)のが(🏓)あつた。それ(🚥)が又相(🏠)當大きなことなので(🐂)、中々意見が(🕎)一致しなか(🎳)つた。又(🌯)百姓(⏭)には、それを最(🎷)後(🐹)迄(qì )の見(jià(🔁)n )通しをつけた上で、確實(🤯)な――手落(luò(👎) )ちのない(🤭)成(😢)算でやつて(🔘)行(háng )けることが出來なかつた。この(🃏)所(suǒ )、先生の意見をきいた。校長先生は、まづ、町にゐる商賣(mài )人に(🏥)自分達所有の畑(tián )物を全部賣(mài )つてしまひ、その背水の陣(zhèn )で、地主(zhǔ )に(👀)當る(📲)ことにしたらいゝ、といふこ(✌)とを(💂)云つた(⛳)。それに(🌫)は二つ(💑)の條(tiáo )件を(🎺)つけた。第一は最初(chū(👹) )の地(dì(🤨) )主へ(🔋)の交(jiāo )渉が不調に終つたら、第二(🎸)は地主がそ(🍓)の結(❎)果、作物を無(🔬)理(💷)に押へると(🛳)い(😘)ふ(♌)や(🎭)うな樣子が分つたら、といふのが(🚻)それだ(🏞)つた。一軒(🗺)々々持つてゐ(🤯)た(❄)ので(🔊)は(👴)すぐ押(😴)へられるし、又(yò(🎡)u )その(🙆)ために(🥢)、結束が破(👹)れるお(🤕)それも(🕺)あ(🍖)つた。先(xiān )生はかういふ點(😮)を防ぐた(🃏)めに(🔰)もこの方(fāng )法は重大である(⏸)と云(😉)つた。かういふ(🚓)事は百姓(xìng )には(✝)かなり(🍛)思ひ(♒)きつた(📬)ことだつたけ(📎)れども、それが當(🚮)り前(qiá(🐩)n )のことのやうに思はれ(⭐)る程皆せ(🛍)ツぱ(🤺)つまつてゐた。
「(🎇)分つてるべ(🌲)よ、地主(zhǔ )から(🎙)畑ばとつかへすのさ(🐶)！」(⚾)―(🕐)―(🖖)かう源(yuá(🌑)n )吉が云(✨)つたのは、理窟(kū(🏙) )でなかつた。源吉はさう背(🗼)後で云はせる(🏇)父(🍅)親(🌘)の氣持も感(⭐)(gǎn )じ(🌬)てゐ(♏)たの(🤬)だ！ 源(🗑)(yuán )吉は歩(🥎)(bù )き(🌥)な(🚡)がら、(🌕)こんな事が分ら(🛩)ない、そして又そこ迄(qì )行(háng )かうとしない百姓に、(🕟)心(💷)から腹を立て(😯)、「勝手に(🏵)しやがれ、俺(ǎn )ア(🈂)俺ア(✍)だ(🛩)。」と思つてゐた。
「全(quán )然（(📿)まるツきり）地(🤸)主さ納(⏱)(nà )めねえ方(fāng )が(💦)えゝ(📍)べよ(❄)。」(🤮)と(🎂)云つた。
ガヤ／＼が靜(🤼)ま(❤)つ(⏫)てきた。しばら(👾)く石(shí )山はつツ(🍫)立(lì(⬜) )つてゐた(🚜)。
源吉は然(➕)し母親の云ふこと(😸)に(🏾)は、別(🦑)(bié(🐕) )に何(⤵)ん(🍫)とも(⏲)、(📴)たて(🥃)を(🐀)つくやう(🤢)な事は云(👖)ひもせず(🆑)、しもしなかつ(👡)た。ムツシリしてゐた。ことに、(🆚)源吉は、この(🥏)事(shì )が(🚘)あ(🆓)つてから、(🎄)ずウと(🔚)、(🕧)何時ものムツシリがひどく(🧗)なつてゐた。母親(qīn )にはそ(👨)れ(🚱)が分つた。源(👅)吉は(🐸)、ひ(♋)どくムツシリし(🕙)出す、その次(🛄)に(🍳)は何(🎿)(hé(🍛) )かキ(📧)ツ(👩)トいゝこと(😵)がなか(🚖)つた(🕗)。大きな(🦉)こ(🗾)とをやら(👂)かす前(⏺)(qián )、(🉐)源吉は鐵(⬜)の固まり(💗)の(🥙)やうにだまりこくつ(🐟)てゐた。母親(🏕)はそん(🆗)なことが無(wú )けれ(⬜)ば、と(📘)そればかり思つてゐた。だか(🌥)ら、何(hé )時もの愚(🏭)痴が(🚤)母(mǔ(❇) )親(qīn )の口から(🎑)出た。
「それこそ本當にめしも喰へねええ(🎖)んた事始まるべよ。」
(🛀)そ(📀)のために、一(yī(⚾) )時と(🤖)まつた馬橇が、又(yòu )順に動(dòng )き出(💎)(chū )し(😄)た(🌀)。その踏切を越(yuè )すと、今度(dù )は鐵(⬜)道線(🦁)(xiàn )路に添つてついて(🎟)ゐる道を(🌨)七(🥃)、八丁(😐)行け(❕)ば(🌀)、それで町には入れた。「(🙀)さあ、愈※(二の字点(📜)、1-2-22)しめてかゝるんだ(🔺)ぞ。」さういふのが、前か(👞)ら順次(😝)に皆に(📚)傳つてきた。
雪は眞(🕳)向から吹(chuī )きつける(🔬)かと思(🗞)ふと、左(zuǒ )側になつてゐたり、後から吹いた(🥗)りした。馬(⭕)は(💢)全身(shēn )眞白になつて、(🏍)年(🚽)寄(🆓)つた(🕡)百(🗽)姓のやうな、ガ(📍)ラ／＼に(📔)瘠せた尻を跳ね(⚡)あげるやうにして、足(♎)を動(🖋)か(⭕)してゐた(🧠)。尻毛が時(👫)々(😴)ピシリ／＼と身(🥖)體(tǐ(🕛) )を打つた。が、風の向き(🤪)で、その方(❎)(fāng )へ(🥘)なびくこと(🧜)もあつ(🏩)た。眞(🔚)白にな(💷)つてゐるたて(🏗)がみも風(fēng )通(tōng )りに動(dòng )いた。前(qián )方を(📫)行く(😸)馬橇は、吹雪のた(🥊)めに、二、三(sān )臺位(📳)(wèi )しか見えなかつた。その先きの方は時々、(🌓)吹(chuī )雪の工(😾)合で、ひよつ(🏬)こり(🌸)現れたり(🏳)、見(⏪)てるう(📻)ちに又消され(🛃)たりした。鈴(🛄)は風の工合で(🏝)まる(🍸)つきり聞えないことがあるが、思ひがけなく(💗)實(👠)際より(😋)もすぐ近(🤲)(jìn )く(🕥)聞えるこ(🆕)ともあつた。何(hé )處からと(🛁)いふことなく、(📛)平(📢)野(yě )一帶が(👂)ゴウ／(🛩)＼と物凄くう(Ⓜ)なつてゐた。だん／＼薄(báo )暗(🕍)く(🚍)なつて行つた(🕙)。
差(🕹)配に掛(guà(🖊) )合(⌛)つても結局駄(duò )目だといふ(🛸)ことが分り(🦐)、(🚷)そこ(🐸)へも(⤵)つて行つて差(chà(👁) )配(🍺)のとつ(🏆)た傲慢な態度のことから、カツ！ とした元氣で、すぐ地(⏰)主に(🖋)掛け(🐉)合ふ(🏝)ことに、手は(🌁)ずがきめられてし(🚓)まつた。校(🍺)長先(🎟)生の「(😑)北(běi )海(hǎ(🚯)i )道の(🚳)宗(zōng )五郎(láng )」が時(shí )機を得て、三人も、その(🎬)大きな役目を引き受(🍚)ける(💄)ものが百(♏)姓(🧐)の中から出(chū )た程だ(⏩)つた。
「兄(🛡)、(🎩)芳(fāng )さん(💈)、歸つてきたツてど。」
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