「大宰はよ(💇)く私(sī )のことを知っておられる(🗂)。私(sī )は若いこ(👿)ろには微(🎥)賎(jià(🤲)n )な身分(fèn )だったので、つま(✏)らぬ仕(shì )事(shì(🛥) )をいろいろと覚(🎛)えこんだものだ。しかし、多能(🍟)だか(🥣)ら君子だと思われたのでは赤(🕳)面する。いった(📯)い君子というものの(🐵)本質(zhì )が多(duō )能(😄)ということ(🖋)に(🔘)あ(🐖)ってい(🍘)いものだろう(🌍)か。決し(🤮)てそんなことはない。」
「(🕜)昭公しょ(🎟)うこ(🎌)うは(🤰)礼(🏷)を知っ(😡)ておら(♓)れ(🐎)ましょ(🏧)う(📫)か。」
「そ(⏪)う(🏀)いう祷りなら、私(sī(🔁) )は(😒)もう(📓)久(🛰)しい間祷ってい(🎫)る(🌛)のだ。」
「修行というものは、たとえ(📨)ば山(💞)を築く(🏀)ようなものだ。あと(🎧)一(🔧)簣も(🌒)っこというところで挫折(😓)しても、目的(🦇)(de )の山(😌)にはならない。そしてその(🧝)罪(zuì )は自分にある。また、たとえば地な(🍻)らしをする(🏫)よう(🙀)なものだ。一(yī )簣もっこ(🐿)でもそ(🃏)こにあけた(💣)ら、それだけ仕(🦓)(shì )事がは(📌)かどった(📍)こと(🍆)にな(🍾)る。そしてそれは自(🈚)分が進ん(🚋)だの(🔍)だ。」
(🥍)先師(shī )は、喪服を着た(🍓)人(🦉)や、衣冠(guàn )束帯を(🏖)し(⛽)た人や(🍫)、(🍠)盲人に出会われ(🔒)ると、相手(🐏)がご自分より年少者の(😭)も(🤑)ので(😁)あっ(👤)ても、必(🏊)ず起っ(🧡)て道をゆ(⬇)ずら(💄)れ、ご自分がその人たちの前(🕡)を(🥕)通(👖)られる時には、必(🌜)ず足を早められ(🎢)た。
○ (⛽)同(🛵)姓==魯の公(🅱)室(👵)も(🛬)呉の公室も(🏓)共に姓は「姫」(き)(🔥)で、同姓であり(🚑)、遠(yuǎn )く祖先を同じく(❕)した。然るに、礼(😝)には血族(🏝)結婚を絶対にさけるた(🔤)め、「(👒)同姓は娶(📫)(qǔ(🕤) )らず」と規定している(🌵)のである(🎙)。
「泰伯(bó )たいは(✍)くこそは至徳の人という(🈳)べきであ(🆑)ろう。固辞して位(wè(🤢)i )をつがず、三(sān )た(💳)び天(😃)(tiān )下(xià(💵) )を(💳)譲(⏭)ったが、人民に(🔵)は(😅)そう(🙊)した事実を(🤲)さえ知(📔)ら(🦆)せなかった。」
六(一九(🎓)(jiǔ )〇)
○ (🃏)乱臣(🔄)(原文)==この語は現(😨)(xià(📊)n )在(zài )普通に用いられている意味と全(📍)(quán )く(🙇)反(fǎn )対に、乱を防(fáng )止(zhǐ )し、(🎰)乱(luàn )を治める(📖)臣とい(📞)う意味に(👎)用(🔢)いられている。
一三(🙍)(一九七)
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