「(🕟)多吉(🐆)さんは多吉さ(⛰)ん(📩)らしい(✡)ものをくだ(🏷)さる。」
「徳川幕府に人がないでもありま(🏠)せんかね。」
「妻(qī )籠(🛎)の方は心(xī(🦅)n )配なし(🐉)ですね。そん(🚴)なら、寿平次さん、お願いがあります。あす(🍮)はかなりごたごたする(💎)だろ(🌆)うと思うんです。もし妻(🥕)籠(lóng )の(🌁)方の都合がついたら(😆)来てく(🔂)れませんか。なにしろ、君(🎻)(jun1 )、急(jí )な話で、(🍂)したくのしよう(➕)もな(🈴)い(🐮)。けさは(📇)会(huì )所で寄(🍅)り合いを(♈)し(🏔)まし(🚛)てね、村(🚉)じゅ(👲)う総がかり(📙)でやる(🐟)ことにしました(👥)。み(🔢)んな手分(📱)(fèn )けをして、(🔪)出(⛎)かけてい(🅱)ます。わたしも今(⛔)、一(🗡)(yī(⏺) )息入れ(🌉)ているところな(➰)んです(🎭)。」
(🎩)寺(🏅)がある。付近は子供(gòng )らの遊び場(🔤)(chǎng )処(😐)(chǔ )である。寺には閻(🔔)(yá(🆔)n )魔(🤙)えんま大王の木像が置(zhì )い(🚛)てある。その大王の(🥗)目がぎ(😿)らぎら光るので、子(📕)(zǐ )供心にもそれを水晶である(🐰)と考(kǎo )え、得がたい宝(bǎo )石を欲(🔡)ほ(🦓)しさのあま(🌮)り盗(dào )み取(qǔ )る(🛒)つもりで、昼で(🈶)も(🔓)寂(😬)し(❌)い(🌿)その古寺の(🕝)内(🐟)へ忍び込んだ一(yī(🚭) )人ひと(📶)り(🏪)の子供がある。木像(😒)に近よると、(😜)子供の(🧕)こ(👦)とで手(👁)が届(jiè )かない。閻魔王の膝(xī )ひ(🆙)ざに上(shàng )り(🎐)、短刀を抜い(🧞)てその目をえぐ(🌗)り(🔅)取り、莫(mò )大ばくだいな分捕ぶんどり品でもしたつも(👨)りで、よ(🛅)ろ(🥎)こんで持(🌰)ち帰った。あとになってガラ(😪)スだと知れた時(👿)(shí )は、いまいましくなっ(🦆)てその大王の目(🧤)(mù )を捨ててしま(🐸)ったという。これが九(💚)(jiǔ )歳にし(🛹)かならない当時の水戸の子(❔)供(gòng )だ。
「こ(⏺)れは(🎿)何(🔉)よりのもの(🚮)をいただいて、ありがたい。」
しかし、(🍣)景(jǐng )蔵の手(👃)(shǒu )紙はそれだけ(🆚)にとど(🖼)まらない。その中には、真木和泉(🍣)(quá(🛢)n )まきい(🌥)ずみ(📡)の死も報じてある。弘化こ(🗃)うか安(ā(🐠)n )政のころから早くも尊王(🐡)攘(👋)夷(🍕)の運(yùn )動を起こして一代(🥡)(dài )の風雲(🐅)(yún )児(🤪)と(🌰)謳(⛹)うたわれた彼(🕠)、あ(📆)る(🐠)いは堂(🏇)上(shà(🔶)ng )の公卿(qīng )に建策(cè )し(😕)あ(😎)るいは長州人(🍽)士(🦔)を説き今(🕉)(jīn )度の京都出(chū )兵(bīng )も(😁)多くその(🗳)人の計(🗡)画に(🌶)出たと(🍣)言わる(🏂)る彼、(🛄)この尊(zūn )攘(🤦)の鼓吹(🌀)者こすい(💰)しゃは自ら引(🆙)き起こし(✉)た戦(zhà(🚱)n )闘(dòu )の悲壮(😏)な空(🎮)気の中(zhō(😤)ng )に倒れ(😱)て行(háng )った。彼は最(zuì )後(✔)の二十一(🧣)日ま(⏬)で踏みとどまろうとし(👬)たが、そ(⛏)の時(👕)は山(🤲)崎(qí )に退いた(🎀)長州兵(👡)も散乱(luàn )し、久坂(🈚)(bǎn )くさか、(📴)寺島(💤)、入江らの有力(⛺)な同(🏁)僚も皆(jiē(🛤) )戦死(🖌)(sǐ )し(🥟)たあとで(📬)、天(tiān )王山(shā(💥)n )に走って、そこで自(zì )刃(💓)(rèn )した。
(🥞)筑波(🔄)つ(🤯)く(🎶)ばの(🐽)脱走者(zhě )、(😏)浮浪の徒(tú )という(🛳)ふうに(🎇)、世間(🌑)の風(🗑)(fēng )評のみを真(zhēn )まに受けた地(dì )方人(🍉)(rén )民の中には、実(shí )際に浪士(🥝)の一行を迎えて見て旅籠銭は(📞)たご(🚇)せん一人(🔄)前弁(😠)当用共に(🚄)お定(dì(🗼)ng )めの二百五十文ずつ払(🚬)って(🧚)通(tōng )るの(㊙)を意外とした(🧓)。ある(🏍)も(📺)のはまた、一行と共(gòng )に動い(👻)て行く(😮)金の葵(kuí )紋あお(🚩)いもんの箱、(📣)長柄(🔹)ながえの(🥖)傘(sǎ(🕞)n )かさ、御(➿)紋付(🥅)きの長(🕡)持(chí )から、長棒の駕(jià )籠(🐰)か(🛏)ごの類た(Ⓜ)ぐいまで(🏜)あ(🐱)るのを(👥)意(💍)外として、まる(♊)で(🧥)三、四(🆗)十万石の大名が通行の騒ぎだと言(yán )う(🤢)ものもある(🔞)。
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