季(🎭)孫(sūn )き(🍢)そ(➕)ん、叔(shū )孫しゅく(🏑)そ(💝)ん、孟孫もうそんの三氏は、(🥜)ともに桓公の(🍨)血(xuè )すじをうけた(😲)魯の御(🌭)三(sān )家(jiā(🚢) )で、世にこれを三(🏫)(sān )桓かんと称した。三(sā(🕶)n )桓(huán )は(👚)、代々大夫の職を襲(♟)つぎ、孔子(🙃)の時代には、相(😣)むすんで政治をわたくしし、私(🐛)財を積(jī )み、君(jun1 )主(🚑)を無視し、あ(🎃)るいはこれを追(💾)放するほど、専横の(🤘)か(🚇)ぎりをつくして(👤)、国(guó )民怨(😅)嗟の的になっ(🎮)ていた。
楽長は、雲(yún )を(😖)隔て(🐹)て(📸)日を仰ぐ(♈)よ(😬)うな感じで(🐜)、孔(kǒng )子(🗓)(zǐ(❄) )の音(🛩)楽(🚤)論(💠)を聴いていた。しかし(🐶)、孔(✍)(kǒ(🐤)ng )子(zǐ )の最後(🏇)(hòu )の(🏽)言葉が彼の耳にはいった時(shí(🚥) )、彼の胸は(🏤)急に(🕋)う(🥉)ずき(🔶)出(🕋)した。そして(🐼)孔(kǒng )子に(🏍)「(🏞)邪(㊙)心がある」(📁)と云われても(🏝)仕方がない、と(✨)思(sī )っ(👄)た。
魯の楽長は(🏽)、式場(🐒)から自分の(🤵)控(🧟)室に帰ると、少し自(🤲)(zì )暴や(📥)け気(🙇)(qì )味に、窮屈な式(shì )服(🚨)を脱ぎすてて、椅子(🏀)(zǐ )により(🐻)かかった。彼(bǐ(🥞) )は、自分の心を落(luò )ちつけよ(🕘)うとして、その芸術(🛅)(shù )家らしい青白(🗨)(bá(🥐)i )い頬に、強いて(🎠)微笑(xiào )を(🎨)浮か(👧)べて見(📡)たり、両足(🐯)を卓つくえの上(😐)(shàng )に投げ出し(🚶)て、わざとだら(🚚)しない風(📌)を装って(📤)見(🖱)たりしたが、そんなこと(💩)では、彼の気(🧙)持はどうに(🦄)もならなかった。
「(🎛)2足一(🐃)歩門外に出(🍷)たら、高(👙)貴の(🎫)客(🐀)が眼(⬛)の(♑)前に(🐫)いるような気持でいるが(🔔)よい。人民に仕事(📈)を命ずる場(🏪)合には(🛷)、宗(⛔)廟(🍤)の(🧥)祭(💼)典(diǎn )に(📻)でも(🌶)奉仕(📞)する(🚱)ようなつもりでいるがよい。そして自分の(🤽)欲し(🛸)ないことを人(rén )に施さ(✔)ないように気(qì )をつけよ。そしたら、邦に仕えても(💷)、家(🥖)にあ(😥)っても、(🍨)怨みをうけることが無いであ(🐲)ろう(🏚)。」
「1詩でも音楽で(📲)も、究極(🐸)は無邪の一語(🏒)に(🌧)帰する。無邪にさえな(🍦)れば、下手(👝)へたは下手(shǒ(🥄)u )なりで、まこと(🎥)の詩が出来(🖋)、ま(🧦)ことの音楽が奏(🎒)でられる(👳)もの(🍾)じゃ(🛶)。この自(zì )明の理が、君にはま(✌)だ体(⛳)得(dé )出(chū )来て(🌸)い(🗜)ない。腕は達(🖤)(dá )者だが(📍)、惜(🕠)(xī )しいものじ(📑)ゃ。」
「これまで通(🎦)りで(🔪)はいけないのか(👲)。」
――陽貨(huò )篇――
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