孔子(🗽)の口(😨)ぶりに(🏛)は、子桑伯(🥞)子と仲弓(🤹)とを(🤷)結びつけて考えて見よう(🎰)とす(🍔)る気ぶりさ(🤚)え(💦)なかった。仲(zhòng )弓(😤)は一寸あてがはずれ(🥜)た。そこで、彼(😌)はふみこ(👂)んで訊ね(🔚)た(🙉)。
「そうか。お前(🥙)達もそう信ずる(🚦)のか。それで私も(📙)安心(xī(📽)n )じゃ(😯)。」
もう一つ(🏏)は、子(👁)夏の問いに(🔓)対す(🏰)る答(dá(👟) )え(🐚)だ(🐣)が、それは、
「あ(💟)れもい(📶)い人物じゃ。大まかなところがあって(💋)ね。」(⛱)
そう(✅)思(🐊)うと、(🕡)彼(bǐ )の心(🚄)臓は(⏰)、一滴の血(xuè )も残(cá(🙌)n )されてい(✖)ないかのよう(🗞)に(🐙)、冷(💵)たくなった(💬)。
「それは(💪)、もう度(dù )々のことで、私としても考えずには居れま(🤚)せ(😲)ん。」(🚐)
「(🧤)つまり、父(🎈)(fù(😭) )母(🥇)の(👁)生前(qiá(🌰)n )には礼を(🍃)以て仕え、死後に(🥌)は礼(lǐ(🛰) )を(🈹)以(yǐ )て葬(🍳)り、また礼(🎊)を(👰)以て祭る、(🃏)それ(🗳)が孝だというのじゃ。」
で、彼は、ある日(rì(🕊) )、それとなく(💅)子桑伯(bó )子につい(👛)ての孔子(zǐ )の感想を求(qiú )めて(📡)見た。彼は、(🐦)も(🎚)し孔(kǒng )子に諷刺の意(yì )志があれば(🈂)、子桑伯子のことから、自(🚺)然、話は自分の方(🧗)に向いて来る、と思っ(🏍)たのであ(🌿)る。ところが、孔子の答(dá )えは極めて(🍚)あ(🈚)っさりしたものであった(👠)。
――(🛍)季(🔎)民(⛅)篇――
「仲弓には人(rén )君の風がある。南(nán )面して天(tiā(📏)n )下を治(💥)める(🖲)ことが出来よう。」
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