先きに立つ(🚤)てゐ(📭)た百(bǎi )姓の二、三(sān )人(🚐)が「(🍡)あツ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」と、一緒に(🍫)叫んだ。そして、急(🔊)に(🍏)馬を止めた。後(hòu )からの馬(🙇)は(😨)、(🅾)は(💟)ずみを食(🚚)つて、前の(🚨)馬(🚖)橇に前(qián )足を打つ(🧑)た(🍧)。後(hòu )から(✡)、「どうし(🍟)た(🥪)、どうした」「やれ(🗞)/\(🛺)!」皆が馬(mǎ(🙅) )橇の上で(🍂)のめつたり、雪や(⛔)ぶ(🛹)に(🌂)とび出したりして、前を(⛏)見ながら叫んだ。
「馬鹿だなあ」と云(yún )つて笑つた。「俺なア、俺アの畑が(📉)可愛めんこ(🌉)く(🔴)てよ。可(😊)愛くて。畑、風邪(xié )かぜでもひか(🈂)なえかと思つて(👰)な。」
校長先生はそれから(🎿)しばらくして(🤰)、イ(🍴)ガ栗頭をゴシ/(🛷)\(🥠)かきな(🚨)がら(🐚)歸つて行(háng )つた。表をあけな(🌒)がら(🈲)、「ウツ、寒(hán )い。」(😯)と云(yún )つて、袂に(✡)手(🎍)をひつ(🔅)こめ(🈵)た。戸がしまつてからすぐ家の側(😂)で、(🕯)先生(🛰)(shēng )の小便(biàn )をしてゐる音がした。
初(💃)め、源吉は、お芳が歸つてきた(🍎)ときいたとき、カツ! とした。拳(🆕)固をぎり(🤡)/\握(🗑)りしめると、「畜生ツ!」と思つ(🐆)た。一(👌)思ひにと(⭐)思つて、飛び(😴)出(🖲)さうとさへした。
源吉(🎶)達は、もう雪(🏛)も(🚙)固(😀)ま(🦃)つたので、山へ入る(🐝)時(shí(🔡) )期だつたけれ(🏨)ども、(🔯)この方が(👱)片(piàn )付くまで行けなか(🐔)つ(😿)た。それに(😒)今では皆、そんな(🌭)處でない、と思ふほ(🏸)ど、興(xìng )奮してゐ(🚇)た。石山の家に寄り合つて、色々の話を(🎎)き(🚎)いたりして(🌂)ゐるうちに、殊(shū(🤯) )に若い百(🕔)姓などは、「地(dì )主(📖)つて不埓だ(🎬)!」さういふ理窟の根(🧟)據(🐋)が(💕)分つ(👬)て(😁)くるのが(📠)出(chū )てきた。始(shǐ(🔫) )め「さうか(🎸)なア」と(😸)思(sī )つ(👝)て、フラ/\し(🐔)た氣持(chí(🌡) )のものが(🚘)、「野郎奴(⬛)(nú )」(😧)な(🕘)どと云つてきた。澤山(🔓)集(🕢)(jí )るこ(🌍)とがある(🍜)と(📐)、校長(zhǎng )先生(shēng )は(👐)、手振(zhèn )り(🈵)や、身振りまで(⬅)し(🤾)て、「佐倉宗(zō(🐅)ng )五(🐤)郎(lá(🚞)ng )」や「磔(zhé )茂左衞(wèi )門(mén )」などの義(yì )民傳(chuán )を話(huà )し(🐀)てきかせた。それが(🤚)、處が、理窟なし(🕵)に百姓の頑(wán )固な岩ツ(🌥)こ(😚)ろ(🐮)のやうな胸のすき間(💬)々々から、(🐪)に(🚄)じみ入(🍃)(rù )つて行(🌂)(háng )つた。それ(🤧)から、笑談の(🔄)やうに、「(🕚)北海(🏂)道の(🏡)宗(📒)五(🦅)(wǔ )郎」とい(🔕)ふ奴(👟)(nú )が(🧑)、(📠)何處(🍉)かから一人位は出(chū(🛸) )た(🐲)つて(📛)惡(🌖)くないだらうさ、(🚳)と云つた。する(🦋)と、(🌭)朴訥(👓)な百(📏)姓は、眞(🎈)面(😺)(miàn )目に、(🎍)考へこん(🛵)だ。
俺は、(⏯)村にゐたときか(🏗)ら、君とちがつて(🚯)、どうしても落付い(🐭)てゐることが(🌴)出來なか(🕠)つた。こんな生(🈁)活(🥃)でない、もつといゝ、本(běn )當の(🚧)生活(😤)(huó )が(〽)あると、いつでも、考(🚨)へてゐた。何んで(😊)あるかちつと(🎱)も分(🏮)(fèn )らずに、(🍻)そればか(😚)り考(kǎo )へてゐた。が、今になつて、俺達(dá )がど(🏧)ん(✝)なところに轉ばうが、轉(🏌)べると(🌦)ころは決つて(😏)ゐる(♉)、(📸)といふこ(🌇)とが分(fèn )つ(👲)た(👣)。分らされたんだ。君はきつと(⬅)、(⛰)こ(🌕)んなことを云ふやうに(⏫)なつた俺を笑ふ(🚑)だ(💡)ら(🛡)う。笑はれて(🚵)も(🌽)仕方ない人(🐥)間だ。然し、(📲)俺は、俺達皆が一體どんなもの(😤)で(🌅)あり(🧛)、(🏭)ど(🔎)んなことをして居(🚝)り、それがこ(🌑)の社會(huì )にどんな(😒)役目(😗)(mù )と(😙)、待遇をう(🚅)けてゐ(🦈)るものである(👐)か、かういふこ(👭)とを、(🖨)こゝへ來てか(🔻)ら初(chū )めて知るやう(🧓)に(🕑)なつ(🌿)た。百姓(🔱)も、このことは分らなければなら(🥜)な(💉)いことだ。こ(🎥)ゝに(🐿)は(♌)、こつそ(🅱)り、さ(🍙)ういふことを研(🕊)(yán )究して(🐇)ゐる人(ré(😪)n )達がゐるんだ。俺も一寸(cùn )顏を出すやうになつてから、ぼ(🦐)んやりな(🎊)がら分(fèn )りかけてきた。そして、俺はび(👄)つくりし(🧥)てゐる。この世の中が(📙)大變な(💃)から(📮)くり(🏟)から出(🕠)來(lái )て(🥇)ゐ(🏁)る(🔝)といふことを(⏩)初めて知つた。そして、そのどれもこれもが、皆、「俺達(🈸)の」頭(🕵)に成る程とピン/\くるものだ。
が、(🧖)何時の(🌂)間にか(😾)、そ(💶)の生命(mì(📹)ng )のもとでの(😀)やうな土地(dì )が、「地(dì )主」といふものに渡つ(🆓)て(🔪)ゐた。父親は、ことに、(😒)死ぬ前、(🔱)その(🎠)ことばかり(🍦)を(🥇)口にし(💀)て、(🏮)グヂつてゐ(📦)た。源吉(🐻)は(🤺)、それ(🔇)をきく度(🚄)に、子供(gòng )ながら、父親(qīn )の(🔫)氣(qì(🗓) )持が分(fèn )ると思(🔇)つた。源吉が地主の(🗳)足にか(🐼)じりついたの(😛)は、さう無意味(👺)な理(🍩)由からではなかつた。「(🎋)畑(🍹)は百姓のも(🍺)のでな(🔭)ければな(➕)らな(🍸)い。」さう文(📌)字通りは(🏏)つきりで(🍐)は(🔺)なくても、(💵)このことは(♒)、(✝)源吉は十(🚙)一、(🎍)二の時(💜)か(🍋)ら、(🚝)父親(🌽)の長い經驗と一緒に考(🔹)(kǎo )へてきてゐ(⛲)た。
仕(🈁)事が終(🐾)つてか(🎋)ら、母(mǔ )親(qī(🥩)n )が皮(pí )をむい(😭)て置いた馬鈴薯を大(dà )きな鍋に入れて湯(🚪)煮を(✌)した。すつかり煮えた頃(qǐ(💤)ng )それを笊にとつ(🏐)て、上か(🌺)ら鹽を(🧐)かけた。母親と源(👴)吉が爐邊に坐つ(👥)て、そ(🏮)れを喰(cān )つた。うまい馬鈴薯は、さう(🐆)いふ風にして煮る(🤚)と「粉を(🎹)吹(chuī(😍) )い(🐆)」た。二人(rén )は熱いのをフ(✍)ウ(🛺)/\吹(chuī(😘) )き(🔇)ながら頬ばつた。母(🤧)親は、(🆒)源(🍅)吉(🐪)の向(🏘)側に、安(🕉)坐(zuò )をかい(🐕)て坐(👞)つてゐた(🛐)。が(🍇)、一寸すると、芋を(🐲)口に(🔳)もつ(🙉)て行き(🍃)ながら、その手が口元に行か(🈲)ずに、……母親は居(🌤)(jū )眠(mián )りをして(🥫)ゐた。が、手(😴)(shǒu )が(🥃)ガ(🖌)ク(😮)ツと動くので、自(🥚)分(🗯)にかへつて、と(🥪)に(💿)かく芋(🗓)を(😯)口に入れるが(⛏)、口をも(🤙)ぐ(🕌)/\させ(🤱)てゐるう(🔀)ち(🔛)に、(🎍)――のみ下(㊙)さないで、口(kǒu )にため(😣)た(🚅)まゝ、又居(🛋)眠りを始めた。
源吉は馬を橇(📟)に(🎬)つけて(🈶)、すつ(🗳)かり(📯)用(📷)意が(🍊)出來(📣)ると、皆が(🎙)來る迄、家のなかに入つた。母親は、縁ふちのたゞ(🕤)れた(🥠)赤(🕍)(chì )い眼を手の甲でぬぐひながら、臺所で、朝(🏴)(chá(☔)o )飯(fàn )のあと片付を(🆙)してゐた。由(yóu )は、爐邊に兩足を立てゝ(🐘)、開いてゐる戸口から外を見(🛺)て(🙌)ゐ(📲)た。
いつ(🤱)かの晩、母(🕶)が(🦈)あ(♊)まり(😉)變(biàn )に思つ(💎)たので、後(hò(🎏)u )をついて(🔜)行(👉)つ(🍹)た(🐼)。すると父が眞暗(àn )な畑の中にズン/\入つ(🙈)て行(😌)(há(👵)ng )く(🏩)のを見た。その時には母も何かゾツ(😑)と(⛰)身震ひを(🍶)感じ(🍷)た。母は、少ししや(🤼)がん(⌛)で(🧣)、(🍆)そつちの方(🥕)をす(🗣)かして見(🎤)てゐる(🛎)と、父は畑の眞中に(🥅)、(🍗)立つたきり、じいとしてゐ(🎞)た。十(shí )分(🥛)も(🔱)、二十分も。それか(🐔)らその隣り(👭)の自分(fèn )の畑の方(🏆)へ行(😲)くと、又、や(🧗)つ(🌺)ぱ(🚝)り立(😇)つた(🔳)まゝしばらくさうしてゐた。と、今(jī(🕖)n )度はそ(😪)こか(📂)ら一寸(⛎)離(lí(🔠) )れた自分(fèn )の畑(🈂)に歩いて行つた(🗞)。母(mǔ(🎱) )にはち(🍑)つと(🔘)も、そのこ(🥃)と(⏯)が(⬛)分らなか(🙂)つた。
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