九(一九(jiǔ )三(sā(🦐)n ))
二〇(😓)(二二(📭)五)
「(🕑)鳥は死ぬ(📅)まえ(🥂)に悲しげな声(🤪)で鳴き、人は死ぬま(💙)え(🕶)に善言を吐(💒)く、(📤)と申します。これ(📘)から私の申上げま(🔉)すことは、私の最後(♏)の言葉でございますから、よくおき(🛐)き下(xià(🛌) )さい。およそ為(🈶)(wéi )政家が自分(fèn )の道とし(⬆)て大切(qiē )に(♎)しなけ(👦)れば(🌟)ならないこと(🔼)が三つあり(💇)ます。その第一は態度(🐱)を(🤽)つつしん(🚶)で粗暴怠(♋)慢にならないこと、その第(🏤)二(📲)は顔色を正しくして信(xìn )実の(🤮)気持(⛴)があ(🕠)ふれ(👒)る(🥗)こと、その第(dì )三は、言(yán )葉を叮(dī(🤤)ng )重(🦃)(chóng )にして野(yě(🏮) )卑不合(hé )理に(⛸)ならないこと、これで(🤭)ありま(🌥)す。祭(jì(📝) )典のお供物台の並べ方(fā(🤫)ng )などの(🧜)こまかな技(jì )術上の(🏙)こ(⛹)とは(📷)、それぞれ係の役人がおりますし、一(💇)々お気にかけ(😐)られなくとも(😤)よい(🌽)ことでございま(😖)す(😢)。」(🔪)
曾先(xiā(✝)n )生が病床(♎)(chuáng )にあられ(🌈)た時、大(🔁)夫の(🎈)孟敬子(👐)が見(✅)舞に行った。すると、曾(🕺)先生がいわれ(🗑)た(👢)。―(🚕)―
つつしむこ(🏖)ころ(🥖)。
○ (📀)聖(shèng )人・君(😅)子(zǐ )・(🤛)善人(♏)==孔子のい(♍)う聖人・君子(zǐ )は常に政治というこ(🤗)と(👆)と(🙏)関係(🧒)が(💚)ある(🌔)。現(xiàn )に政治(✉)の任に当つていると否とにかかわ(🍇)らず、完(wán )全(🏥)無欠(qiàn )な(🏪)徳と、自由(yóu )無碍な為政能力(🏧)をもつた人が「聖人」であり(💹)、それほどではなくとも、理想(🥊)と識見とを持ち、常に修(xiū )徳にいそしんで為政(zhèng )家(🤹)として恥(chǐ )かし(🦉)くない人(🗑)、少くとも政治(🥄)(zhì )に志(zhì )し(😬)て(🎠)修(xiū )養(yǎng )をつん(🦕)でい(🥂)る(🌥)人(🍴)(rén )、そういう人が「君(jun1 )子(💃)」(🚤)な(🌡)のである(😾)。これ(✉)に反して、「善(shàn )人(💜)」は必ず(🈲)しも政治と関係(📗)はない。人間として諸徳(dé )のそな(🔓)わつた人(ré(📡)n )という程度の意(💎)味(wè(🦕)i )で用(yòng )い(🕢)られている。
○(🚘) 九夷(yí )==九種(🈯)の蠻族(🎦)が住んでい(🚒)ると(🦋)いわれていた(🛺)東方の地(🌭)方(🆗)。
こころやぶれず
二九(一七六)
「私(Ⓜ)の足を(🌰)出(😶)(chū )して見(🏚)(jiàn )るがいい(👰)。私(sī )の手(shǒu )を出して見(🔏)るがい(🏁)い(🎈)。詩(shī(🍹) )経(🤺)に、
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