綿棒 クリ10

A　　次(👼)に随兵(🚽)

A「蟹の話をい(😂)たしませう、(🍎)月(🌵)夜の蟹の痩(🥗)せ(🖕)てゐるの(⛑)は、砂濱に(🏜)う(📼)つるおのが醜い月影におびえ、(🥏)終(🌘)夜ねむらず、よ(🏿)ろばひ歩(💈)くからであり(✏)ます。月(🈳)の光のとどかない(🏀)深い海の、ゆら(🛐)ゆ(🈺)ら動(🐗)く昆布の森のなか(🥀)にお(🔽)となしく眠り、龍宮の夢でも見てゐる(👭)態度こそゆかしい(🦇)のでせう(👒)けれども、蟹は月にうかされ、ただ(🌒)濱邊(🥘)へとあせるのです。砂濱へ(🎍)出る(🐰)や、た(💆)ちまちおのが醜い影(🙇)を見(🅾)つけ、お(😀)どろき、かつ(🔙)はおそれ(🐀)るのです。ここに(♓)男あり、ここに男(📆)あり、(🤾)蟹は泡(🎼)をふきつ(🐋)つさう呟き(😟)呟(🤝)きよろばひ歩(🚦)くのです。蟹の甲羅(🚵)は(📝)つぶれ易い。いい(⚽)え、形からし(👍)て、(🚺)つぶされ(✏)るやうにできてゐます。蟹の甲羅(🐓)のつぶれるときは、く(📪)らつしゆといふ音が聞えるさうです。むかし、いぎりすの或る(🔉)大きい蟹は、生まれな(🤗)がら(😖)に甲羅が赤くて(🌸)美しかつた(♒)。この蟹(🎯)の(🏰)甲羅は、いた(📉)ま(💯)し(⭕)くもつ(🦕)ぶされか(🧒)け(🐸)ました。それは(🤪)民衆の罪なのでせうか。またはか(⚫)の大蟹の(⛲)みづか(🕳)ら招いたむくいなのでせ(🕜)うか。大蟹は、(🌕)ひと日その白(🚬)い(🏚)肉のはみ出た甲羅をせつな(🆕)げにゆさぶりゆさぶり、と(🐬)あるカフヱ(🚹)へはひつた(📷)の(🛁)でした。カ(💅)フヱには(🍂)、た(🤳)くさんの小蟹がむれつど(☔)ひ、煙草をくゆらし(🤽)な(🤹)が(😍)ら女の話をしてゐました(🧔)。そ(🚖)の(🍤)なか(🌚)の一匹、ふらんす(🎆)生れの小蟹は(🛂)、澄(🆎)ん(💯)だ眼をし(🐀)て(🕛)、(🤴)かの大(🧖)蟹の(🎞)すがたを(⭕)み(🧙)つめ(🐻)ました。その小蟹の甲羅には(🔴)、東(🔓)洋的な灰色のくすんだ縞がいつぱいに交(🏌)錯してゐました。大蟹は、小蟹の視(🔠)線を(🧐)まぶしさうにさけ(🚵)つつ、こつそり(🐣)囁いたとい(💋)ふので(🕑)す。『(🎪)おま(😵)へ、くらつしゆされた蟹をいぢめるものぢやな(💒)いよ。』(🌔)ああ、その大蟹に比(➰)較すれば、小さ(🏜)くて小さ(🍥)くて、(🕳)見(🦁)るか(🧘)げもな(🍂)い(😒)まづ(🌜)しい(🕘)蟹が、いま北方の海原から恥を忘(📏)れて(😧)うかれ出(✨)た(🏵)。月の光(🏿)にみ(🍳)せられたのです。砂濱へ出(🈂)てみて、彼もまたおどろいたのでした。この影(⬜)は、このひら(👴)べつ(🏳)た(🗑)い醜い(🎄)影は、ほ(🌱)ん(🉑)たうにお(⚫)れの影であらうか(🔤)。お(📖)れは新しい(😛)男である。しかし(🐜)、おれの影を見給(💳)へ。も(🚛)う(🍧)はや、おしつぶさ(👗)れかけて(🔻)ゐる。おれの甲羅はこんなに(🚄)不格好な(🈂)の(🤾)だらうか。こ(💝)んなに弱弱しかつ(🐑)たのだらうか。小(⌚)さい(😶)小さい(😈)蟹(🐴)は、(✳)さう呟きつつよろばひ歩くのでした。おれには、(🌏)才能があつ(🏖)たのであ(♊)らうか。いや(👺)、いや、あ(🔗)つたと(💡)しても、それ(📏)は(🔢)をかし(⛪)い(🗯)才能だ。世わたりの(🙌)才能と(🏨)いふものだ。お(🔅)前(⛳)は(🆙)原稿を賣り込む(😣)のに、編輯者へどんな色(🕸)目を(🔐)つか(🗿)つたか。あ(🗽)の手。この手。泣き(🔍)落し(🈚)ならば目ぐすりを(📥)。お(🐨)ど(🚵)か(✍)しの(📲)手か。よ(🔏)い着(🎚)物を着(🌦)や(🙇)う(🌥)よ。作品(🕓)に一言も注釋を加(🏁)へるな。退屈(🍜)さうにかう言(🚡)ひ(🔮)給へ。『もし、(🦁)よ(🎩)かつたら。』甲羅がうづく。から(💠)だの水氣が乾(➕)いたやうだ。こ(👮)の海水(🛄)の(🔅)に(🌎)ほひだけが、おれの(🏞)たつたひ(🔐)とつ(🚾)のと(😫)り(🖊)えだ(🤟)つたのに。潮の香がう(🗡)せたなら、ああ、おれ(🏧)は消えも(📩)いりたい(📼)。もいちど(🖱)海へはひらう(🚯)か(🏛)。海の底の底の底へもぐ(🌇)らうか(⏩)。なつか(👬)しきは昆布(👩)の森。遊(🚒)牧の魚の群。小蟹は(🤸)、(🎸)あへぎあ(🦑)へぎ砂濱をよ(🍉)ろばひ歩いたのでした。浦の苫屋の(🦈)かげでひとやす(🚓)み(🎴)。腐(🕘)りかけたいさり舟のかげでひ(🚴)とやすみ(🖇)。この蟹や。何處いづ(🚰)くの蟹。百傳ももづたふ。角鹿つぬがの蟹(🐟)。横去よ(🔏)こ(😮)さらふ。何處(🕯)いづく(🙍)に到る。……」口(📝)を(😯)噤(📇)んだ。

A「阿呆らし(🈚)いもない(🎫)。」(🕷)

A私のナ(🎄)オミを恋(⛎)うる心は(💭)加速度を以(🍕)もって進みました。もう日が(🖼)暮れ(⏭)て(🦊)窓の外には(🕐)夕ゆうべの(🥚)星(🛢)がま(💮)たたき始(💢)め(🔃)、(🈸)うすら(♎)寒く(👗)さえなって(🐢)来ましたが、私は朝の十(👟)一時(🏺)から御飯もた(🕢)べ(👔)ず(🔖)、火も(🌰)起さず、電気をつけ(🌅)る気力もなく、暗(🏌)く(🌶)なって来る家の中を二(🎐)階へ行ったり、階(😯)下へ降(🤒)り(🕌)たり、「馬鹿！」と云いながら(😊)自分(🚬)で自分の頭を打ったり、空家のように森閑としたアトリエの壁に(🌰)向いながら「ナ(💘)オミ、ナオミ」(🍪)と叫(📪)んでみたり(❇)、果(🚳)ては彼女の名前を呼(🍌)び続(🚨)け(🍺)つつ(📈)床に額(🏮)を擦(👫)りつけたりしま(💏)し(🌰)た。もうどうして(🌊)も、どうあろうとも(🈯)彼女を引き(📃)戻さなければならない。己は絶対無(🗄)条件(🍝)で彼(🎻)女の前(🖌)に(😌)降(🤦)伏する。彼女の云うところ、(🎰)欲するところ、総すべ(👌)て(🎰)に(🤚)己は(📙)服従(💽)する。………が、(⚾)それ(🔱)にしても今頃(🚏)彼女は何し(🍚)ているだ(🎯)ろ(👙)う(🖊)？　あんなに荷物を持っていたから、東京駅(😾)からき(🙀)っと自動車で行っただろう。そう(📩)だとすると浅草の家へ着い(🎠)てから五六時間(🐻)は立ってい(🚘)る筈はずだ。彼女は(🦂)実(😓)家の(🤴)人々に(🍓)対し、(🐊)追い(👄)出され(📋)て(🤪)来た(👵)理由(🦕)を正(〽)直(👃)に話(💺)したろうか(🖱)？(🌙)　(🚸)それとも例の(🚱)負け(♎)ず嫌いで、一時遁の(📅)がれの出鱈目でた(⏫)らめを云い(✅)、(🙂)姉や兄(🎉)貴を煙に巻いてでもいるだろうか？(🌗)　千束(🎪)町で卑いやしい稼業かぎょうをし(💪)ている実家、そこの娘だ(🙇)と云われる(🛃)ことをひど(🕝)く嫌(🍗)って(🌆)、親兄弟を無智むちな人種のよ(💍)うに扱い、め(😙)ったに(🚑)里(♎)へ(🤣)帰ったことのない彼女。――(💿)―こ(😍)の不調和な一族の間に、(🏔)今頃(🦁)ど(🧣)んな善後策が(🖌)講(⛴)ぜ(🕒)られているだろう？(🐺)　姉や兄貴は勿論も(💙)ちろん(🌘)詫あやまりに行けと云う、「あ(🏧)たしは決(🔮)して(🐶)詫(🤤)まりにな(⛱)んか行(🔍)くもんか。誰か(👝)荷物を(⭐)取って来てくれ(🐜)ろ(👶)」と、(🍧)ナオミは何処どこま(📞)でも強気に出る。そして(😴)殆ど心配など(🍭)は(🚮)してい(🤧)ないよ(✋)うに、平気(👉)な(✒)顔で冗談を(🌪)云(😂)ったり、気焔きえ(✉)んを吐(🌳)いたり、英語交りにまくし立てたり、(📀)ハイカラな(🙃)衣裳や(🏠)持ち物など(🍗)を見せ(🏨)びらかし(🥦)たり、まるで貴族のお嬢様が貧民窟(😾)ひんみんくつを(🖋)訪(🦂)れたように、威張り散ら(📱)してい(🌖)やし(🛠)ないか。…(🌯)……

A―――この不(🏻)愉快な、(🧙)悔恨と云おうか失望(😟)と(🥍)云(💎)おうか、ちょ(🎐)っと何と(🌼)も形容の出来ない(🔇)厭いやな気持(🚉)は、そ(🧙)の晩(🎁)家へ(🕳)帰る(🏬)まで私の胸にこびり(🥔)ついていま(😢)した。

A　さて、きょうは、(🔢)何をお話いたしましょう(⛷)か(🌩)な。何も別にお(📮)話する程の珍らしい事もございませぬが、(🏯)（(✝)こんなに気取らない(♟)と(❔)、いい先生なんだが）本当に(🥜)、いつもい(🔩)つも似た(🔶)ような話で、皆様も（誰も(🦑)いやしない）うんざり(🤽)し(🕥)たでございまし(🌾)ょうから、き(🤦)ょうは一つ、山(💅)椒魚という珍動物に就(🌆)いて(🕑)、浅(🙂)学の一(🏎)端を御披(💟)露ひろうし(⏹)ましょう。先(🍡)日私は、素直な書生にさ(⚽)そわれまして（い(🈺)やな事を言う）井の頭公園の梅見とし(🚉)ゃ(🤓)れたの(⌛)で(⏺)ありますが、紅(🚺)梅、(📫)白梅、ほつ(🙂)ほつと咲(🍜)きほ(✉)ころび(👵)（紅梅は咲いて(👃)いなかった）つつまし(🕕)く艶えんを競きそ(🥩)い(📫)、(💲)まことに物静かな、仙(🦍)境とはかくの如きかと、あな(🐰)た、こなた、夢に(🚱)夢(🔄)みるよう(⛷)な思いにてさ(🅿)まよ(🔨)い歩き、(🌀)ほ(🍌)とん(🌗)ど俗(👽)世間に在るを忘却(🍌)いたし（親子ど(🐍)んぶり、親子どんぶり）ふ(🏧)と眼前に(⛺)あらわ(😕)れたるは、幽玄(♎)なる太古の動(😴)物、深(🔉)山の（言うという字に糸二つか）巒(🍣)気らんき(🏪)たゆとう尊い(🏑)お(👈)姿、ごそりご(💒)そり(🥁)とうごめ(🥩)い(🎖)ていまし(📽)た。いや(✋)、驚かなくともよろしい(👄)。こ(👻)れが(👠)、そ(💶)の、れいの山椒(🐪)魚であった(😦)というわけなので(🌧)あ(🐐)ります。私たち(🌇)は、梅が(🔘)香に酔いしれ、ふらふ(🅾)ら歩いて、知らず識ら(🚿)ず(❗)のうちに公(🦊)園の(🥙)水(🐢)族館に(🔥)は(🔏)いっていたのであります(👗)。山(🔡)椒魚。私はその(🤲)姿(🏫)を(👗)見て(🍣)直(🔧)観いたしました。これだ(🗼)！　これ(🏝)こそ(🦓)私の長年さがし求めてい(😊)たところの恋(🐼)人だ。古代その(🎃)ままのに(🦓)おい。純粋(🛍)の(🦅)、やま(⛲)と(🕉)。（ち(🦒)ょ(😢)っと、(🍯)こじつけ）こ(🈵)れは、全(🦒)く日本(🐰)のもの(🥘)だ。私は(🥁)、(📮)お(🐋)も(🗜)むろに、かの同行の書生に向い、こ(💦)の山(👹)椒魚の(🏸)有難(🍚)さ(🔹)を説いて聞(😒)かせようと(🔪)思(🍵)ったとたんに、かの書生(💝)は突如狂人の(🔄)如く笑い(👘)出し(🚠)ました(🌙)ので(🗞)、私は実に不愉快になり、説明を中(😉)止して匆々そ(👁)うそうに帰宅い(🌐)たし(🌕)た(🈯)のでござ(🍡)います。き(🔛)ょうは(💈)皆様に、(🔄)まず(🎡)こ(🤷)の(🐾)山椒魚の学理上の説明を少(🚍)しお聞(🏙)かせ致し(🛶)ましょう(💱)。日本の大き(👜)い山(❗)椒魚(🛥)は、こ(🤭)れは(🏼)世(🚴)界中で(🍴)た(🤹)いへん(📰)名高(🌎)い(🥋)ものだそうでござい(🔅)まして、私が最近(📶)、(🧡)石川千(🤳)代(🏤)松博(💰)士(🍸)の著書などで研究いたしましたところ(🔚)に依よれば、いまから二百年(😌)ば(🐟)かり前に独逸ドイツの南の方で、これまで見た事も(⛳)無い(🉑)奇妙な形(🥡)の化石(💁)が(🔕)出まして、或る(📼)そそっかしい学者が、(💁)これこ(🐪)そ(🕕)は人間の骨(🥩)だ、人(🥖)間は昔、こんな醜い姿(📐)を(🏣)して(🍑)這はって歩いていたのだ、恥を知(🏓)れ(🆔)、な(😉)どと(🍇)言って(🈶)学界の紳士たちをおどかしたので、(🔶)その石は大変(❓)有名になり(😋)ま(🚯)し(🐁)て、貴(🙃)婦人はこれ(🌍)を憎(👟)み、醜(🏌)男(🎠)は喝采かっさいし、宗(🥩)教家は狼狽ろ(📉)うばいし(🌭)、牛太郎は(🏖)肯定し、(🏓)捨てて置かれぬ(🍒)一(📽)大社(⛅)会問題(🧖)にさえなり(🌁)かけて(💲)来ました(🎣)ので、当時の(😄)学界の権(📐)威(⛸)たちが打ち寄り研究の結果(🥘)、安心せよ、(🤞)これは(🥧)人間(🙉)の骨(🏘)ではない、(🏝)しかしなんだかわからない、(🐁)亜米利(🏬)加アメリカの谷川に棲すむサン(😷)ショウウ(🆙)オ(💌)と(🖨)いう(❓)小動物に形がよく似ている(🕤)が、けれど(🔀)も(🏧)、亜米利加にい(🤖)るそのサンシ(🏸)ョウ(🚊)ウオは、こんなに大き(💼)くはな(🚘)い、両者(📤)の間には、その大(🏊)き(🛫)さに於い(🌥)て馬と兎(😴)く(🌁)らいの相(🏼)違がある。結局、なんだ(📄)か(🍃)わ(🔖)からないが、まあ、(⏮)大サンショウウオとでも(📎)いうもの(⛰)であろう、と気(🔯)の(🛰)きいたごまかしかた(🌰)をし(🐗)て、いまはこの(👓)大サンショウウオ(⚡)なるものは死滅して世界中のど(🎂)こにも(👶)いない、居ら(🔶)ん！　と大声で言って衆口を閉じ(🛫)させ(🐏)、(🏁)ひとまず落ちつく事(🖇)にいたしました(👾)が、さて(👙)その(🤣)後(🚽)、シーボルトと(🍪)いう人が日(💦)本にまいりまして、或る偶(🔼)然の機会にれいの一件がのそりのそり歩(🧔)いているのを見つけて腰を抜(🌁)かした。何千(💥)年も前に、既に地球(🈴)上から影を(🔳)消したものとばかり(💸)思われていた古代(😩)の怪物(🍳)が、生(🥌)きての(💠)その(🥜)そ歩いている(📥)、ああ、ニッポン(📣)に(😧)大サンショウウオ(🕠)生存す、と世(⛓)界中の学界に打電いたしました。世界(📹)中の学者(🏿)もこれ(🗃)には、めんくら(➿)った(🚉)。う(📸)そだろう(😄)、シーボル(🛐)トという奴は、も(🕗)とから、ほら吹きであった、など(🏒)と分(🛌)別臭い顔(🍱)を(😶)して(🧐)打ち消す学者もご(🥨)ざいましたが(🕡)、どうも、そ(🔠)のニッ(🚠)ポンの(🌮)大(🛒)サンシ(🙊)ョウウオの骨格が、(😳)欧羅巴(🥍)ヨーロッパ(👬)で発見せられた化石とそ(🛣)っくりだと(✊)いう(🍻)事が明(🍽)白になって(🙆)まいりまし(🌊)たの(🏥)で(🧛)、知らぬ振りをしている(🏙)わけにも(👡)ゆか(🖊)ず、ここに(🏫)日本の(🛵)山椒魚が(🐨)世界中の(🧡)学者の重要な研(🗞)究(🛷)課目と相なりまして(😯)、いやしくも古代(🔟)の動物(㊗)に関心を(🎳)持(🖋)つほどの(👾)者は、(⏳)ぜひとも一度ニッポンの大サンシ(🔅)ョウウオにお(🐲)目(🕚)にか(🍞)からなければ話にならぬとまで言われる(🚔)ようになって(🤘)、なん(🔰)とも実に痛快(🛃)無比(🍾)、御同慶のいたりに堪え(🏧)ません(🌒)。思(🍴)って(🌦)も見よ（また気取りはじめ(⏲)た(🔯)）太(🃏)古の動物が太古その(🕹)ままの(🚅)姿で、(📣)いま(👞)もなお悠(🥫)然とこの日本(🏬)の谷川に棲息せいそくし(📛)繁殖し(🧠)、また静かにも(🈂)のを思いつつある(🐗)様は、こ(🗑)れぞまさしく神(🗾)な(🍅)がら、万古不易の豊葦原とよあしはら(🎨)瑞穂国み(🚖)ずほ(🏓)のくに、かの高志こ(🧠)しの八(🛴)岐(🗿)やまたの遠呂智(👩)おろち、または稲羽いなばの(💈)兎の(✨)皮(💱)を剥はぎし和邇(🥫)わにな(🛁)るもの、(🗄)すべてこの(🗨)山椒魚ではなかったかと（脱線、脱線）私(🤚)は思惟し(🔹)い(🍫)つ(🦇)かま(🤢)つるのでありま(🎍)すが(🥞)、反対の(🥖)意見を(🌤)お持ちの学者もあるかも(📞)知れません。別段(🆙)、こ(📰)だわるわけで(Ⓜ)は(🕜)あ(🦃)りませ(🕷)ん(🚶)が、作州の津山から九里ば(🏰)かり山(✈)奥へ(🏅)はいっ(🌞)たと(💊)ころに向湯原村というところがありまして、そ(🚛)こに(🔃)ハン(🅿)ザキ(🥪)大(🚕)明神という(🎋)神様を祀ま(⚾)つっ(🏕)ている社やしろがあるそうです。ハンザキというの(🏫)は山椒魚の方言(🏫)の(⏸)ようなもの(🥗)であり(🎸)まし(🔝)て、半分に引き裂(⚪)かれても(🔞)なお生きている(🛐)ほ(🚔)ど生活(🍴)力が(🔖)強(🐭)いという意味があるのではなかろうかと思(🗳)い(🎐)ます(💕)が(👴)、(🙄)そのハ(🌠)ンザ(🔮)キ大明(🙈)神としてまつられてある(🛀)山椒魚(💛)も、おそろ(🍺)しく強く荒々(✏)しいものであったそ(👓)うで、さかんに(📴)人(📒)間をとって(🌋)食べたという(💷)口碑こうひがあり(🌞)まして、それ(🚺)は作陽誌とい(😍)う書物(♓)にも出ているようでござい(📥)ま(⛺)す(♌)。あん(🏒)まり人間を(🐩)とっ(🐢)て食(🍰)べるので、或(🕉)ある勇士が(🌻)つ(🌍)いに之(🏁)これ(🏄)を(🚑)退(😼)治して、あと(🌚)の祟たたりの無いよ(🐟)うに(👝)早速、大明神として祀り込めてう(🔖)まい具(🍐)合にお(📑)さめた(🤤)という(😍)事が、そ(🔥)の作陽誌という書物に詳しく書か(🌮)れているの(🌺)でござ(🐦)います。いまは、ささ(🏬)や(🥚)かな(🧤)お宮で(🗯)すが、そ(🔯)の昔(🍡)は非常(👣)に大(🕸)きい神社(🚱)だったそ(😻)うで、なんだか(🌓)、八岐(🧖)やまたの(🛄)大蛇(⚽)おろちの話に(👺)似ているようなところもあ(😆)るでは(🌳)ござい(🎣)ませんか(❄)。決し(🥒)て、(🗨)こだ(🥡)わるわけ(🥏)ではあ(😭)り(📶)ませ(👰)ぬが、作陽誌によりますると、そ(💡)のハンザキの大き(⬜)さが(🐼)三丈も(🤚)あった(🥁)と(🚟)いうのですが(🎮)、それは学者(🅰)たちにと(👝)っては疑わしい(🎀)事(🏩)かも知れません(🐥)が、どう(🛁)も私は人の話を疑う奴はま(🕑)こ(😶)とに(🍈)きらいで、三(😇)丈と言ったら三丈と(🥞)信じたらい(🍠)い(🧥)ではないか。（何も(🥨)速記者(🦄)に向っ(➰)て(😝)怒る必(〽)要は(🕴)ない）と(⛅)に(🔧)かく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて、そうしてなかなか大きいのも居ったと(🌑)い(➖)う事を私(🥁)は信じたいのでございます。い(🍾)ったいあの動物(💧)は、からだ(✖)が扁(✊)平へんぺ(👘)い(🕙)で(💻)、そうし(🐁)て年を(⬆)経ると(🤜)共(🐐)に、頭が異様に大きくな(✂)り(💓)ます。そう(💲)して口(🐣)が大(🏨)き(⬅)くなって、いま(🐤)の(🦇)若い人(🌋)たちなどがグロテス(👖)クとか何(🏝)とかいって(🚯)敬遠(🍂)したがる種類の風貌を呈(🚩)してまい(🚉)り(🆒)ます(🏺)の(🐬)で(🚏)、昔の人がこれを(🥤)、た(💴)だものでないとして畏怖いふし(🏛)たろうとい(👢)う事も想像(🦕)に難くない(💎)ので(🍧)ありま(🖌)す。実(🔲)際ま(🥔)た(🤡)、(🕖)いま日本の(🚕)谷川に棲息している二(🚮)尺か二尺五寸く(💚)らい(➰)の山椒魚でも、くら(⏰)い(🐽)つ(🅿)いたり何かする(🎱)と(🐑)酷ひどいそ(💬)うです。鋭(💾)い歯はありません(💪)けれども何せ力が強うご(🌵)ざいますから、人間の指の(🐱)一本や(🐑)二本は、わけなく食(🏂)いちぎるそうで、どうも(📨)、いやになりま(🔞)す。（(🗼)失言(🍱)）(🚃)そ(👹)の点に就いても私は山椒魚に対して常(📥)に十分の敬意を怠ら(😜)ぬつもり(🥄)でございま(😦)す。割合(💳)におとなし(🤭)い動物でありますけれど、あれで、怒ると非常にこわ(🌰)いものだ(🔽)そうで(📪)、稲(😃)羽(🎸)いなばの兎(🚯)も、(🔼)ある(🕖)いはこいつ(📪)にやられたのではなかろ(⭕)うかと私はにらんでいる(🚇)ので(⬇)ござい(🚘)ま(✅)すが、こ(🍈)れ(🤡)に就いて(📨)は(🏺)なお研究の(👘)余地(⛩)もあるようで(🔏)ご(😥)ざいます。妙なもので(🖥)、あのよ(🏘)うに鈍重に見えてい(🌈)ても(📬)、ものを(⤴)食う時には実に素早いそう(🥢)で、静(🛢)か(🆖)に瞑想(🦑)めいそうにふ(👖)けってい(😞)る時でも(♟)自分の頭の側(🚠)に他の動物が来ると、パッと(✨)頭(🚿)を曲(🤢)げて(🌃)食いつく、是これがどうも実に(🔕)素早いものだそうで、話に(⛽)聞いてさえ(📊)興醒きょうざめがするくら(🚸)い(📍)で、突如として頭(⏭)を曲げて、ぱくりとやっ(🚎)て(💇)、また(🏛)静かに(😘)瞑(🕤)想にふける。日本(🚅)の(📱)山椒(😆)魚は、あのヤマメという魚を食って(🎬)いるのです(🚣)が、(🥏)どうしてあんな敏捷(🎐)な魚を(🎈)と(🎦)って食えるか(😦)、(🌗)不思議なくらいであります。それ(🎪)には(🥜)あの山椒魚の皮膚(🔤)の色がたいへん(👽)役立(📍)っているよう(♍)でありま(🕛)す(🥥)。かれが谷川の(🚩)岩の下に静(🌲)かに身(🛌)を沈めていると、(🏣)泥だか何(🔫)だかさっ(🚱)ぱりわか(💏)らぬ。それでか(📉)れは、岩穴の出口のところに大きい頭を置いておきまして(🍚)、深(🗺)く(🐰)もの(🐒)を(🛀)思(🔊)うておりますると(🎤)、ヤ(👚)マメがちょいとその(🚚)岩の(💠)下に寄って来る(🥏)、と突如ぱくりと大(❗)き(💤)な口を(🔸)あけてそれを食べる、遠く(🔻)まで追いかけて(🧔)行くという事はからだが重くて(🛎)とても出来(🎄)ない、(💳)そのかわり自分の頭のすぐ(🔪)そばに来たなら決して逃(🚏)がさずぱくりと食べ(👍)る、それは非常に素早(🚘)い(🚎)もの(🔕)だそうであります。昼は(😄)たいてい岩の下(💄)などにもぐっている(🎤)のですが、夜(🌡)はのそのそ散歩(🎥)に出かける。そうして(👽)ずいぶん遠く下流にまでやって(🌏)来(🚤)る(😦)様(➡)子で、たいへ(🏔)ん大きな河の河口で網を打って(🆑)いたら、(🦗)その網の(🎑)中にはいっていたなどの(🗯)話も(💛)あ(🎢)るようでご(😞)ざ(💯)いま(🏐)す。だ(🤳)いたい日本の(🎌)どの辺に多(🎠)く(🛫)いる(🕸)の(🌏)か、それはあのシーボルトさんの他に(🙋)も、和蘭オランダ人の(📴)ハンデ(🌤)ルホーメ(🤔)ン、独逸ド(😵)イツ人のラ(😏)イン、地(🍽)理(🕷)学者のボンなんて人も、ちょいちょい調べ(⛸)ていましたそうで、また日本でも古くは佐々(👐)木(🖕)忠次郎とかいう人、石川博士など(💀)実(🏰)地に深山を歩きまわっ(🚥)て調べ(✅)てみて(🍵)、(🥧)その結果(📻)、岐阜の奥の郡上(🎈)ぐじょう郡に八幡はちまんとい(🍆)う(🚤)とこ(🈳)ろがあり(🎂)まして、(➕)その八幡が(🙈)、(🚮)まあ、東の境(🥝)になっていて、その以東(😓)には山(🐬)椒魚は見(💯)当らぬ(🎡)、そう(🔲)して、(🤙)その(🌷)八幡(⛓)から西、中央山(📭)脈を伝わって本州の端まで山椒魚はいる、という(😨)事に(🕯)ただ(🕡)いまの(❣)ところではな(🏮)っているようで(🆎)ござい(🅿)ます。周防すおう長門ながとに(🍄)もいるそう(🔢)で(🏄)す(🕝)し、(🚸)石州あたりに(❔)もいるそ(🌓)う(🕜)です。それ(📿)から、(🌿)もう一つは、(📵)琵琶湖の近所から伊勢(👛)、伊賀(🌦)、大和(🤷)、あの辺(🎪)に(🔮)山脈があり(🐔)ま(🚻)すが(💠)、あの山(🎐)脈にもちょい(🤼)ちょい居る(😚)そうでご(🔧)ざいます。そ(🎤)の他は、(😭)四国にも(🛤)九州に(🐑)もいまのとこ(⛺)ろ見当ら(🐢)ぬそうで、箱(🕥)根サンシ(🚟)ョウウオというのが(🛰)関東地方に棲息して(🎺)居り(💪)ますけれども、あれはまた全(🐆)く違った構造を持(🎛)っているもので、せいぜ(🉑)い(📶)蠑※(「(💩)虫(🤛)＋原」、(🐟)第3水準1-91-60)いもりくらいの大き(🍸)さでありまして、そ(🌝)れ以上(🐅)は大きくなり(🕠)ませぬ(🎰)。日本の山椒魚が、とに(🚲)かく古代の化(🕴)石と同じ(🧝)く(⛎)ら(🌲)い(🔇)に(🔣)大きいというところに(➰)有難さ(🚬)がある訳でありまして、文句(🧐)無し(📧)に世界一ばん、こ(🍴)こに私の情熱(🎪)もおのずから(👊)湧いて(😡)来て、(🚡)力こぶもはいっ(💳)てまいります(🌫)次第でご(🤯)ざいます。最近、日(🚕)本で発(🧖)見せられ(🍵)た山椒魚の中で一ばん大きい(🥛)のは、四尺五(🏟)寸、まず一メートル(🎐)半というところで、それ(⛴)以上のも(👟)のは(🐑)、ち(🐈)ょっと見当らぬそうでござい(Ⓜ)ます。けれ(🌹)ども、伯耆国ほうきのくにの淀(😮)江(🤮)よどえ(📱)村(🗣)と(🐦)い(🔹)うところに住んでいる一(🤗)老翁が、自(🐊)分の庭の(🖱)池に(🔄)子供の時分から一匹の山(❌)椒魚を飼(👁)って置いた、それが六十年余も経って(🕝)、(🏼)いま(🐂)で(🥘)は(🥟)立派に一丈以(😣)上の大山(⭕)椒魚になって、時々水面に頭(🐭)を出す(🆑)が、その頭の幅だけ(❗)でも大変(😼)なもので、幅三尺、(🥎)荘厳で(⛹)す(🍾)なあ、身のたけ一(✂)丈、もっ(🤕)とも、こ(👇)の老翁(🔳)は、実にず(🥃)るいじいさんで、池の水を(🏅)必要以上に(🖤)濁ら(⛩)せて(🏊)、水面には睡蓮すい(🥀)れんを(🍋)い(🤕)っぱい(👞)は(👫)び(🥏)こら(〽)せて、(😛)その山椒魚の姿を誰にも見せ(🤟)ないように(💎)たくらん(💠)で、そう(🏟)し(🌑)て(🐙)自分ひとりで頭の幅(⏲)三尺(💬)、身のたけ一(👋)丈、と力ん(♎)でいるのだ(🕳)そうで、それは或(🔣)る学者の報(🛤)告書に(🅿)も(🚐)見えてい(🏥)た事でございますが、その学者(🐇)は、わざわ(♋)ざ伯耆国淀江村まで出かけて行(🎹)って(🔶)その老翁に逢い(💠)、もし本当に一丈(📭)あるんだ(🍺)ったら、(💅)よほど高い金(🛵)を(🦌)出して買ってもよろ(🔒)しい、ひとめ見せて(🚥)くれ、と懇願した(🛐)が、老翁はにやり(♿)と(🎍)笑(➖)って(🚏)、(💀)いれものを持って(😱)来(🎬)たか、(🌿)と言ったそうで、実に不愉(📉)快、その学者も(♓)「面(🐏)妖め(⏯)んようの(🌭)老(🖇)頭にして(➗)、(🛏)い(🙄)かぬ老頭なり」と(📓)その報(🔑)告書にしるしてあり(🚋)ますくら(✖)い(🤟)で、地団駄じだんだ踏ん(🐴)でくやしがった様が(❎)、その一句に(🎯)依よ(🔀)っても十分に察知できるのでありま(🚘)す。その(🚑)山(😏)椒魚は、その後どうなったか、(🍖)私も実(🏽)は、それほどの大きい山(🐖)椒魚を(🤚)一匹欲しいものだと思っている(🧞)のであります(🛷)が(🎈)、どうも、い(🏤)れものを(🐾)持って来たか、と言われると窮します(🙋)。バ(🌌)ケツぐ(🏊)らいでは間に合い(🚲)ません。け(👡)れども(💝)、(🍼)私(🐎)は(🥕)、いつ(📱)の日(🤾)か、一(🤜)丈ほ(🗾)ど(🏕)の山(🎪)椒魚を(💲)、わがものに(🦍)した(🕕)い(🍽)、(🦀)そうして日夕相親しみ、古代(🏁)の雰(🍔)囲気にじかに触れ(🀄)てみたい、(🐗)深山(🎱)幽谷のいぶきにしびれる(😃)くらい接し(🎗)てみ(🍎)たい、頃日(👬)け(🍛)いじつ、水(😼)族館にて二尺くらいの山(🕕)椒魚を見(🔌)て、それ(🏭)か(👜)ら思うとこ(🛋)ろあってあれこれ(🛵)と山椒魚(🙅)に就ついて諸(🌆)文(😸)献を調べ(🏖)てみま(⭕)したが、調べ(🐷)て行(🈲)くうち(📇)に、(✂)どうにか(⛺)して、日本一ばん(👰)、(♟)いや日(😒)本一ばんは(📤)即ち世界一ば(🌽)ん(🐛)という事になりま(🛴)すが、一ば(🐳)ん大き(🥉)な山椒魚を私の生(🍺)きて在るうちに、ひとめ見(🏄)たいものだ(🎗)とい(🏚)う希望に胸を焼かれて、こ(🚿)れ(🔧)また老いの物(😗)好きと、か(😳)の貧書生（(🐖)ひどい）な(🤟)どに笑われる(👟)の(🔈)は必定(🍿)と存(🦂)じま(♎)すが、(🏌)神(㊙)よ、私(🔧)はただ、大きい(🎏)山椒魚を見たい(⚓)ので(🐸)す、人間、(🥫)大きい(🗨)もの(🌐)を見たいとい(🔓)うのはこれ天性にし(🛃)て、理窟(🈵)も何も(💃)ありやせん！　（本(⏫)音(🏩)に近し(💘)）それ(🎽)は、どのように見事なものだろう、一丈でなくとも六(🍫)尺で(🤹)もい(🔵)い(🎠)、想像す(🚽)る(👼)だに胸が(💯)つぶれる。まず(⏪)今日は、これくらいにして置きましょう。（ばか(⭐)ば(🔽)かしい(🐷)）