((🚰)おしまい(❗)の、(💙)あの乱(luàn )暴(bào )な打ちかたをやっ(🐮)たのが、自分(🏞)だ(🐨)とい(🗿)うことは、すでに先生に言って(🔇)おいたのに、先(xiān )生はどうしてそのことをは(💠)っきり言われないのだろ(🈳)う。もし(🧜)それが助(📠)手としての自分(fèn )の(🥏)立場(🕖)をまもっ(🔈)てく(✒)ださるためだと(🤧)したら、自(🏾)分は(📐)むし(🎚)ろ心(xī(😽)n )外だ。大河もむろ(🔮)ん心(💐)外に思っているにちがいない。)
七 最初(chū(👛) )の日曜日
「ぼ(📚)くたち、学生時代の(🧞)学寮(😕)が(🚨)く(⛺)りょ(🗞)う生(🐵)活を自(💹)(zì )治だ(⛑)なんて(❓)いって、い(🐸)ばっていたものですが(🐄)、本気にやろうとす(🙈)ると、実(😚)際(jì(👏) )む(🔟)ずかし(🦉)いものですね(👼)。」
と(🆚)、小(xiǎo )僧はあくまでもつつましく(🍛)こた(🕛)えた。
先生の言葉の(🚇)調子は、はげ(👔)しいと(❌)い(🎸)うよ(🤘)りは、(🛒)むしろ(🚏)悲痛だっ(👶)た。
「(🚰)おはよう。ここは(🔏)何(hé(🕓) )室の受け持(🔰)(chí )ち(🍆)でしたかね。」
越前永平(♏)寺えち(🗺)ぜんえ(🕰)いへいじに奕(❎)堂(táng )えきどうという(🐈)名高(🚝)い和尚おしょうがい(🌇)たが、ある朝(🖊)、しずか(💖)に眼(yǎ(🥩)n )をとじて、鐘(🏖)楼しょ(👃)うろうからきこえて来(🧦)る鐘(🎐)(zhōng )かねの音ね(🐴)に耳(🕹)を(➰)すま(💞)してい(🕵)た。和(🏝)尚(🥜)は、今朝(🚉)の鐘の音には、いつ(🛶)もに(🖐)ない深(🔤)いひびきがこも(💹)っているような気(🎇)が(🌧)したのである。
道(dào )江と(😺)いう一(yī )女性が、間もなく、自(zì )分の目の(🤡)まえに現わ(🎯)れると(🕍)いう小さなできことの予想、(🚴)――(🚲)大(dà )きな(💉)人(🤙)間社会(🔠)(huì )の運行う(🤔)んこう(🤣)の中(👘)では、まったくどうで(🃏)もいいような、そうし(🍇)た小さな(🚐)できごとの(📈)予想よそうが、ど(🚠)うしてこれほどまでに自(zì )分を(😉)まご(🌊)つかせ(🐘)、自分の不断(duà(🐓)n )の心の修練を(🏍)無(wú )力(🏁)にするのか。どうして、現(xiàn )在友愛塾におおいかぶ(👮)さっている深(shēn )刻(🚎)な(🌒)問題以上に(🎤)、自分(fèn )の心(〰)をなやま(🐎)すのか。女(🍽)性とは、(😋)恋愛れん(🎑)あいとは、いったい何だろ(🦕)う(🥔)。それは、これ(🌯)ま(🛄)で自分(fèn )が(🌗)考えて来(🙊)た人間生活(huó(🆖) )の(🐎)秩序と(🙍)は、全く次(💏)元(🐛)のち(🛠)がった秩(zhì )序に属(shǔ )する(😍)もの(🌤)だ(👃)ろう(📭)か(🔀)。
「そうなれば(🦎)いいんですが(🚐)、(🕐)実際は、やはり(🚘)、なるだけおそくという(📣)ことに(👁)なり(♍)そうに思う(🛣)んで(🉐)す。」
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