だが、こうした彼(⛸)の努(💒)力(lì )も、心境の幼(yòu )稚な門(mén )人(🐤)たちには(😬)何の(👡)利(lì )目(mù )もなかっ(🖱)た。彼等には(🧤)、天命が何だか、仁が何(🎹)だか、まだ皆(💅)目(🗑)見当がついていなかった。彼等は、ただ仲弓にい(🤗)くら(💎)か(⏪)でもけちをつけさえ(👟)す(🎨)れ(🏇)ば(😼)、自分たちが救われ(🔟)るよ(🔡)うな(📒)気がするのだ(🚌)った(🙋)。こんな種(🍶)類(lèi )の門人(rén )たちに対しては(🙃)、(🤟)さすがの孔子も(㊙)手(🎚)(shǒ(🤣)u )がつけられ(🤒)な(🐩)いで(🙉)、い(🗾)くたびか絶望に似た気(qì )持にさえなるのであ(🀄)っ(🕴)た。
「なるほど(🉐)見事(💨)な牛でござい(🍝)ま(🏃)す。」
しかし、(💛)ただ(🔦)一人の(💤)門人で(👫)も見捨(🌑)てるのは、決(jué )して彼(bǐ(😴) )の本(💖)意(yì )ではなかった。そして、考えに考(🕳)えた末(mò )、(🖌)彼(bǐ )は遂に一(🌆)策を思いついた。それは、仲(⚡)弓にけちをつけた(✊)がる門人(rén )た(😚)ちを五六(⚽)名つれ(🤟)て、郊外を散策するこ(🍪)とであった。
「見(jiàn )事(shì )な牛じゃ(👗)のう。」
(💎)かといって(🤰)、(👚)孔(🌔)子に(🍇)対して、「そんな遠まわしを云わないで、(🥉)もっとあ(🈵)か(😝)らさまにいって下さい。」とも云いかねた。もし孔(kǒng )子(zǐ )に(🔊)、(🦋)諷(🤛)刺(💍)の意志が(🃏)な(🤩)いとす(🐳)ると、そんな(🔠)ことを云(📞)い出すのは、礼(🍵)(lǐ )を失することに(🕶)なる(🥣)から(🐼)であ(📦)る(🎩)。
「かりに斑牛まだらうしの子で(🛏)あ(🐕)って(🔱)も、天地山(shān )川の(🎆)神(shén )々はお嫌(xián )いはさ(🏦)れぬかの。」
孔子は、(🐿)自分の(🏃)ま(♈)えに、(😵)台に(😚)のせ(🎾)て置かれ(🕖)た大きな豚の蒸肉むしにくを眺めて、眉(🏙)をひ(🤦)そめた(🔸)。
(楽長は、(👮)最高(gā(🥂)o )の(🌙)技(jì )術(🎰)は手(🎋)や喉か(🤪)ら生れるも(🎂)のでなく(🆓)て(🎿)、心から生れるも(😷)のだ、と(📁)いう事だけは、どうやらわかったらし(🤮)い。彼の音楽(🏟)もこ(🏺)れ(🌗)からそろそ(🌋)ろ本(🔦)物(wù )に(👐)なるだろう(🚆)。だが彼は、私の音(yīn )楽論(😒)(lùn )がそのまま人(🔕)(rén )生(shē(🈁)ng )論でもあ(🖇)る、というこ(👖)とには、まだ(🚣)気(🏾)がついてい(👟)ない(👪)らしい。究(🏝)極の目標を音(🐮)楽の技術に置いている彼と(♉)しては(📛)、或(huò(😂) )は(👚)やむ(➖)を得ないことか(🤑)も知れな(🕍)い。しかし急(jí(💭) )ぐことはない(🌰)。いずれ(😙)は彼も、人生のための(🕝)音楽とい(🤥)うこと(😃)に(📿)目を覚ま(😖)す時が来るであろう(🕥)。彼は元来(🍁)真面目(mù )な(🥄)人間なの(🕠)だから。)
楽長は、自(🦗)(zì )分の今(🚚)日の失(shī )敗について(🔌)は一言も言われない(😀)で(🙈)、まっしぐら(😪)に(🏫)そんな問(wèn )をか(🌮)け(💊)られたので、かえっ(👬)て返(👨)事に窮した。
孔(📃)(kǒng )子は、一(🐈)ころ定公(🐟)(gōng )の信(🎥)任をうけて(💧)、中都の宰となり(❎)、司(🔢)(sī(🕶) )空(♍)となり、ついに大司(🏨)冦(🥗)と(🎬)なっ(👥)て、宰(📟)相(🍐)(xiàng )の職(🐌)務(wù(🐒) )をも(🕘)摂(zhé )行するよう(🧙)になっ(🥡)たが、(⛽)この間、(🎃)彼(bǐ )はたえず三(🕶)桓の(🎫)労(láo )力を殺ぐこと(⛵)に努(nǔ )めた。そして、どうなり、叔(🖐)しゅく・孟も(😝)うの二氏を閉息せしめ(🍎)る(😂)こ(🥈)と(🎎)に成功(gō(📓)ng )したが、(📧)おしま(🐃)いに、季氏を押さえる段になっ(🏼)て(⭐)、計(jì )画が水(shuǐ )泡(pào )に帰(guī )し、一(yī(🔫) )方、定(dì(🤶)ng )公は斉(🚬)(qí(🔎) )の(🎷)国の誘(🥡)惑に乗っ(🏽)て、季氏(shì )とともに美女にたわむれ(🥇)、(✂)宴楽にふけ(🍣)り(💻)、いつとはなしに彼(bǐ )を(🏻)疎(👊)んずるようになったので、彼も、ついに望(📇)みを魯の政治(zhì )に絶ち、職(zhí )をしりぞいて漂浪の旅に出ること(🌵)になった(🎊)ので(🤝)ある。
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