深(shēn )渕(🏆)(yuān )ふかぶちにの(🎵)ぞむごと、
一(🐖)三(一九(jiǔ(🗻) )七(qī ))
子貢が先師に(🔓)いっ(⛩)た(🚘)。――(😆)
「(🆚)私の(📃)足を出(🐈)(chū )し(🐝)て見るがいい。私(👯)の手を出(💏)(chū )して(🍃)見るが(💆)いい(👂)。詩経(📽)に、(🏆)
「安ん(🌷)じて幼君の(💕)補佐を頼み(🔂)、国(guó )政を任(🚐)せ(🎰)る(🕟)こと(💈)が出(💫)来(🛫)、(🕓)重大(dà )事(📣)に臨(lín )んで断じて節操を曲げない人(ré(🔬)n )、かような人を君子人(📬)というのであろうか。正(🧦)に(🥅)か(📩)よう(🗿)な(✒)人をこ(📯)そ君(jun1 )子人というべきであろう。」(🐟)
○ 乱臣(原文(✴)(wén ))(🐺)==この語は現在普(pǔ )通に用(📤)いられている意(🏋)(yì )味(wèi )と全く反対に、乱を(🤥)防(💯)止し(🧠)、乱を治める(📘)臣という(🎋)意(yì )味に用いられている。
二二(二二(🤖)七)
「鳥(🍌)(niǎo )は死(🍀)ぬまえに(👎)悲しげな声で鳴き、人(👆)は死ぬまえに善(shàn )言(🏕)を吐く、と(⛅)申(shēn )します。これか(🦉)ら私の申上(♿)げますことは、私(sī )の最後の言葉でご(🕺)ざい(🎏)ますか(🌀)ら、よくお(🚟)き(🦊)き下(😻)さ(🖥)い。およそ為政家(🚶)が自(zì )分(fèn )の道と(😟)し(😪)て大(dà )切に(🍍)しなければならないことが三つあります。その第(dì )一(🐙)は(🍃)態度(dù(🌝) )をつつしんで粗暴怠慢(màn )にならな(🎧)いこと、(🗾)そ(🚉)の第(🦗)二は顔(💂)色(🦖)(sè )を正(🚽)しくして信実の気(qì )持があふれ(🌽)ること、そ(🎟)の第三(sā(💨)n )は、言葉(🛢)を叮重にし(🌺)て野卑(🍜)不(🕛)合理にならな(🎮)いこと、これ(🐚)でありま(🐼)す。祭(jì )典(diǎn )のお供物台(tái )の(😄)並べ方などのこま(🐓)かな技術上のことは(🀄)、(🐟)それ(🍭)ぞ(🌱)れ係の役人がおりますし、一々お気(qì )にかけら(🗣)れなくともよ(📆)いことでご(🍢)ざい(🍖)ま(🔚)す。」(🍡)
○ 同(tóng )姓==魯(🕠)の公室も呉の公(gōng )室(🥗)も(💮)共(gòng )に(🙆)姓は「姫(zhěn )」(き)で、同(📧)姓で(🖤)あ(👻)り(⛲)、遠(yuǎn )く祖先を同(💎)じ(🙉)く(🌔)した(😟)。然(rán )る(🎑)に、礼(lǐ(😶) )には血(xuè )族(⚪)結婚を絶(🍷)対に(👕)さけるため、「同姓は娶らず」(🦉)と規定(dìng )しているのである。
五(二(😙)一(🌯)(yī )〇)
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