しかし、橘(🥦)翁きつおうさま(🙄)の始めた(💉)薬がこんなに(🗺)ひろまる(😯)まで(🔛)には、(🔏)そ(🧙)のかげに(😇)何ほどの(🈯)人のほね(⏸)おりがかくれているとも知れません。
無言な木像にも、声はあ(👓)り(🤽)ますね。
たいとさけがそろって出かけるとこ(🏿)ろ(🤼)でし(🍓)た。さ(⛑)けは白(💺)っぽい(🖐)腹掛けに身をかため、(🈶)たいは赤いはち巻(quàn )きを(🌨)していまし(🐈)た。
五 山(shān )の上へ来る冬
三(🈶)(sān ) 母を葬りに
吉村よし(🚣)むらのむすこ(✒)さん(📳)は秋の(🈸)新学期のしたくもありまして、町での(🎙)親(😗)類回りをすました上(😳)、東京のほうへ先に帰(guī )って行きまし(🏻)たが、わたしは自分の仕事を持(🌦)ってきていたので、それのすむまで(🚁)姉の(😷)家(🚹)にと(📕)どまりました(🍿)。
方壺山人は名(🍴)字みょう(🐿)じを渡辺(fǎ(🥑)n )わたなべ(💁)といい、徳(dé )川(chuān )の時代に木曾福(🤒)(fú )島(🅾)き(💆)そふくし(📭)ま(⏰)の名君とうた(🤹)われ(💏)た(📙)山村良由りょう(🕠)ゆう公(gōng )が(🙉)詩(🚓)文(😒)の師匠(jiàng )と頼んだ人で、(👭)「(👏)菁莪(🎋)館(🥔)せいがかん」(良(😠)由公の建てた学(🎛)校)(🥠)の学問(🎩)(wèn )を(🥤)興(🕺)したことにもあずかって力(🎯)の(🔻)あ(🎡)った(🧖)らし(🌼)い人で(🚾)すが、この人(rén )が大きな(🎭)はすの葉を頭(✂)(tóu )にかぶった(🎳)図が(🏨)わたしの(🚗)見つ(🌼)けた書(🌡)物の中に(🅾)残って(🚑)いました(🙉)。青(qīng )いはすの葉をかさのか(🚀)わりとは、(🈳)木曾川きそ(♑)がわへつりに行く人でも(💟)、ちょっと思い付(fù(👅) )きそう(🌉)もないものです。
五(🥦) 山の上へ(🌛)来(📓)る冬
四 地大(🖊)根
吉(🌦)村(cūn )のおじさんは交(jiā(🎑)o )際の広い人でし(🎫)た(🔸)から、いろいろな客がおじさ(✍)んの家(jiā )へたずね(😻)てき(🌆)ま(📏)した(💜)が、その中(🀄)で(🛐)も玄関(wān )から(🔮)はい(🚁)ってく(⛵)る人(rén )と(🕰)、(🆎)勝手口(👭)からは(🚶)いってくる人とあり(👜)ました。勝手口(kǒ(🤰)u )か(😧)らたずね(🌞)て(✌)くるのは(😏)、お(🏄)もに内わの人か、前(🔝)だ(😺)れ(🦂)がけに角帯(dài )をしめた日本橋(🐱)大伝(🧟)(yún )馬町おおでんま(🌗)ちょう(🌑)へんの(🛀)大店(dià(🈵)n )おおだなの若者(zhě )か、(🎢)芝(🚩)(zhī )居の替(🧤)り目ごとに新番(fān )付(🌭)を配り(☝)に来る芝居(📂)茶(🐝)屋の若(ruò )い衆(👚)か(♎)、近(🐔)くの河岸(㊙)かしに住(🏺)む町(dīng )家のおかみさん(🎈)や娘(🔃)(niáng )などの人(🤗)たちで(🤳)した。
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