バラエティ番組《日本 一 射精》2行目ライン
日本 一 射精あらすじ
楽長と孔(🐜)子(zǐ(🚠) )の眼
(🔇)その場はそれで済ん(🍯)だ。し(📡)か(⛩)し(👣)仲弓に(🏎)対する蔭(🤲)口は(🖨)やはり絶え(🌡)な(🏁)かっ(🚳)た。いう(📤)ことがなくなると、(🚽)結局彼(🗡)(bǐ(🕎) )の身分(fèn )がどうの、(📣)父(🕎)の素行(háng )がどうのと(💮)いう話になって行(háng )っ(🎛)た(❄)。むろん、(🤛)そんな話は、今に始まったことではなかった。実(🐒)をいうと、孔子(🏑)が仲(zhòng )弓(gōng )を特に称揚(🚄)し出(chū(🌐) )したのも、その(✉)人物(wù )が(♍)実(shí )際(🥦)優(🎠)(yō(🐙)u )れてい(🈶)たか(😬)ら(🖕)では(🏭)あっ(🚫)たが、何とかし(🎋)て門(mé(🔚)n )人たちに彼の真(🎤)価を知(😍)らせ、彼の身分(fèn )や父(⏰)に関(wā(🔓)n )する噂(🥗)を話題に(⏱)させないよ(🎲)うに(👙)したいため(💿)であ(🏙)った。と(🚷)ころが、結果(guǒ )は(🤐)かえ(📷)って反(🌮)対の方に向いて行(🤐)(há(👹)ng )った。孔(🌈)子が彼を讃めれば讃(🛺)(zàn )めるほど、彼の身(shēn )分の(🎁)賎しいことや、(🏐)彼の父の悪行が門(🏌)人たちの(✒)蔭口の種になる(✴)の(🥟)だった。
樊遅(🍐)は喜(xǐ(🖥) )んだ。それは(🛸)その中に、「違(wé(😌)i )わない」と(🎦)いう言(yán )葉(🍎)が(😾)見(🤕)つか(🚆)ったか(🚏)らであ(💹)る。しかし、数秒(🎶)の後には、彼の頭は(🍯)却っ(💏)て(🐞)そのために混(hún )乱しはじめた(🔑)。というのは(👑)、さっき孔(🏰)子のいった(🗒)「違(wéi )わ(🚳)ない」と(🕍)、この言(yán )葉(yè(🛩) )の中の「違わない」(📖)とは(🖇)、(🖼)まるで意(yì )味がち(🛶)がっていそ(⏰)うに思(🎛)(sī )えたからである。後(hòu )の(💂)場(🏯)合の「違わない(📁)」は(🎯)、(🛶)第一、父(🚤)母(🕡)(mǔ )の存(🏪)命中(zhōng )のことである。それに、(🌋)前(qián )後の関係から判(🛶)断(duà(🏬)n )しても、初(🏪)一念(🛂)を貫けという意(yì(😇) )味に相(xiàng )違ない。父母(🧠)(mǔ )を(📔)亡くしたあとの(🚂)「(🔝)違わない」ということが(👤)、それと同じ意味だと(💿)は、ど(🕎)うしても(💗)思えない(❓)。言葉が同(tó(💸)ng )じなだけに、彼はいよ(👨)い(🤸)よ判断に苦しんだ(💉)。
門(mén )人(rén )たち(⭐)は顔(🧓)(yá )を見合せた。犠(🖲)牲にするに(📵)は、毛(🥞)色(sè )が赤くて角が立派でさえ(🐊)あれば(🍏)、それでいいと(🔥)され(🐫)ている。これまで牛の血統(👉)(tǒng )が(⌚)問題にされた例ためしをき(🍽)いたこと(🗞)が(🦏)ない。何(hé )で(👣)、(🦋)孔子がそんなこ(🔠)と(🐌)を云い出したものだろう、と(🤥)彼(bǐ )等は(🥥)不(bú )思(🥈)議に思った。
「救(🧛)世済(👟)民(🌥)の(📵)志を抱き、国(😺)事に尽(😚)し(🆘)たいと希望しながら、いくら(🎠)機(jī )会(🏸)があっても出でて仕え(💘)ようとしないのは、果して知者と云(💦)えましょうか。」
もう一つは、子(🕡)(zǐ )夏の問いに対する答えだ(🏏)が、それは(🔝)、
「わしのつもりで(🌭)は、礼に違わないよう(🐈)にしても(♉)らいた(💂)い、と思ったのじゃ。」(📮)
とい(👼)うのであっ(🐣)た。これも子(zǐ )游に対するのと大同(🚏)小(xiǎo )異で、少(shǎo )々怒りっぽい子(zǐ )夏に対(🍋)する答え(🎢)としては、(🚹)先(😣)ず当然だ。
「多(👘)分(fèn )私の(📃)方にお越しで(🦓)あろう(🏸)と存(🏅)じまし(❕)て、急(📭)いで(🐥)帰(guī )っ(♊)て来(lái )た(🎅)とこ(⏹)ろ(🎴)です(👧)。ほん(😭)の一寸おくれまして、申し(🥐)わけあり(🏷)ません。」
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