7(🏡) 子曰(yuē )く、君子は人(rén )の(🆎)美を成し、人(rén )の(🕟)惡(🧔)を成さ(🦕)ず(🔊)、小人(🌀)は是(shì )に反すと。(顔(🐴)淵篇)
し(🥒)か(📇)し、孔子(🎁)の答(dá )え(🍀)は、極めて(🔓)無造作であった。彼は相手の(🔰)言葉(yè )に(🌓)軽(👡)くうなず(🧐)きながら、
陽(💽)貨は、魯の大夫季平子に仕え(❄)ていたが、季平(píng )子が死(🌒)(sǐ )んで季(🔒)桓子(🔙)きかんしの代に(🗜)なると、巧(qiǎ(🎎)o )みに彼(😤)を自家(🍑)薬籠中(😓)のも(💐)のとし、遂に(🤒)彼を拘(👴)禁して、魯の国政を専らにして(🗯)いた。孔子は、(📈)そ(🛐)の頃、すでに五(👁)十(shí(♓) )の(😮)坂をこして(😽)い(💀)た(🔞)が、上(shàng )下(xià )こぞって正道(🐌)を離(lí )れている(😓)のを嘆いて、仕(shì(🍪) )官(🖤)の望みを(🏎)絶(jué )ち、ひ(🈴)たすらに詩書礼楽の研鑚(🚢)と、青年子弟の教(💹)育とに(🥇)専(😿)念(niàn )し(🚄)ていた。陽貨としては、(🕺)孔(kǒ(🍻)ng )子(♊)が野にあって、厳(🔺)(yán )然として道を説いているのが、(👪)何よりも(🚑)恐(😜)ろ(🅱)しかった。で(💵)、出来(❣)れ(♐)ば彼(⏯)(bǐ(🈺) )を自(zì )分の味(🎸)方(fāng )に引き入れたい、(🏈)少(shǎo )くとも一(yī(🦍) )度(🚗)(dù )彼に会って、自分が賢者を遇する道(dào )を知(🎢)(zhī )って(🚘)いる人間である(🎠)ことを示して置きたい、と(🚃)思っていた(♍)。
門人(rén )は、(💃)一寸うろたえた顔をしたが(✋)、す(🐪)ぐしゃあしゃあとなって答(dá )え(🎲)た。
と、残念(nià(🛺)n )そう(🥝)な(💢)口(🐿)(kǒu )吻(wěn )で云(🐵)(yún )っ(🏢)た。
「救世(⛴)済民(mín )の志を抱き、国事(shì )に(🚿)尽(jìn )した(🐵)い(🚽)と希望(wàng )しな(📫)がら(🚻)、いくら機会が(🎅)あっ(🈯)ても(➰)出でて(🍤)仕(shì )えよ(😈)うとし(📎)ないのは、果(🐄)して(🌵)知者と云えましょ(💽)うか(🛍)。」
(➖)楽長はうな(📋)ずくよ(🦒)り仕(🌟)方がな(😱)かった(🚅)。孔子はそこでふたた(💞)び(😲)楽長(zhǎng )を座につかせ(⛩)て、言葉(🖱)をつづ(🥕)けた。
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