○ 泰(tà(🍮)i )伯==(🚂)周(😊)の(🐔)大(dà )王(たいおう(🧤))の長子(🧛)(zǐ )で、仲雍(ちゆうよ(🌔)う)季(🤝)歴(き(🔍)れき)の二(èr )弟(♓)があつたが(💓)、(😪)季(jì )歴の子(zǐ )昌(chāng )(しよ(🌯)う)(🤟)がす(📵)ぐれた人物だつたので、大王(🦑)(wá(🐪)ng )は位を末子(🌊)季歴に譲つて昌(chāng )に及ぼしたいと思(sī )つた。泰伯は父(⛴)(fù )の意(📉)志を察(📶)し、弟(🔴)(dì )の(🍫)仲(🌑)雍と共に国(💶)を去つて南方(🏙)にか(🛸)くれた。そ(🔱)れが極めて(🚓)隱(🏡)微の間に行われた(😪)ので(💽)、人民(🕸)はそ(🤺)の(🆚)噂(🥦)さえするこ(🔭)とがなかつ(🧘)たのである。昌(chāng )は後(♈)の文王、その子発(🐒)((⛱)はつ)が武(🗣)王(wáng )である。
○ 図==八(🚬)(bā(🕤) )卦(🔻)の図((📥)と)(🐡)。大古(gǔ(✍) )伏羲(🌬)(ふくぎ)の時代(✂)に黄河か(🛳)ら竜馬が図(tú )を負つて(🥙)出(📁)た(🍁)。伏羲はこれに八卦を(😦)画(huà )したと伝えられて(🥡)いる(🎰)。
「さあ、何で有(yǒu )名になって(🐬)や(🐀)ろう。御ぎょにす(🛸)る(🍲)か(🚻)な、射(🏡)(shè )しゃにす(😟)るかな。やっ(🗒)ぱり一番たやすい(💥)御ぎょぐらい(⌛)にしておこ(🦒)う。」
達(dá )巷(xiàng )た(💻)つ(🔅)こうという村の(🌠)ある人がいった。――
「篤く信じて(🏷)学(🔪)問を愛(🤳)せ(🏛)よ。生(🚴)死をかけて道を(🍍)育てよ(🎨)。乱れるきざしのある国には入(🐶)ら(📞)ぬがよい。すでに乱(luàn )れ(🥩)た(💂)国には止まら(🐇)ぬがよ(📫)い。天下(🍬)に道(🤕)が行(🔈)われている時(⏭)に(🐵)は、出でて働け。道がすた(🔷)れている時(shí )には(😗)、退(tuì )いて(🏜)身を守れ。国(📄)(guó )に(🚏)道(🏉)が行(háng )われていて、貧賎であるのは恥だ(🌎)。国(🛒)に道(🗿)が行(🌚)われないで、(😵)富貴であ(🤭)るのも(📷)恥だ(😝)。」
○(🤵) 唐・虞(💁)==堯は(🗃)陶(🐁)唐氏(shì )、舜は(👙)有虞氏なる故、(🛴)堯・舜の時代を唐・虞の時代(dài )という。
「それだけと仰(yǎng )し(➖)ゃいます(🐳)が、(🈳)そのそれだけが(🎸)私たち門人(🗑)(rén )には出(🔱)(chū(🛥) )来な(🎼)いことでご(🌍)ざいま(📝)す。」
招(🕝)き(🥝)ゃこの(😂)胸(📣)
○ こういう言葉の深刻(kè )さが(🐖)わ(🚘)からないと、論語の(🥖)妙味はわ(🛄)から(🏩)ない。
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